РЕАЛИЗМ. «Рассказ на могиле»

«Рассказ на могиле». Признак объема окончательно ут­вердил как жанровый только А.П.Чехов, у которого ма­лый и средний жанры внешне различаются четко, хотя и не по объему сюжета: его Р. нередко охватывают, как и повести, фактически историю целой жизни («Чело­век в футляре», 1898, «Ионыч», 1898, «Душечка», 1899, «Архиерей», 1902). Граница между Р. и повестью иног­да достаточно неопределенна и у писателей Серебряно­го века (Л.Н.Андреев). В советской литературе были про­изведения небольшого объема с установкой на весьма широкое содержание: Р. или короткая повесть А.Г.Ма-лышкина «Падение Дайра» (1923) — такая же попытка возродить героический эпос, как повесть А.С.Серафи­мовича «Железный поток» (1924). Р. «Судьба человека» (1956) М.А.Шолохова литературовед Л.Г.Якименко назвал «Р.-эпопеей». В 20 в. классик Р. — Бунин; преимуществен­но в жанре Р. проявили себя И.Э.Бабель, К.Г.Паустовский, В.М.Шукшин, Ю.П.Казаков, сатирики и юмористы Тэф­фи, А.Т.Аверченко, М.М.Зощенко.

На Западе Р. соответствует новелла. Ее считают раз­новидностью Р., отличающейся острым, часто парадок­сальным сюжетом, композиционной отточенностью, отсутствием описательности. Сложился жанр в Италии в эпоху Возрождения. Сто новелл насчитывает «Декаме­рон» (1350—53) Дж.Боккаччо. Новеллы писали Марга­рита Наваррская, М.Сервантес и др.. Признанные масте­ра жанра в 19 в. — Э.Т.А.Гофман, П.Мериме, Э.А.По, позднее Где Мопассан, О.Генри, Л.Пиранделло, Брет Гарт, Дж.Лондон, С.Цвейг. В английском языке терми­ну «Р.» синонимично понятие «short story».

Лит.: Эйхенбаум Б. О. Генри и теория новеллы // Он же. Литерату­
ра. Л., 1927; Виноградов И. А. О теории новеллы // Он же. Вопросы мар­
ксистской поэтики: Избр. работы. М., 1972; НиновА. Современный рас­
сказ. Л., 1969; Русский советский рассказ: Очерки истории жанра. Л.,
1970; Крамов И. В зеркале рассказа. М., 1979; Лужановский А.В. Выде­
ление жанра рассказа в русской литературе. Вильнюс, 1988; Stanzel F.K.
TheoriedesErzahlens.G6"ttingen, 1991. С.И.Кормилов

«РАСТРЁПАННЫЕ» (ит. Scapigliatura от scapigliare — растрёпывать) — группа итальянских художников и писателей в Милане и Турине в 1860-е, выступавшая против традиционных литературных и ху­дожественных вкусов и условностей. Понятие «Р.» возникло из названия романа Клето Арриги «Скапи-льятура и 6 февраля» (1862) о событиях миланского восстания 1853 против австрийцев. «Р.» отвергали роман­тические каноны Рисорджименто (эпоха национально-ос­вободительной борьбы в Италии с конца 18 в. до 1870), хотя этот протест также облекался в романтическую форму. Группа «Р.» просуществовала до 1890-х. Твор­чество «Р.» представлено романами И.У.Таркетти «Благородное безумие» (1867) «Незнакомка» (1869), «Фантастические рассказы» (1869) с описанием смер­ти и страданий. Причудливые фантастические карти­ны возникают также в сборнике К.Досси «Капли чер­нил» (1880), в его сатирических книгах «Человеческие портреты» (1873-85). Приемы Гофмана и По сочета­ются у «Р.» с натуралистическим изображением жизни, как в поздних романах Арриги «Нана в Милане» (1880), «Счастливые подонки» (1885). Экспериментальный ме­тод «Р.» оказал влияние на дальнейшее развитие италь­янской литературы.

Лит.: Mariani G. Storia della Scapigliatura. Roma-Caltanissetta,
1967. AH.

РЕАЛИЗМ (позднелат. realis — вещественный, дей­ствительный) — один из основных художественно-твор­ческих принципов (методов) литературы и искусства 19-20 вв., осознававшийся как воспроизведение под­линной сущности первичной реальности, общества и человеческой личности. Термин «Р.», однако, не стал общепризнанным; польские литературоведы применя­ют к соответствующей литературе философский тер­мин «позитивизм». Высказываются сомнения и относи­тельно правомерности самого понятия Р.: «Как можно утверждать, что какое-то художественное направление более близко, чем другие, отображает реальность, если мы, по сути, не знаем, что такое реальность?» (Руднев В.П. Словарь культуры XX века. Ключевые понятия и тексты. М., 1997. С. 253). Некоторые филологи избегают пользо­ваться термином «Р.» как дискредитированным официаль­ным советским литературоведением.

В средние века слово «Р.» имело специфическое бо-гословско-философское значение. Р. противопоставлял­ся номинализму, для которого реальна только единичная вещь, а универсалии (общие понятия) — лишь основан­ное на сходстве вещей обобщение в понятии. Для Р. же универсалии существуют реально и независимо от со-знания, объективно. Это разграничение было актуали­зировано в начале 20 в. Когда Вяч.Иванов («По звез­дам», 1909) выдвигал лозунг a realibus ad realiora (от реального к реальнейшему), требуя сочетания «вернос­ти вещам» с теургическим назначением искусства, что давало в результате «реалистический символизм», он фактически сближал средневековое значение слова «Р.» с выработанным в 19 в., и превалирующим оказалось первое. Общеэстетическое понятие Р. начало склады­ваться на рубеже 18-19 вв. Термин «Р.» использовал Ф.Шиллер, противопоставивший «идеалистов» и «реа­листов» в связи с проблемой: должно ли искусство воп­лощать идеал красоты и нравственности или, сохраняя идеал как меру и образец, стремиться к воплощению реального мира, даже если он находится в противоре­чии с идеалом («О наивной и сентиментальной поэзии», 1795-96). Дилемма относилась не только к новейшему искусству. Жан Поль (И.П.Рихтер) в 1804 писал, что «Сервантес, быть может, менее сознательно, чем Шекс­пир, проводит юмористическую параллель между реализ­мом и идеализмом, между душой и телом пред ликом бесконечного уравнения» (Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981. С. 150).

В.Г.Белинский, став теоретиком натуральной школы, пользовался термином «натуральность», но не «Р.». А.И.Герцен его употреблял в философском смысле— как материализм и эмпиризм. В литературоведческом смыс­ле впервые использовал термин «Р.» П.В.Анненков в «За­метках о русской литературе 1848 года» (Современник. 1849. № 1), имея в виду «натуральную школу». Термин «Р.» перенял позднее А.В.Дружинин. Н.А.Добролюбов ис­пользовал его при анализе поэзии А.СПушкина и И.С.Ники­тина, но скорее в смысле восприятия реальности, чем прин­ципа ее творческого воссоздания («жизненный реализм»); Д.И.Писарев в 1860-е назвал «реалистами» не писате­лей, а людей практической складки типа тургеневского Базарова, далеких от всякого искусства. В 1860-е тер­мин «Р.» прочно закрепился в русском литературном сознании. Углубленное его понимание обнаружили Ф.М.Достоевский и М.Е.Салтыков-Щедрин. 11 декабря 1868 Достоевский писал А.Н.Майкову: «Совершенно

Дата добавления: 2015-08-20