Пунктуация

ПУБЛИЦИСТИКА (лат. publicus—общественный)— вид литературы, характеризующийся злободневным об­щественно-политическим содержанием и предназначен­ный для воздействия на сознание максимально широкого круга читателей. Благодаря сочетанию методов научного и обыденного знания, постановке фактов реальности в причинно-следственнный контекст, а также присущим П. пафосу и красноречию, единству образности, эмо­ционального и логико-рационального начал П. реали­зует свою способность воздействовать на жизненную реальность путем вовлечения читателей в действенный диалог о животрепещущих вопросах современности, трансформируя знания аудитории в убеждения. П., об­ладающая прогнозирующей функцией, предсказываю­щая будущее, как и «ретроспективная» П., осмысляю­щая прошлое, прежде всего выявляет связи грядущего или прошедшего со злободневными проблемами настоя­щего (однако это не исключает способности прозревать в злободневном вечное и не противоречит тенденции к философизации П.). Объектом П. выступают соци­альные, политико-идеологические, философские, ли­тературные, моральные, религиозные, исторические, экономические, экологические и другие проблемы. В со­ответствии с проблематикой существует разделение П. на виды (политико-идеологическая, философская, ли­тературно-критическая, морально-этическая). Жанровая классификация П. включает корреспонденцию, статью, очерк, репортаж, фельетон, памфлет, обзор, рецензию, открытое письмо. П., в отличие от художественной ли­тературы, редко использует художественный вымысел, но не пренебрегает аналогиями, гипотезами, догадка­ми, прогнозами как способами постижения реальнос­ти. Наряду с «прозрачностью» образов, в которых предпочтение отдается общему, а не индивидуальному, П. свойственна максимальная редукция психологизма и детализации, сведение символизации и произволь­ных ассоциаций к необходимому минимуму. Эффектив­ность воздействия на сознание читательской аудитории достигается в П. и с помощью смешивания традицион­ного риторического приема, когда монолог оратора — фигуры социальной, выразителя общественных умо­настроений — постепенно преобразуется в диалог со слушателями, ощущающими личную причастность к об­суждаемому. В присутствии авторского начала состоит отличие П. от собственно информационных жанров. В целом компонентами развернутого публицистическо­го текста являются: факт, мнение, аргумент, проблема, концепция, вывод. В различных жанрах П. соотноше­ние этих элементов варьируется.

Генетически П. восходит к красноречию античности (речи Лисия, Демосфена, Сократа, Цицерона), риторичес­ким руководствам (Платона, Аристотеля, Квинтилиана; Тацита), к библейским проповедям и притчам, древним морально-этическим руководствам, историографиям, ле­тописям, отчасти к педагогической литературе, поли­тически-правовым и административно-деловым доку­ментам (сводам законов, дипломатической переписке, текстам договоров и указов), к мемуарам и личной пере­писке; оказали влияние на формирование П. и мотивы фольклора — сатирические, исторические, дидактичес­кие, а также жанр менипповой сатиры.

Европейская П. выходит из средневековой пародий­ной антиклерикальной литературы и антиправитель­ственных памфлетов, иронико-сатирических сочинений

Эразма Роттердамского, Ульриха фон Гуттена, Иоанна Рейхлина, трудов идеологов Реформации Т.Мюнцера и М.Лютера, чьи политические призывы, декларации и листовки получили массовое распространение и выз­вали общественный резонанс, к сочинениям теорети­ков и организаторов буржуазных революций 16-18 вв. Дж. Лильберна, Дж.Милтона (его «Ареопагитика», 1644, стала манифестом в защиту свободы слова и гласнос­ти), Т.Пейна, Б.Франклина, М.Робеспьера и Ж.П.Мара­та. Большое влияние на общественное мнение оказала П. французских просветителей-энциклопедистов Д.Дид­ро, Ш.Монтескьё, Вольтера, Ж.Ж.Руссо, Дж.Свифта, английских социалистов Т.Спенса и У.Годвина (18 в.). Наряду с ней существовала и консервативная П., утвер­ждавшая незыблемость авторитетов, святость традиций, нерушимость основ государства («Размышления о фран­цузской революции», 1790, Э.Бёрка). П. 19-20 вв. осве­тила проблемы самосознания искусства и взаимодействия его с жизнью (В.Гюго, Г.Гейне, Ш.Сент-Бёв, Э.Золя, Дж.Рёскин, Р.Роллан, А.Барбюс, Г.Манн, Т.Манн, П.Ва­лери, Х.Ортега-и-Гассет, Г.Гессе, Ю.Фучик, Ж.П.Сартр, А.Камю, А.Моравиа). В США получила развитие фило­софская и литературно-критическая П. трансцендентали-стов, Р.Эмерсона, Г.Д.Торо.

У истоков отечественной П. — «Слово о Законе и Бла­годати» (1037-50) митрополита Илариона «Слова» и по­слания Кирилла Туровского (12 в.), «Поучение» (1117) Владимира Мономаха, «Моление» Даниила Заточника (13 в.), сочинения Максима Грека, Ивана Пересветова, переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским, «Жи­тие» (1672-75) протопопа Аввакума, публицистические тексты И.А.Крылова, Н.И.Новикова, А.Н.Радищева («Пу­тешествие из Петербурга в Москву», 1790) — назида­тельные произведения морально-религиозного и соци­ально-политического характера. Напряженные поиски истины, анализ важнейших моментов общественной жизни свойственны отечественной П. 19 и 20 в. Инте­рес исследователей в настоящее время вызывает «воз­вращенная» литературно-критическая и философская П. русского зарубежья, посвященная исследованию «рус­ской идеи», национального самосознания как фактора исторического развития, — работы В.Ф.Ходасевича, З.Н.Гиппиус, Г.В.Адамовича, И.А.Бунина, А.А.Купри­на, Д.С.Мережковского, М.И.Цветаевой, Н.А.Бердяева, В.В.Вейдле, Ф.А.Степуна, Г.И.Федотова, И.А.Ильина, А.Д.Синявского, В.Е.Максимова и др.

Лит.: Черепахов М.С. Проблемы теории публицистики. М., 1971;
Ученова ВВ. Исторические истоки современной публицистики. М.,
1972; Прохоров Е.В. Публицист и действительность М., 1973; Журби­
на Е.И. Повесть с двумя сюжетами. О публицистической прозе. М.,
1979; Власова ЛИ. Особенности логической структуры публицисти­
ческого текста. Воронеж, 1983; Скуленко МИ. Убеждающее воздей­
ствие публицистики: (Основы теории). Киев. 1986; Ипполшпова Н Б
Изобразительно-выразительные средства в публицистике. Саранск,
1988. О.В.Соболевская

ПУНКТУАЦИЯ поэтическая — авторская расста­новка знаков препинания в художественном тексте, оп­ределяющая интонационный строй речи и необязатель­но совпадающая с правилами грамматики. Расхождения пунктуации грамматической и поэтической обусловлены тем, что первая ориентирована на нейтральную письмен­ную речь, тогда как вторая относится к языку сугубо ху­дожественному, т.е. индивидуальному, экспрессивному.

27*

---

Дата добавления: 2015-08-20