Сатировская драма

советскую действительность («Наблюдения интуриста» Саши Черного) и на нравы эмиграции (серия карикатур «К уразумению смысла русской эмиграции»). Сатиричес­кое начало присутствует в творчестве Н.Н.Евреинова (пье­сы-пародии «Эволюция русской драмы», 1934; «Козьма Прутков», 1935) и является составной частью его теории театра.

Лит.: Адрианова-Перетц В.П. Очерки по истории русской сати­
рической литературы XVII в. М; Л., 1937; Бахтин М.М. Рабле и Го­
голь: (Искусство слова и народная смеховая культура) // Он же. Воп­
росы литературы и эстетики М, 1975; Лихачев Д.С., Панченко A.M.,
Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л., 1984; Стенник Ю.В. Русская
сатира XVIII века. Л., 1985; Песков A.M. Буало в русской литературе
XVIII — первой трети XIX века. М., 1989; Бахтин М.М. К вопросам
об исторической традиции и о народных источниках гоголевского
смеха // Он же. Собр. соч.: В 6 т. Т. 5. М, 1996; Спиридонова Л. Бес­
смертие смеха: Комическое в литературе русского зарубежья. М, 1999;
Flogel K.-Fr. Geschichte des Grotesk-Komischen. Leipzig, 1862;
Schneegans H. Geschichte der grotesken Satire. Strassburg, 1894;
Worcester D. The art of satire. N.Y., 1960; Feinberg L. Introduction to
satire. Ames (Iowa), 1968; Guilhamet L. Satire and transformation of genre.
Philadelphia, 1987. И.Л.Попова

САТИРОВСКАЯ ДРАМА — первоначально веселые представления древнейшего периода древнегреческого театра на Пелопоннессе, главными действующими лица­ми которых были мифологические существа — козлоно­гие сатиры, обжоры и пьяницы, спутники бога Диониса. Хор сатиров и дал название жанру. Когда с развитием тра­гедии и комедии С.д. оказывается под угрозой вытесне­ния, ее возрождает ок. 515 до н.э. в Афинах греческий трагик Пратин из Флиунта, который соотносит сюжеты С.д. с развитием действия в своих трагедиях: трагичес­кие герои, и, прежде всего, Геракл, оказываются в его С.д. в комических ситуациях. После Пратина, от текстов которого остался лишь один фрагмент, С.д. закрепляется в качестве четвертой драмы, завершающей трагичес­кую трилогию. Единственная полностью сохранивша­яся С.д. — «Киклоп» Еврипида (485/84 или 480-406 до н.э.); дошли также фрагменты «Следопытов» Софок­ла (ок. 496-^406 до н.э.) и фрагменты С.д. Эсхила (525-456 до н.э.), причем только у Эсхила ее сюжет связан с событиями, описываемыми в трилогии. В римском театре С.д. не привилась. Отголосок С.д. в средние века — масле­ничные игры (фастнахтшпили) — комедийные представ­ления в канун Великого поста.

Лит.: Анне некий И.Ф. «Киклоп» и драма сатиров // Театр Еврипи­
да. М., 1921. Т. 3; DietehchA. Pulcinella: Pompejanische Wandbilder und
rumische Satyrspiele. Leipzig, 1897; Brommer F. Satyrspiele. Berlin, 1959;
Sutton D. The Greek Satyr play. Meisenheim am О1ал, 1980. Т.Ю.

САТУРА (лат. satura — блюдо, изготовленное из смеси разных плодов; смесь, всякая всячина)— жанр ранней рим­ской литературы: сборник коротких стихотворных и (час­то) прозаических произведений нарочито разнообразного содержания (притчи, инвективы, нравственные зарисовки, популярно-философские рассуждения и пр.). Возник в на­чале 2 в. до н.э. у Энния как подражание эллинистической литературе («Ямбы» Каллимаха и др.), получил развитие в «Менипповых сатирах» Варрона, повлиял на «Са­тирикон» (1 в.) Петрония. Но уже в конце 2 в. до н.э. у Г.Луцилия С. становится целиком стихотворным жан­ром, приобретает обличительный оттенок и перерож­дается в сатиру у Горация, Персия Флакка и Ювенала, а более архаичная С. («смесь») отмирает. М.Л.Гаспаров

САТУРНЙЙСКИЙ СТИХ — древнейший эпичес­кий стих италийской народной поэзии: тонический стих из двух полустиший (первое обычно длиннее второго), обычно из двух-трех и двух слов, часто с аллитерацией: «Ночью вышли из Трои, / накрывши головы, / Оба горько рыдая / многими слезами...» (пер. из Невия). По-видимо­му, развился из индоевропейского силлабического стиха: (4+3) + 6 слогов в результате расшатывания числа слогов заменами долгого (а иногда и краткого) слога двумя крат­кими. Со 2 в. до н.э. вытеснен гекзаметром. М.Л.Гаспаров

СВЕРХСХЕМНОЕ УДАРЕНИЕ — ударение, стоящее
на слабом месте (см. Сильное место и слабое место) в сил­
лабо-тонического стихе. В русском стихе слово, несущее Су.,
не должно выходить за пределы слабого места стопы; стих
«Брат упросил награду дать» (ямб) или «Доброй уговорив­
шею бабой» (анапест) допустим, а «Брату просил награду
дать» или «Доброю говорившею бабой» недопустим и ощу­
щается как синкопа. М. Л. Распаров

«СВЕТЛИЦА» —литературно-художественное и фи­лософское объединение, созданное в Гельсингфорсе (Финляндия) по инициативе Павла Фёдоровича фон Светлика — бывшего офицера штаба Российского Им­ператорского флота, капитана 2-го ранга. В 1924 он орга­низовал литературно-философский кружок для творчес­кой интеллигенции из числа российских эмигрантов, обосновавшихся в Гельсингфорсе. Раз в неделю друзья капитана Светлика собирались в его квартире, чтобы обсудить прочитанные книги русских классиков, пи­сателей русского зарубежья и советской России. В даль­нейшем из их круга выделилась группа гуманитариев, решивших заниматься культурно-просветительской де­ятельностью на постоянной основе. Новое общество назвали содружество «С», при этом подчеркнув, что наименование не происходит от фамилии одного из ос­нователей, а означает светлую парадную комнату, в ко­торой происходили заседания членов объединения. В 1930 «С.» была официально зарегистрирована как коллективный член самой крупной русской обществен­но-благотворительной организации «Русская колония в Финляндии», имевшей большую культурно-просве­тительную секцию. Наиболее активный период деятель­ности «С.» относится ко второй половине 1930-х, когда его президентом стала В.С.Булич. «С.» по сути дела возглавила работу по сохранению и развитию русско­го культурного наследия в Финляндии, популяризации знаний о русской литературе, упрочению русско-фин­ских духовных связей; стала центром общения русской интеллигенции в столице Финляндии. Членами содру­жества в разное время были: известные в русской коло­нии юрист и журналист Ю.А.Григорков, литературный критик Л.М.Линдеберг, литературовед и лингвист М.Б.Виднэс, инженер и музыковед О.Г.Парланд, инже­нер и журналист Б.Е.Новицкий, правовед В.В.Семёнов, литератор П.Л. фон Светлик, художники Г.П. фон Свет-лик, А.фон Шульц, К.фон Шульц, публицисты и обще­ственные деятели В.Ю.Буш, М.Н.Веригин, Г.Тимрот, Э.П.Вилькен, В.В.Дроздович, Э.Бэкман, М.Ю.Лерхе, П.К.Ховинхеймо, литературовед профессор Б.П.Силь-версван. Некоторые из них (Булич, Григорков, Новиц­кий) входили в правление русского академического объединения в Гельсингфорсе, возникшего в 1931 в свя­зи с празднованием 175-летия Московского универси-

---

Дата добавления: 2015-08-20