Народный стих

прозы Ф.МРешетаикова, ВЛ.Слепцова и др.) и народни­ческих идей, наиболее отчетливо сформулированных в работах П.Л.Лаврова «Исторические письма» (1868-69) и В.В.Берви-Флеровского «Азбука социальных наук» (1871) и «Положение рабочего класса в Рос­сии» (1869). Наиболее значительных художественных достижений литераторы-Н. достигли в прозе (хотя многие пробовали силы и в поэтическом творчестве). Наивысший расцвет народнической литературы при­шелся на 1870-е — первую половину 1880-х. Среди писателей этой плеяды Н.Н.Златовратский (роман «Ус­тои», 1878-83, повесть «Крестьяне-присяжные», 1874-75), Н.Е.Каронин-Петропавловский (цикл «Рассказы о параш-кинцах», 1880), Н.И.Наумов, (рассказы «Деревенский торгаш», 1871, «Юровая», 1872, вошедшие в цикл «Сила солому ломит», 1874); Ф.Д.Нефёдов (цикл ста­тей «Наши фабрики и заводы», 1872 и «На миру», 1872; А.И.Эртель («Записки Степняка», 1879-83). Выходцы из разных слов общества (но чаще всего разночинцы), Н. по-разному были связаны с общественной практи­кой (участие в «хождении в народ», агитационная дея­тельность), однако основные положения народничества были для них непреложны: «критически мыслящая лич­ность» (термин Лаврова), способная осознать свой долг перед народом, выносящим на своих плечах все бремя технического и культурного прогресса, и крестьянская община, являющаяся прообразом идеально устроенно­го социалистического общества. Этими убеждениями и были предопределены особенности стиля, пробле­матики и тематики произведений Н.: с одной стороны, стремление к фактографичности, «суровому реализ­му» в изображении крестьянской жизни и быта (это качество делает их наследниками шестидесятников), с другой — идеализация крестьянского характера, де­лающая их произведения часто мелодраматическими, сентиментальными. У Н. угнетаемый крестьянин — но­ситель высших моральных ценностей. Крестьянский мир, мир общины рисуется ими как замкнутый, прак­тически не подверженный развращающему влиянию извне. Это мир внеисторический, не связанный с со­циальными процессами, происходящими в стране. После того как деятельность Н. столкнулась с непониманием и враждебностью крестьян, наступает разочарование. В начале 1880-х в произведениях писателей-Н. усили­ваются мотивы недоумения перед неясной реальнос­тью, не подчиняющейся теоретическим схемам. В про­изведениях позднего периода начинает изображаться распад общины, нравственный упадок крестьянского мира. Возникают и сомнения в способности «крити­чески мыслящей личности» быть понятым народом, со­мнения в тех ценностях, которые интеллигенция спо­собна принести крестьянам. Н. работали в разных жанрах, но особое предпочтение отдавали роману. Их художественное мышление шаблонно, стиль эклекти­чен. Наиболее ярким писателем, испытавшим сильное влияние народничества, является Глеб Успенский: его очерк «Власть земли» (1882) содержит, пусть и наи­вные, но оригинальные размышления о причинах привязанности крестьянина к своему хозяйству. Чер­ты народнической идеологии и стилистики можно уви­деть в ряде произведений М.Е.Салтыкова-Щедрина, Некрасова.

Лит.: Спасибенко А. Писатели-народники. М., 1968; ГорячкинаМ.
Художественная проза народничества М., 1970. М. С.Макеев

НАРОДНЫЙ СТИХ, русский — стихотворные формы, употребительные в устной народной поэзии. Различают три основных типа. 1. Говорной стих—упот­ребителен в пословицах, поговорках, загадках, прибаут­ках, присказках и т.п.; это текст, четко расчлененный на зарифмованные речевые отрезки, обычно со смежными рифмами, без всякой внутренней ритмической организа­ции («Ложкой кормит, а стеблем глаз колет», «Доселева Макар огороды копал, а ныне Макар в воеводы попал»). 2. Речитативный стих—употребителен в былинах (см. Бы­линный стих), исторических песнях, балладах, духовных стихах, причитаниях; он нерифмованный, с окончания­ми женскими или чаще диктилическими (см. Клаузула). Наиболее частый вид — 3-иктный, развившийся из об­щеславянского 10-сложного стиха; промежутки между сильными местами (иктами) здесь колеблются от 1 до 3 слогов, так что строки этого размера могут звучать и как хореи («Как во сл&вном было гброде во Киеве»), и как анапесты («Как во сл&вном во гброде Киеве»), и как тактовики («Как во сливном во гброде во Киеве»), и как дольники «Как во сливном гброде Киеве»). У разных ска­зителей этот размер обладает различной степенью строго­сти и разнообразия. Реже употребляются размеры 2-иктный (напр., в былине о Щелкане) и 4-иктный (в не­которых исторических песнях). 3. Песенный стих—упот­ребителен в лирических песнях; ритм его тесно связан с напевом и колеблется между сравнительно строгим строением (4- и 6-стопный хорей) и очень сложными ва­риациями (зависящими от напева), законы которых до сих пор не вполне исследованы. Несколько более прост стих частушечных (см. Частушки) и плясовых песен, имеющий вид дольника на хореической основе. В литера­турном стихе говорной тип Н.с. лег в основу досиллабичес-кого стихосложения 17 в.; речитативный стих воспроизво­дился в «Песнях западных славян» (1834) А.С.Пушкина, «Песне про царя Ивана Васильевича...» (1838) М.ЮЛер­монтова; имитации песенного типа (частушечных размеров)

встречаются у Современных ПОЭТОВ. М.Л.Гаспаров

НАРРАТОЛОГИЯ (фр. narratologie, англ. naratology от лат. narrare — рассказывать) — теория повествования. Как особая литературоведческая дисциплина со свои­ми специфическими задачами и способами их решения оформилась в конце 1960-х в результате пересмотра структуралистской доктрины с позиции коммуникатив­ных представлений о природе искусства, о самом моду­се его существования. Поэтому по своим установкам и ориентациям Н. занимает промежуточное место меж­ду структурализмом, с одной стороны, и рецептивной эс­тетикой и «критикой читательской реакции» — с другой. Если для первого в основном характерно понимание худо­жественного произведения как в значительной степени ав­тономного объекта, не зависимого ни от своего автора, ни от читателя, то для вторых типична тенденция к «ра­створению» произведения в сознании воспринимающего читателя. Н., стремясь избежать крайностей этих пози­ций, не отбрасывает самого понятия «глубинной струк­туры», лежащей, как считают ее представители, в основе всякого художественного произведения, но главный ак­цент делает на процессе реализации этой структуры в ходе активного «диалогического взаимодействия» писателя и читателя. Фактически на нынешнем этапе своего суще­ствования Н. может рассматриваться как современная (и сильно трансформированная) форма структурализма,

---

Дата добавления: 2015-08-20