|
Читайте также: |
В апреле 1967 года малыш попросил своих приемных роди-
телей «дать вкусненького», и это событие вызвало легкое вол-
нение на поверхности наук о поведении — волнение, которое
вскоре перешло в сокрушительное землетрясение. Событие
это было эпохальным потому, что малышом была молодая сам-
ка шимпанзе и просьбу свою она выразила на человеческом
языке. Впоследствии эта шимпанзе, по кличке Уошо, вела все
более сложные беседы со множеством людей, в том числе и с
автором данной книги. Тому же языку позднее были обучены
еще несколько шимпанзе, и некоторые из них начали исполь-
зовать его для общения между собой. Цель этой книги — опи-
сать достигнутые к настоящему времени успехи шимпанзе в
освоении языка, а также попытаться осмыслить эти достижения.
Характер самих проблем требует особо внимательного под-
хода к ним. Обсуждение проблем языка и мышления в связи с
противопоставлением говорящего и думающего человека немым
и бездумным животным было и остается весьма популярной те-
мой: у каждого есть что сказать по этому поводу. Общение как
таковое является предметом изучения ошеломляющего числа
научных дисциплин, исследующих проблемы языка и общения
жизвотных со столь же ошеломляющего числа различных пози-
ций; лишь немногие из этих дисциплин сходятся друг с другом
в определении того, что есть язык. Рассматривать поведение
Уошо и ее язык с позиций какой-либо конкретной дисциплины
означало бы создать ложное впечатление о существовании еди-
ной точки зрения на природу языка, равно как и единственно
истинной позиции, с которой следовало бы оценивать значение
диалога между человеком и шимпанзе. До «пришествия Уошо»
все были согласны относительно языка лишь в одном: у чело-
века язык есть, а у животных его нет.
Эта книга построена не в форме нагромождения различных
взглядов на природу языка; мы рассмотрим вавилонское стол-
потворение различных точек зрения в новой перспективе, от-
крытой перед нами действиями шимпанзе. Разбираясь в раз-
личных гипотезах относительно языка, мы познакомимся с
тем, как выглядят эти гипотезы в свете достижений Уошо и ее
собратьев. Мы последуем за Уошо в храм языка, проследим,
как она робко входит в область наук о поведении, осторожно
переступая на цыпочках, пока иные из неверующих не восклик-
нут: «Невероятно, но факт!», что даст нам возможность обсу-
дить некоторые важные аспекты сущности языка. В каком-то
смысле Уошо. пользуясь языком, прибегает одновременно к не-
скольким разным способам проникнуть в этот храм, другими
словами, продолжая нашу метафору, ее походка остается не-
изменной, меняется лишь обувь на ногах. Соответственно на
протяжении всей книги на свет будут последовательно извле-
каться различные признаки языка, важные для понимания по-
ведения Уошо. Их рассмотрение по мере развития наших пред-
ставлений будет углубляться, а это в свою очередь позволит
шире развернуть картину использования обезьяной челове-
ческого языка.
В первой части книги, в главах 1—4, автор рассказывает
об Уошо и той сенсации, которую она при своем появлении про-
извела в мире науки. В главах 5—10 описываются дом, где
сейчас живут Уошо и ее коллеги — люди и шимпанзе, и дерз-
кий эксперимент, цель которого — помочь обитателям колонии
шимпанзе научиться использовать человеческий язык в по-
вседневном общении между собой. В главе 11 предпринята по-
пытка подчеркнуть определенные аспекты поведения, затро-
нутые в предыдущих главах, чтобы вопреки традиционным пред-
ставлениям уяснить себе некоторые недвусмысленные различия
между человеком и шимпанзе. В главах 12 и 13 обсуждаются
перспективы тех работ, которые были начаты с Уошо, и состоя-
ние предпринятых одновременно с ними исследований совер-
шенно иного направления, но также связанных с попытками
установить общение с шимпанзе. В главе 14 рассматриваются
общекультурные аспекты возможностей, которые дает человеку
способность «разговаривать» с животными.
Во второй части книги главы 15—20 посвящены описанию
событий, послуживших причиной появления Уошо на сцене,
и тем изменениям, которые принесло в мир науки и повсед-
невную жизнь человека овладение ею языком знаков. Я закон-
чу книгу попыткой описать истоки и природу давнего мира
идей, для которого феномен Уошо явился неожиданностью, в
сравнении с другой, еще только рождающейся системой пред-
ставлений, где ее дебют оказался вполне оправданным.
Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Линден Ю. | | | I. ПРОБЛЕМА: ШИМПАНЗЕ, КОТОРЫЙ УМЕЕТ РУГАТЬСЯ |