МУЗЫКАЛЬНОСТЬ. ка, путешествия, неожиданная встреча и узнавание (но­вая аттическая комедия

ка, путешествия, неожиданная встреча и узнавание (но­вая аттическая комедия, драматургия Плавта и Теренция, сатирико-бытовые, авантюрно-фантастические романы Петрония и Апулея — «Сатирикон» (1 в.) и «Мета­морфозы» (2 в.), греческие любовно-авантюрные ро­маны — «Левкиппа и Клитофонт» (3-4 вв.) Ахилла Татия, «Эфиопики» (3 в.) Гелиодора, «Дафнис и Хлоя» (2-3 вв.) Лонга. В целом набор М. был ограничен. В сред­невековой, а затем в ренессансной литературе М. могла служить Божественная воля провидения, воля случая, вмешательство злых сил («Песнь о Нибелунгах», 13 в.; «Песнь о Роланде», 12 в.; древнерусские повести), со­впадения и недоразумения («Декамерон», 1350-53, Дж.Боккаччо),.ситуация нравственного выбора («Бо­жественная комедия», 1307-21, Данте), приключения и уловки героя (плутовской роман). Готический роман воспользовался мистико-фантастическими, иррацио­нальными М. («ужасы и тайны» в романах А.Радклиф, Х.Уолпола, Ч.Мэтьюрина). Эта тенденция позже была переосмыслена романтиками. Опора на разум и логи­ку, финальное торжество общественных интересов над частными, долга над чувством, добродетелей над по­роками мотивировали перипетии и развязки многих классицистических и просветительских произведений (драматургия П.Корнеля, Ж.Расина, Мольера, «Путеше­ствие Гулливера», 1726, Дж.Свифта, «Робинзон Крузо», 1719, Д.Дефо). Исходя из идей социального, истори­ческого и психологического детерминизма и стремясь к воспроизведению «правды жизни» в жизнеподобных формах, литература 19 в. использует широкий диапа­зон различных М., и в рамках одного произведения может существовать несколько видов «оправданий». Среди реалистических М. можно выделить социаль­но-психологические, национально-исторические, соци­ально-экономические, политические, семейно-быто-вые, физиологические.

В литературе второй половины 19 — начала 20 в. происходит модернизация репертуара М. — все боль­шую роль приобретают «квазимотивировки»: введение того или иного элемента художественной системы про­изведения мотивируется событиями из жизни челове­ческой души и сознания в целом (сны, галлюцинации, мечты, бред, мистическое стечение обстоятельств, ас­социации, символика, мифы, парадоксы, воспоминания). Постмодернистская литература, декларируя разрушение цельности мировосприятия и часто опуская некоторые смысловые звенья, провоцирует читателя самого искать «завуалированную» М. или предлагает целый набор М., альтернативных или взаимодополняющих («плюра­лизм», отсутствие единой мотивации, игра М. в притчах Х.Л.Борхеса, романе «Имя Розы» (1983) У.Эко, повести-притче Вен.Ерофеева «Москва—Петушки» (1969), «Ло­лите» (1955) В.В.Набокова, некоторых произведениях Дж.Фаулза.

Лит.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. Работы по поэтике выра­зительности: Инварианты — Тема — Приемы — Текст. М., 1996.

Дата добавления: 2015-08-20