Б.А.Гиленсон.

НАТУРАЛИЗМ (фр. naturalisme; от лат. natura — природа) — один из основных стилей литературы 19-20 в. Впервые программно заявил о себе во Франции в 1860-е (литературно-критическая деятельность Э.Золя, Э. и Ж.Гонкуров). В «Словаре французского языка» (1863-72) Э.Литтре Н. соотнесен с античным эпикурейством. Современный смысл придал Н. худо­жественный критик Ж.А.Кастаньяри (1831-88). До него эту дефиницию применяли в Англии, характери­зуя романтическую поэзию, а позже в ином значении в России (в 1846 Ф.В.Булгарин полемически назвал ав­торов «Отечественных записок», печатавших «физио­логические очерки», «натуральной школой»). В статье, опубликованной в «Courier de dimanche» (13 сентября 1863), Кастаньяри, противопоставляя «идейности» жан­ровой живописи Г.Курбе работы Э.Мане, описывает Н. как максимальную интенсивность художнической мане­ры и возвращение линии и цвету их истинного значе­ния. Закрепляет Н. в качестве категории литературного сознания Золя, впервые давший описание признаков Н. (драма современной жизни; «физиологическое» изуче­ние темперамента, поставленного в зависимость от сре­ды и обстоятельств; искренность, ясность, естествен­ность языка) в предисловии ко второму изданию (1868) романа «Тереза Ракен». Впоследствии Золя многократ­но уточнял эти положения (сборники статей «Экспери­ментальный роман», 1880; «Романисты-натуралисты», 1881; «Натурализм в театре», 1881). К началу 1880-х Н. стал обозначением не только творческих приципов по­стфлоберовского поколения, а также кружка близких

Золя молодых авторов (П.Алексис, Ж.К.Гюисманс, А.Доде, Где Мопассан, А.Сеар, Л.Энник), напечатавших под его патронажем сборник новелл «Меданские вече­ра» (1880), но, в интерпретации Г.Брандеса («Натура­лизм в Англии», 1875), и общей приметой новых лите­ратурных приемов и политического радикализма всей словесности 19 в.

С середины 1880-х французский Н. оказывает влия­ние на английских и американских писателей-натурали­стов (Дж.Мередит, С.Батлер, Дж.Гиссинг, А.Беннетт, ранний Дж.Мур, Х.Гарленд, Ф.Норрис, С.Крейн). Пре­одоление «золаизма» младонатуралистами (публикация Гюисмансом романа «Наоборот» в 1884; «Манифест пяти», 1887) и Э.Гонкуром (роман «Шери», 1884), не­приятие Н. символистами и авторами католической ори­ентации (роман П.Бурже «Ученик», 1889) провели верх­нюю хронологическую границу французского Н. как отчетливо маркированного стиля. Литературоведением позитивистской ориентации (Ф.Брюнетьер, П.Мар-тино) Н. во Франции отводится место между романтиз­мом и символизмом. Шансон в «Истории французской литературы» (1894) именует Н. эпоху 1850-90, а его провозвестником считает Г.Флобера, автора одновре­менно романтического и натуралистического. Иная оценка натуралистов намечена в поздних сочинениях Ф.Ницше, «Вырождении» (1892-93) М.Нордау, трак­тате «Что такое искусство?» (1897-98) Л.Н.Толстого, где Н. оценивается как примета эпохи декаданса пос­ледней трети 19 в., отразившего в своих стилях кризис европейского гуманизма. Противопоставление «духа» и «плоти», свойственное русской культуре, предопре­делило отрицательное отношение к французскому Н. у самых разных авторов (М.Е.Салтыков-Щедрин, Ф.М.Достоевский, В.С.Соловьёв). Однако в 1890-1900-е эта антитеза размывается и натуралистический дионисизм в соединении с мистикой пола и семьи дают основания для поисков «божеской плоти», «третьего Завета», «неба вверху, неба внизу», «двужалого Эроса», интереса к хлы­стовству в творчестве В.В.Розанова, Д.С.Мережковско­го, Вяч.И.Иванова. На Западе интерес к «ползучему нату­рализму» (выражение А.Белого) в начале 20 в. обновлен резонансом ницшеанских идей о мифе и опрощении, дея­тельностью О.Вейнингера, З.Фрейда, К.ГЮнга, Г.Ле Бона, Р.Штейнера, что преломилось в творчестве А.Жи-да, Д.Г.Лоуренса, Г. и Т.Манна, ГГессе, но этот Н. эпохи модернизма (предугаданный в пьесах Г.Ибсена, Ю.А.Стриндберга, Ф.Ведекинда 1890-х) не получил со­ответствующей идентификации.

Исключением стало марксистское литературоведе­ние, усилиями ГЛукача («К истории реализма», 1939; статьи о Н. и реализме в «Литературной энциклопедии» 1929-39) определившее Н. как недолжное («декадентс­кое») отклонение от «высокого» («классического», «кри­тического») «реализма» О.де Бальзака и Л.Толстого. Нату­ралист в отличие от реалиста, по Лукачу, довольствуется поверхностным наблюдением жизни, узко профессиона­лен. Реализм же благодаря гражданской активности и со­циально-классовому подходу анализирует фундаменталь­ные стороны общественной жизни и судьбы отдельных людей в ходе общественного развития. Если у Лукача, не­смотря на «мелкобуржуазный пессимизм», Н. условно включен в сферу «послефлоберовского реализма», пред­ставлен крупными писателями, обладает формальными признаками, то в советском литературоведении (не посвя-

Дата добавления: 2015-08-20