Театр абсурда

находит свое уничтожение» и называет это явление в книге «Психология искусства» «законом эстетической реакции» (С. 279).

Лит.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1965; Арнау-
дов М. Психология литературного творчества. М., 1970; Психология
процессов художественного творчества. Л., 1980; Галинская ИЛ. Из
современной зарубежной литературы по психологии творчества //
Художественное творчество. Л., 1982; Collingwood R.G. The principles
of art. Oxford, I960; KoestlerA. The act of creation. L, 1964; Genette G.
Fiction et diction. P., 1991. И.Л.Галинская

ТЕАТР АБСУРДА см. Абсурдизм. ТЕЗИС см. Арсис и тезис.

ТЕКСТ (лат. textus — ткань, сплетение) — I. Пись­менная или печатная фиксация речевого высказывания или сообщения в противоположность устной реализации; 2. Выраженная и закрепленная посредством языковых знаков (независимо от письменной или устной формы их реализации) чувственно воспринимаемая сторона рече­вого, в т.ч. литературного, произведения; 3. Минималь­ная единица речевой коммуникации, обладающая отно­сительным единством (целостностью) и относительной автономией. Т. во втором значении, являющийся одним из аспектов Т. в третьем значении (а именно, его «пла­ном выражения»), служит отправной точкой всех фило­логических процедур. Его установление на основе кри­тического изучения истории Т. и отношений между его вариантами составляет задачу текстологии. Нередко под Т. понимается также любой речевой отрезок — от отдельной морфемы до литературы в целом, однако такое упот­ребление размывает специфику понятия и ведет к не­четкости исследовательских результатов. Т. в третьем значении («сообщение», «целый текст», «речевое про­изведение») — предмет особого раздела филологии, «теории целого Т.», или лингвистики текста. В отличие от своих частей, или фрагментов Т., так понимаемый Т. обладает известной самостоятельностью существования и специфической организацией, которая не исчерпыва­ется организацией этих частей.

Во внутренней структуре Т. выделяются три группы явлений: I) связи и отношения между входящими в текст предложениями; 2) система единиц, занимающих про­межуточное положение между предложением и Т. — от сравнительно небольших, типа «сверхфразового единства» (характеризуемого единством смысла — «микротемы» — составляющих его предложений), до пространных частей, выделяемых уже по композиционно-функциональным признакам; 3) свойства, присущие именно Т. как цело­му. Семантика целого Т. характеризуется прежде всего непосредственной соотнесенностью с реальной внёязы-ковой действительностью, ситуативной привязанностью и несводимостью общего смысла Т. к значениям эле­ментов Т. Взаимоотношения с отображаемой внетексто­вой ситуацией различны у Т., композиция которых под­чинена заданной (для некоторого жанра или класса Т.) схеме, и у Т., единство которых создается посредством смыслового соотнесения частей внутри данного Т. (связ­ные Т.). Первые понятны при условии предварительного знания типовой (для определенного жанра или класса Т.) ситуации, вторые, наоборот, позволяют «реконструиро­вать» ситуацию по самому Т. Организации художествен­ного литературного Т. присуща особая сложность и по-

лифункциональность, в нем активно используются те аспекты и ярусы структуры, которые в других видах ре­чевой коммуникации остаются ненагруженными, ирре-левантными. В результате структура художественного Т. приобретает многослойность со специфическими не­иерархическими соотношениями между слоями. Единство Т. конституируется прежде всего автором Т. Границы Т. могут при этом задаваться как изменением коммуни­кативной ситуации, так и внутритекстовыми элемента­ми (заглавия, особые формулы начала и конца Т.). Введе­ние в Т. промежуточных пограничных знаков (красные строки, внутренние заголовки, нумерация глав) позво­ляет получать различные коммуникативно-экспрессивные эффекты, в зависимости от соотношения выделяемых этими знаками сегментов Т. с частями его внутренней смысловой структуры. Будучи созданным, Т. вступает в сложные отношения со своими возможными читателя­ми (слушателями) и с другими Т., функционирующими в данном обществе («диалогические отношения», по М.М.Бахтину). Это включение во «внетекстовые струк­туры» (термин Ю.М.Лотмана) влияет и на объективный смысл, приобретаемый Т. в конкретных условиях его восприятия (и в рамках данной культуры в целом), и на процессы комбинирования отдельных текстов в более сложные единицы коммуникации, такие, как циклы, те­матические подборки.

Лит.: Гиндин СИ. О понятии текста// Гиндин СИ., Леонтьева Н.Н. Проблемы анализа и синтеза целого текста в системах машинного перево­да, информационных и диалоговых системах. М, 1978; Бахтин Ы.Ы. Про­блема текста... // Он же. Эстетика словесного творчества. М., 1986; Жинкин Н.И. Язык — речь — творчество. М., 1998; Лотман ЮМ. Структура художественного текста //Он же. Об искусстве. СПб., 1998; Beaygrande P., Dressier W. Introduction to text linguistics. L., 1981.

---

Дата добавления: 2015-08-20