Путеводитель по Ветхому Завету. М енн ы й атрибут любой государственной инфраструктур ы

м енн ы й атрибут любой государственной инфраструктур ы, а торговые предприятия С оломона не могли принест и столько прибыли, сколько требовалось для финансирования всех его проектов. П орой царь даже расплачивался со своими кредиторами землей и городами — подобное предложение он сделал Хираму Тирскому (см. 3 Царств 9:10-14).

Административный аппарат для сбора налогов уже был подготов­ лен. Давид довольствовался сравнительно простой системой: он раз­ делил страну на двенадцат ь областей, и каждая область была обязана в тече ни е одног о м есяца в году поставлят ь продукт ы к его двору. С оломо н воспользовался этой схемой для сбора налогов, поставив во главе каждой области особог о чиновник а (см. 3 Царств 4:7-9). Эта идея нисколько не понравилас ь людям, и не только потому, что им не хоте­ лос ь платит ь подати, но и потому, что им казалась возмутительным создание привилегированной элиты, обслуживаемой и получающ ей содержание за счет рядовых граждан. О днако и это было неотъемле­ мой частью государстве нного механизма. С колько бы авторы ни ста­ рались намекнуть, что все это больше похоже на обычаи ханаанцев, что имело место наруш ение традиций, воплощ авш их изначальную ве­ ру И зраиля, подобные перемены были неизбежным следствием пре­ вра щ ения И зраиля в единое монархическое государство.

Н о дальше дела по ш ли хуже: по ш лин, собранн ых по округам, не хватало С оломону для сведения баланса, и он ввел, говоря словами Ветхого Завета, «при нудительный труд» (см. 3 Ц арств 5:13; 11:28) — рабство. Н еизвестно, распространялас ь ли эта повинност ь и на изра­ ильтян, но, какой бы нации ни были эти работники, сама попытка по­ добно й организации труда оказалась одни м из основны х поводов к идее государстве нного переворот а под руководством И еровоа м а, сто­ явш его во главе одног о из налоговых округов. Заговор был раскрыт, И еровоам бежал в Египет (см. 3 Царств 11:26-40), но народное движе­ ние на этом не прекратилось. П лемена на севере И зраиля — те самые племена, которые когда-то избрали своим вождем Саула, — реш или, что с них достаточно. Требова ния С оломона казались им не только чрезмерн ыми, н о и несправедливыми, поскольку юж ны е племена, первыми перешедшие на сторону Давида, были вовсе освобождены от налогов (см. 3 Ц арств 4:7-19).

П роцесс гибели династии Соломона протекал так же, как и многих других револю ционных движ ений: все начиналос ь с эксплуатации ни­ зов правящ им классом. Д альней ш ие поколения рассматривали это не

4. «ЦАРЬ, КАК У ДРУГИХ НАРОДОВ»

как недостаток компетенции в руководстве страной, а как грубое на­ рушение установлений завета, по которым и оценивается лю бой пра­ витель. Согласно этой оценке, правление С оломона оказывается жал­ кой неудачей, каким бы успеш ным внеш не он о ни казалось.

Дата добавления: 2015-08-27