По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания 28 страница

Вишакха даси:

За день до отъезда Шрилы Прабхупады из Чикаго в храме прошло установление четырех пар небольших Божеств Шри Шри Гауры-Нитая. Пока шел киртан и класс по Бхагаватам, Божествам предложили абхишеку и одели Их. Затем каждую пару перенесли в отдельный автобус группы «Радха-Дамодара», и каждая пара Божеств покровительствовала передвижной группе проповеди и распространения книг Прабхупады.

Прабхупада прочел лекцию и выразил удовлетворение тем, что теперь на этих новых автобусах преданные могут ездить из города в город и распространять книги, объясняющие науку сознания Кришны. Он сказал, что поездки по разным местам с материальной целью не помогут нам в духовной жизни. Кришна улучшил наши материальные возможности, но мы никогда не должны забывать о нашем духовном долге и нашем духовном «Я». Если мы забываем об этом, тогда наша человеческая жизнь проходит впустую. После лекции была церемония посвящения. Тогда посвящение получили семьдесят пять преданных, и мы видели, насколько рад Прабхупада усилиям преданных по распространению сознания Кришны.

Июль 1975 г.

Филадельфия, Пенсильвания — Прибытие

Ратха-ятра

Крис Мурей:

Мне посчастливилось снимать Шрилу Прабхупаду в аэропорту по прибытию в Филадельфию. Когда он шел по залам аэропорта, его сопровождала группа преданных, которые пели и танцевали в экстазе. Головокружительно пахло цветочными гирляндами. Помню, служащих аэропорта Филадельфии это событие на какое-то время ввело в нервное состояние. Они встречали множество VIP в аэропорту Филадельфии, но никогда у них не было гостя с такой свитой и с таким музыкальным сопровождением. Находящийся там офицер полиции сначала был несколько сбит с толку, но не вмешивался в происходящее и держался с достоинством. Я помню, позже он с гордостью вспоминал о том, что стал очевидцем этого праздника.

Пушпаван дас:

Как только самолет совершил посадку, все преданные ринулись к воротам терминала, чтобы встретить Шрилу Прабхупаду, и Амбходжакша, который никогда не видел Прабхупаду, обратился ко мне: «Скажи, что я должен делать». Я сказал ему: «Ты просто встань у асаны. Ее поставили специально для Прабхупады. Он непременно придет сюда, и ты окажешься рядом». Получилось как нельзя лучше. Когда Шрила Прабхупада пришел и сел, одна преданная протянула Амбходжакше огромный поднос нарезанных фруктов для Шрилы Прабхупады. Амбходжакша оказался очень артистичным и неординарным парнем. Он опустился на одно колено и протянул Прабхупаде поднос в позе бхакты Ханумана. Прабхупада взял кусочек фрукта, закинул его в рот и по-бенгальски запил водой. Амбходжакша смотрел на него влюбленными глазами. В Филадельфии Прабхупада встречался с учеными. Среди них был Том Хопкинс, известный специалист в области продаж. Он оказался очень расположенным к сознанию Кришны. Я взял на себя инициативу организовать встречу Прабхупады с профессором факультета религиоведения из Университета Темпл, где я учился. Его звали Вибхути Ядав. Встречу Прабхупада начал с вопроса: «Чему вы учите студентов?» Тот ответил: «Индуизму». И Прабхупада поинтересовался: «А что такое индуизм?» Профессор тут же сплоховал, сказав: «Я не знаю. Ответьте лучше сами». Прабхупада строго посмотрел на него: «Учите и сами не знаете? Вот наш Сварупа Дамодар, он тоже доктор наук. Давайте спросим его мнение. Что ты думаешь по этому поводу?» Поняв намек, Сварупа Дамодар сказал: «Обман, Шрила Прабхупада. Таких ученых называют обманщиками». Прабхупада становился все суровее. В конце концов, Ядав сказал Прабхупаде: «Да, я обманщик, но честный обманщик». Прабхупада не давал ему продыха: «Как обманщик может быть честным?»

Профессор Ядав настаивал, чтобы Прабхупада все-таки объяснил ему понятие «индуизм», и Прабхупада ответил: «Сначала обрейтесь, как они — он показал на нас. — Тогда я и буду учить вас. Тад видхи пранипа-тена, парипрашнена севайа». Тем временем члены Джи-Би-Си и остальные преданные метали в меня молнии: было очевидно, что Прабхупада в гневе. А я не знал, что делать — я привел сюда этого профессора, организовал эту встречу. На ней присутствовали также выпускники моего факультета, мои друзья, и они были озадачены тем, как Прабхупада обходится с их профессором. Потом Прабхупада процитировал стих: мам экам таранам враджа: «Просто предайся Мне». «Каково значение шаранам враджа?» — спросил Ядав. Прабхупада повернулся к своему секретарю: «Дай мне словарь», — и тут Ядав возмутился. Он сказал: «Нет, я хочу, чтобы вы сами объяснили этимологическое значение этого выражения». Прабхупада откинулся на спинку и сказал: «Мы больше не можем тратить на вас свое время. Вы не хотите гуру, Вам нужен учитель санскрита». В конце концов, Ядав ушел, и члены Джи-Би-Си собрались вокруг Прабхупады, показывая ему позитивные статьи в газетах о нашей ферме «Гита Нагари» и пытаясь успокоить его. Я чувствовал себя ужасно. Но на следующее утро я отвозил Прабхупада на утреннюю прогулку. Всю ночь я не сомкнул глаз, обдумывая, как мне извиниться. Прабхупада сел в машину и, когда мы поехали, я сказал: «Шрила Прабхупада, я так сожалею, что привел к вам этого профессора. Я не знал, что он такой демон». Прабхупада посмотрел на меня, и сказал: «Нет, все нормально. По крайней мере, он получил свое». В аэропорт Прабхупаду привезли на лимузине «Кадиллак». Позже один репортер задал ему вопрос по этому поводу: «Говорят, что вы поистине смиренны, по я вижу, что преданные привезли вас на «Кадиллаке». Если вы настолько смиренны, почему вы разъезжаете на лимузинах?» Прабхупада ответил: «Духовному учителю следует поклоняться наравне с Богом, который перемещается на золотой карете. Этого «Кадиллака» даже недостаточно».

Крис Муррей:

Когда мы вышли из здания аэропорта и оказались на улице, произошла небольшая задержка в ожидании машины. Прабхупада в это время стоял на тротуаре, окруженный бурным транспортным и пешеходным потоком, но оставался совершенно невозмутимым и спокойным. Прабхупада был самым благородным и величественным из всех, кого я когда-либо встречал в жизни.

Прабхупада дас:

Все собрались на парадном крыльце, ожидая возвращения Шрилы Прабхупады с утренней прогулки. Я стоял на ступенях у балюстрад в метре над всеми, чтобы бросать цветы. Мне было все отлично видно. Шрила Прабхупада очень величественно вышел из машины. Он направлялся в храм, чтобы прочесть лекцию. В этот момент из толпы выбежала маленькая девочка и стала говорить: «Шрила Прабхупада, когда я делаю гирлянды, я не знаю, какой цветок нанизать сначала — красный или белый», — и она начала засыпать Шрилу Прабхупаду вопросами, касающимися изготовления гирлянд. Шрила Прабхупада с любовью посмотрел на нее, и вместо того, чтобы отвечать, снял свою роскошную гирлянду и надел на эту маленькую девочку, сказав: «Просто посмотри, как сделана эта гирлянда, и ты научишься делать такие же».

Сурешвара дас:

Шрила Прабхупада направился в алтарную, где его окружили гуру и Джи-Би-Си, и затем вошли остальные преданные. Алтарная была такой маленькой, что женщины не смогли войти в нее. С одной стороны алтарной было окно, и они прижались носами к окну, пытаясь хотя бы разглядеть

Шрилу Прабхупаду, который уже начал было говорить. Вдруг Прабхупада заметил их в окне и сказал присутствующим; «Вы должны освободить для них место. Они тоже хотят слушать». Он настоял, чтобы лидеры и остальные мужчины потеснились, а женщины могли войти и слушать. Меня поразило, насколько Прабхупада был внимателен ко всему происходящему.

Урмила даси:

На лекции по «Шримад-Бхагаватам» рассматривали историю об Аджа-миле. Прабхупада попросил кого-то из преданных прочесть стих и комментарий. Преданный читал. Он дошел до фразы: «...И тогда Аджамила очень громко прокричал три раза: «Нараяна! Нараяна! Нараяна!» Прабхупада прервал чтеца: «Разве я говорил «три раза»? Не три! Одного достаточно».

Затем была церемония посвящения. Имена для инициируемых выбирал кто-то из старших преданных. Они вызывали человека по его гражданскому имени, и Прабхупада спрашивал у них его новое духовное имя. Ведущий (по-моему, это был Брахмананда) зачитывал имена но списку. Прозвучало чье-то очередное духовное имя, и Прабхупада с недоумением сказал: «А что это?! Должно быть, «Бхубрит» — «тот, кто поддерживает планеты». А имя, которое выбрали вы, означает «тот, кто тянет тяжелую ношу». И откуда вы берете такие имена?» В тот день Прабхупада несколько раз менял предложенное старшими преданными имя.

Шуддха-джива дас:

Мы с Шри Лочаной занимались строительством колесницы для Ратха-ятры. Мы начали его где-то за год до праздника. Мы знали, что приедет Прабхупада и хотели сделать что-то особенное. Мы ходили в районы, где сносили дома и просили пожертвовать нам дерево. Нам достались огромные брусья, некоторые были почти 40 см толщиной. Мы начали строить колесницу исходя из того дерева, которое у нас было, и не думая о том, каких размеров она получится. Незаметно для нас колесница вышла пятнадцатиметровой высоты. При такой массивной колеснице нужно было что-то придумать с колесами. И мы пошли в электротехнические фирмы и попросили у электриков большие катушки, на которые наматывают толстый кабель. Мы взяли самые большие — 2,5 м в диаметре. Каждое колесо представляло собой три таких катушки, скрепленных вместе. После этого мы арендовали большую промышленную пилу, и отпилили лишние куски дерева вокруг колес, чтобы придать им эстетичный вид. Обработав края, мы взяли дубовые брусья, 7x15 см, и сделали из них спицы. Один преданный, Джим Ньюшом, был сварщиком. Он сварил ступицу, и мы полностью собрали колеса. Забегая вперед, скажу, что Прабхупаде очень понравились эти колеса. После шествия он минут 15-20 стоял и разглядывал колеса, а потом спросил Равиндру: «Кто делал колеса?» Равиндра ответил, указав на нас. И Прабхупада сказал: «Эти ребята — потомки зодчих с райских планет».

Затем мы соорудили огромный купол. Раскрасить колесницу мы предложили художникам. Ким Муррей и еще некоторые преданные нарисовали замечательные узоры и лебедей вокруг колесницы. Пратараджи изготовил удивительный балдахин. Весь храм гудел, как пчелиный улей, готовясь к приезду Прабхупады, и мы очень хотели, чтобы эта колесница была особенной. Наконец, мы, её собрали. Но тут к нам пожаловал лейтенант Фенсел, который выдавал разрешение на шествие, и, увидев размеры колесницы, коротко сказал: «Вы спятили». Он продолжал: «Даже не думайте о том, чтобы вывезти это на улицы Филадельфии». Мы говорили: «У нас есть разрешение городских властей. Размеры мы указали, когда подавали заявку». Он отвечал: «Мне наплевать на разрешение. Вы не повезете эту повозку по улицам. Забудьте». Мы с Сулочаной пыта-лись убедить его — тщетно. Пришел Равиндра и тоже пытался говорить с ним — никакого результата. Наконец, пришел Рупануга с очень пред* ставительным видом и убедил-таки лейтенанта в том, что мы можем провести парад. Во время шествия лейтенант Фенсел неотступно шел за колесницей. По дороге нам приходилось на ходу устранять поломки в ходовой части под колесницей. К этому времени лейтенант настолько вовлекся в происходящее, что в какой-то момент сам заполз под колесницу и спросил преданных: «Вам помочь?» Можно было видеть, как при этом преобразилось его лицо. Из закомплексованного напыщенного полисмена оп превратился в веселого добряка, который делал все, что было в его силах, помогая нам с колесницей.

Мы начали шествие без Прабхупады. Когда мы повернули за угол, он приехал. И как только появился Прабхупада, все ожило.

Равиндра Сварупа дас:

Почти каждый день шел дождь, в том числе, и на Ратха-ятру. Можно было видеть, что небо затянуто тучами. Я очень боялся, что дождь будет

идти весь фестиваль. Но когда Прабхупада начал восходить на колесницу, вышло солнце — в первый раз за много дней...

Накануне мы дважды выезжали на утреннюю прогулку, и нам приходилось поворачивать, т.к. лил сильный дождь. В первый раз мы повезли Прабхупаду на прогулку на Визахикон-Джордж. Визахикон-джордж — это лес в центре города, по поводу которого Прабхупада сказал: «Зачем нужны эти джунгли в центре города?» Тогда в обществе часто говорили о нехватке продуктов питания. Он продолжал: «Все это нужно срубить, и отвести под посевы. На планете достаточно земли, чтобы прокормить всех». В следующий раз мы повезли его на прогулку вдоль реки, где был парк, и ему это понравилось гораздо больше. Но дождь был таким сильным, что Прабхупада сказал: «Прямо как в Индии. В Пури во время Ратха-ятры всегда идет дождь».

Нанди даси:

Преданные припарковались на одной из улиц по пути следования колесницы, Шрила Прабхупада вышел из машины пошел навстречу Ратха-ятре. Мне показалось, что расстояние было довольно большим. Прабхупада приближался к колеснице, и мне выпала удача наблюдать встречу великих личностей — Шрилы Прабхупады и Господа Джаганнатхи. Неожиданно в моем сознании преданные растворились, звук киртана ушея куда-то вдаль, а я словно в смотровое отверстие наблюдала, как Шрила Прабхупада и Господь Джаганнатха встречают друг друга. Я была незначительной в этом взаимообмене, — просто муравьем, получившим возможность увидеть это. Это было глубже любых других эмоций, которые я когда-либо испытывала. Это было запредельно материальному миру.

Равиндра Сварупа дас:

Он предложил свой поклон Джаганнатхе прямо на улице. Моя дочь говорила, что вначале она подумала: «Дорога такая грязная. Как мог Прабхупада склонить свою голову на грязной дороге?» Потом она очень быстро сообразила: «Я знаю! Сначала он посмотрел на дорогу и своим взглядом он очистил ее, а затем поклонился в чистом месте». Я не думаю, что Филадельфия когда-либо раньше видела такое большое скопление преданных. Всякий раз, когда колесница останавливалась ненадолго, колени Прабхупады наполнялись деньгами. Люди подходили, кланялись и клали ему на колени пожертвования.

Каулини даси:

Во время парада я заняла место возле самого колеса, рядом с Прабхупадой, и у меня на плечах сидел сын. Я помню, как я шла на протяжение всей процессии, не отходя от колеса» и Прабхупада время от времени смотрел на нас в знак признательности за наше участие и улыбался мне и моему сыну, который танцевал прямо у меня на шее. Прабхупада действительно был счастлив. Затем несколько раз он бросал на нас цветы, и мы ловили их. Я думала: «Я рядом с Прабхупадой. Он на колеснице, а я на земле», — и я почувствовала, что он давал мне силы, позволяющие вечно идти в этом параде. Прабхупада выглядел бодрым и счастливым, он был доволен праздником.

Саудамани даси:

Перед Музеем искусств в Филадельфии был фонтан, и там возвели помост специально для программы двухсотлетнего юбилея города. Помост был заполнен людьми. Согласно маршруту, колесница Ратха-ятры должна были объехать вокруг фонтана и затем вернутся к Музею искусств. Мы объехали, и все люди на помосте были приятно удивлены: они хлопали в ладоши, некоторые даже вскочили с мест. Прабхупада был так доволен, что сказал преданным, везущим колесницу, сделать еще круг. Эти зрители пришли на совершенно другую программу, но волею Кришны они получили много милости.

Шуддха Джива дас:

Сидя за рулем колесницы, я находился в паре метров от Прабхупады и постоянно медитировал на него. У меня не было с Прабхупадой частого общения, поэтому для меня было захватывающим зрелищем наблюдать за его величием. Каждый поворот головы, каждое движение глаз были полны силы и изящества. На праздник пришли и какие-то христиане. У них были громкоговорители, в которые они выкрикивали что-то оскорбительное. Меня это, на самом деле, беспокоило. Я посмотрел на Прабхупаду — он был совершенно невозмутим. Он был рад видеть всех этих людей перед Господом Джаганнатхой.

Харйашва дас:

Я не понимал языка Прабхупады из-за акцента, когда слушал его на кассетах; но когда я читал Бхагавад-гиту с его комментариями, то мне казалось, будто он сам говорит со мной. Я усердно изучал Гиту. Мой старший брат тогда уже жил в храме. Но я еще не чувствовал в себе достаточно решимости и силы воли, чтобы уйти жить в храм. Я был просто прихожанином. Накануне приезда Прабхупады я сказал своей маме, что хотел бы, чтобы она пришла в храм повидать нашего духовного учителя. Она согласилась. Нужно сказать, что она была христианкой и никак не могла понять, почему мой брат оставил свою жену и детей и присоединился к Движению сознания Кришны. Собираясь в храм, она говорила: «Я не стану критиковать твое Движение. Я просто не могу понять, как можно пренебрегать своими семейными обязанностями». И вот она пришла, и с ней — мои пятеро сестер. Я очень ценил мнение мамы. Она послушала Прабхупаду, и я спросил, какое впечатление у нее сложилось о нем. Она ответила: «Думаю, он очень святой и смиренный человек». Я был рад, что Прабхупада понравился ей.

Сурешвара дас:

Каких только чудаков не встречается на пути проповедника! Прабхупада начал свое обращение к участникам и гостям Ратха-ятры на травяной террасе позади Музея искусств. Помню, в те дни среди молодежи существовала дурацкая мода бегать по городу нагишом — просто пробежать в толпе, в чем мать родила. И вот неожиданно во время лекции Прабхупады появились несколько таких чудаков, которые пробежали через всю террасу. Но это никак не повлияло на Его Божественную Милость, он продолжал говорить. Он был очень терпелив. В дальнейшем

он иногда использовал этот случай в своих речах и комментариях для иллюстрации той или иной мысли.

Равиндра Сварупа дас:

На следующий день после Ратха-ятры одна журналистка брала у Прабхупады интервью. Она с некоторой иронией спрашивала: «Преданные рассказали мне, что во время парада над вами летали невидимые существа и сыпали цветы. Вы их видели, а мы нет. Правда ли это?». Я подумал: «Какой идиот сказал такое репортеру?» Прабхупада ответил: «Да, правда». Он добавил: «Вы не можете их видеть, потому что завидуете духовному учителю». Она никак не прореагировала на его слова. Статья в журнале «Сандей», при всей враждебности репортера, оказалась достаточно объемной и совсем не плохой.

Глава 10

Июль 1975 — Июль 1976

Июль 1975 г.

Авиаперелет из Филадельфии в Сан-Франциско

Вишакха даси:

Мы летели рейсом из Филадельфии в Беркли вместе со Шрилой Прабхупадой. Неожиданно из кабины пилотов вышел капитан лайнера, подсел к Прабхупаде, и между ними завязалась очень оживленная беседа. Я не могла расслышать их разговора, и мне было любопытно, о чем они беседовали. Конечно же, я постеснялась спросить Прабхупаду о содержании той беседы. Но в Беркли, во время своей приветственной речи, Прабхупада сам упомянул о беседе с командиром экипажа, который задавал ему очень разумные вопросы. Один из них был следующим: «Если Бог всеблаг, почему в мире существует зло?» Прабхупада сказал: «Для Бога не существует зла, — только добро». И привел аналогию: «Для меня, как и для любого живого существа, спина настолько же важна, как и грудь, и если мы чувствуем боль в спине, то сразу идем лечить ее. Мы не пренебрегаем ею, считая, что она менее значительна. Зло подобно спине Бога, а Его грудь сравнивается с добром». Тогда капитан спросил: «Если, с точки зрения Бога, все есть добро, как может существовать зло?», и Прабхупада привел еще один пример. Он сказал: «Это подобно солнцу. Солнце не создает тени. Это мы создаем тень, поворачиваясь к солнцу спиной. Аналогично и зло — оно возникает, когда мы отворачиваемся от Бога». И капитан задал третий вопрос: «Как можно достичь мира?» Прабхупада ответил: «Чтобы достичь мира, мы должны понять, что все принадлежит Богу, что Он — Верховный Наслаждающийся и наш Друг».

Харикеша дас:

Был еще один случай общения Прабхупады с пилотами самолетов, Мьт летели из Бомбея в Калькутту, и пилот пригласил нас в кабину, где мы находились до самого приземления. На нас даже не было ремней безопасности. Пилот показывал Прабхупаде панель управления, и объяснял, как управлять самолетом. Прабхупада повернулся ко мне и сказал: «Эго почти как печатать на машинке, главное — научиться двигать пальцами», Пилот постоянно что-то нажимал, переключал тумблеры. Я убедился, что экипаж не просто сидит в кабине, они там постоянно что-то переключают, активно работают. Прабхупада наблюдал за пилотом, а потом спросил меня: «Сможешь научиться летать?». Я ответил: «Ну что вы, Прабхупада, я боюсь высоты».

Июль 1975 г.

Беркли и Сан-Франциско — Прогулка в Университете Калифорнии

Храм в Беркли

Ратха-ятра в Сан-Франциско

Ядубара дас;

В начале шестидесятых я был студентом Калифорнийского Университета в Беркли. Это было время разгула наркомании среди студентов и постоянных массовых беспорядков. Большинство студентов, включая меня, были неудовлетворенными и запутавшимися. Регулярно происходили самоубийства, студенты сбрасывались с одной из часовен. Когда я рассказал об этом Шриле Прабхупаде, он дал мне возможность объективно взглянуть на свое мирское образование. Он рассказал историю о том, как Гималаи вознамерились родить ребенка. В пещере у подножия этих гигантских гор собралось много народу. Люди ждали этого события несколько дней. Наконец, горы загрохотали, люди увидели, как из пещеры побежали крысы — и на этом все закончилось. Преданные засмеялись, а я шагнул вперед и сказал; «Да, Шрила Прабхупада, я одна из этих крыс».

Бада Харидас:

Я только пришел в Лос-Анджелесский храм, и в тот же день мне выпало везти около ста преданных в крытом грузовике в Сан-Франциско на Ратха-ятру. Я был начинающим бхактой, с бородой и длинными волосами. Мы помогали организовать фестиваль и спали под главной сценой, а на следующее утро поехали в храм Беркли на приветствие Божеств. Там я впервые увидел Шрилу Прабхупаду. Когда он вышел, мне показалось, что комната словно залита светом его присутствия, Хотя он был совсем невысокого роста, я подумал; «Вот это да! Этот человек воистину могуществен. Хочется верить, что он добрый, потому что страшен тог, кто при такой силе лишен доброты». Разумеется, потом я много раз убедился в доброте и сердечности Прабхупады.

Чару дас:

Я был в алтарной, а Прабхупада, сидя на вьясасане, давал интервью представителям прессы. Один журналист спросил; «Что случится с вашим Движением, когда вы умрете?» Не успел репортер завершить вопроса, как Прабхупада ответил ему: «Я никогда не умру». Он сказал это прямо в лицо репортеру. Затем он пояснил; «Я буду вечно жить в своих книгах».

Девамрита Свами:

Рамешвара организовал так, чтобы особый автобус с персоналом ББТ прибыл к самому началу Ратха-ятры в Сан-Франциско. Я смотрел на Прабхупаду, не отрываясь, и молился: «Дайте мне знать, как я могу послужить вам?», — потому что я чувствовал, что просто бесполезен, что я упускаю весь нектар и ничего не делаю для миссии Господа Чайтаньи. Я участвовал в марафоне по изданию книг, но, тем не менее, меня посещали такие чувства. Я растворился в толпе и, глядя на Прабхупаду, молился от всего сердца. Вдруг, посреди этой многоликой толпы, среди сотен и сотен преданных Прабхупада неожиданно посмотрел в мою сторону. Его взгляд был направлен прямо на меня. Я был как громом поражен; «Он действительно слышит и вправду знает, что происходит в моем сердце».

Шли приготовления к Ратха-ятре. Джаянанда сказал, что колеса колесниц износились и очень опасны, что они слишком большие и слишком тяжелые, и их необходимо заменить. Он хотел изготовить стальные колеса со спицами. Он нашел сварщика, который делал новые колеса, и в ночь перед Ратхаятрой мы надели новые колеса на колесницы Джаганиатхи и Баларамы, но не на колесницу Субхадры. Не колесница была относительно легкой в управлении по сравнению с остальными двумя. Для эксперимента мы прокатили колесницы на какое-то расстояние — все было гладко. Но на следующий день, лишь только мы потянули колесницы, эти новые колеса сломались. Из круглых они превратились в восьмиугольные. Сталь прогнулась между каждой спицей. Колесницы подпрыгивали, и я был в ужасе, потому что вибрация была очень сильной. К счастью, Шрила Прабхупада ехал на колеснице Субхадры. Что примечательно, месяц назад я написал Шриле Прабхупаде письмо и сообщил ему, что мы делаем новые колеса, а он ответил мне: «Старые колеса хорошие. Ничего не меняйте. Это ваша американская болезнь — все менять». Но к тому времени, как мы получили это письмо, колеса уже были заменены. Джаянанда заверил меня, что нет никаких проблем. Но слова Прабхупады должны были исполниться. Как только начался парад, новые колеса сломались, и в моей голове прозвучал совет Прабхупады: «Оставьте старые колеса».

Девамрита Свами:

Как только мы с группой ББТ прибыли на место праздника, Радха-Валлабха, который тогда отвечал за производственную линию, принес Прабхупаде стопку книг, которые только что напечатали. Прабхупада взял эти книги. Он находился на сцене, на своей вьясасане, а я — внизу на траве, и я увидел, как, получив эти книги, Прабхупада воссиял, как луна в небе. Затем, давая лекцию, он сказал: «Я много раз приводил этот пример. Поливайте дерево под корень, и тогда все ветви зацветут. Кладите пищу в рот, и все тело получит энергию». Я помню в тот момент до меня наконец-то дошла простота, и в то же время, глубин процесса сознания Кришны и бхакти-йоги: просто удовлетворив Кришну, мы достигаем всех целей.

Июль 1975 г.

Сан-Диего, Калифорния — Программа в храме

Программа в парке Бальбоа

Туласи дас:

В те дни из-за служения мы все мало спали. По пути из Лос-Анджелеса в Сан-Диего Джаятиртха засыпал за рулем. Прабхупада запретил ему вести машину, и за руль посадили меня. Мне предстояло ехать целый час. На каком-то отрезке пути я посмотрел назад, на Прабхупаду, — его голова откинулась назад, он спал. Через несколько минут я увидел, что Брахмананда, который сидел рядом с ним, тоже заснул. Джаятиртха сидел сначала, как часовой, но через несколько минут сон сморил и его. Что только я ни делал, чтобы не смыкать глаз, — даже щипал сам себя. Но я чувствовал, что засыпаю с открытыми глазами. И вдруг я услышал: Прабхупада начинает киртан. Постепенно все остальные проснулись, и мы провели поистине замечательный киртан. Прабхупада вел, а мы подпевали.

Бхакта дас:

Шрила Прабхупада пошел осматривать храм в Сан-Диего, а я сопровождал его. Он, естественно, сначала зашел в алтарную и предложил поклон. Он осмотрел все комнаты, и последней, которую он посетил, была комнатой санкиртаны, где хранились все книги. Когда он увидел, как аккуратно и почтительно у нас обращаются с его книгами, он так обрадовался, что схватил меня за руки и, обняв меня, сказал: «Большое тебе спасибо». Я упал ему в ноги в дандавате и сказал: «Спасибо вам, Шрила Прабхупада». Когда Прабхупада подарил мне свою счастливую улыбку, все мои желания исполнились.

Джаядваита Свами:

Сан-Диего — прекрасное место, где всегда светит солнце, где никто не напрягается, и жизнь прекрасна. Суть его отражал рекламный щит: на поле для гольфа с зеленой травкой, под голубым небом стоит человек и написано: «Еще один прекрасный день в Сан-Диего». И вот представьте: солнечным днем Прабхупада приезжает в парк Бальбоа, жемчужину Сан-Диего, и обращается к людям, собравшимся на праздник Харе Кришна. Люди нежатся на солнышке — юные небожители с бронзовой кожей и красивыми чертами аристократов, а Прабхупада дает им лекцию о гнилом материальном теле. Это было как раз в точку. Это было словно ножом по сердцу обусловленных душ, ошибочно отождествлявших себя с материальной природой.

Девамрита Свами:

Прабхупада начал с какой-то темы, но один хиппи прервал его; «А я хочу секса!» И Прабхупада тут же сменил тему своей лекции и начал подробно излагать регулирующие принципы грихастхи для рождения детей. Это было весьма ошеломляюще. Он говорил хиппи: «Вы можете иметь секс, но только для этого». После его лекции был удивительный киртан.

Август 1975 г.

Детройт, Мичиган — Прибытие

Программа в храме

Программа в городском зале

Амбариша дас:

Я был водителем Шрилы Прабхупады в течение всего его визита в Детройт. У нас был хороший белый «Линкольн-континентал», который мы взяли в автокомпании «Форд». Собираясь в аэропорт встречать Прабхупаду, мы доверху наполнили его бархатцами. Когда Прабхупада вышел, я предложил ему поклон и открыл дверь, а он по-дружески похлопал меня по плечу. Мы поехали к храму. При въезде в город по обе стороны дороги расположена автомобильная корпорация «Форд». И там на видном месте уже много лет стоит огромная покрышка, которую в 1964 г. привезли со Всемирной ярмарки. У Шрилы Прабхупады было прекрасное чувство юмора. Когда мы проезжали мимо этой огромной шины, он сказал: «О, это божество, покровительствующее Детройту». Мы проехали немного дальше, и справа от нас показалась всемирная штаб-квартира компании «Форд». Брахмананда спросил меня: «Это здесь ты работаешь?» А Прабхупада глубоким голосом поправил: «Нет, он этим владеет». Мы все от души посмеялись, и затем продолжили путь к храму. Храм находился тогда на Джефферсон-авеню. Это исторический район, который называется «индейская деревня».

На утреннюю прогулку мы ходили в парк на остров Белле. В мои обязанности входил поиск подходящего маршрута, но, какой бы маршрут я ни находил, мы всякий раз натыкались на кучку беспутной молодежи. Обязательно кто-то выкатывался из кустов после проведенной там ночи. Но Прабхупада был очень снисходителен к этому, и ему нравилось там гулять.

Дата добавления: 2015-08-27