М.А.Абрамова

«ВАМПУКА» — ставшее нарицательным название пародийной оперы В.Г.Эренберга (либретто М.Н.Волкон­ского) «Вампука, невеста африканская...», впервые по­ставленной в 1908 в петербургском театре А.Р.Кугеля «Кривое зеркало» и представлявшей собой пародию на ходульные оперные штампы.

Лит.: Евреинов Н.Н. Перл театральной пародии («Вампука, не­веста Африканская») // Он же. В школе остроумия: Воспоминания о театре «Кривое зеркало». М., 1998.

ВАПП (Всероссийская ассоциация пролетарских писателей) создана в 1920 писателями группы «Кузница»,

вышедшими из Пролеткульта. Кризис революцион­ного романтизма и абстрактного космизма «Кузницы» на рубеже военного коммунизма и нэпа отразился на деятельности ВАПП. В январе 1925 на 1 Всесоюзной конференции пролетарских писателей была образо­вана Российская ассоциация (во главе ВАШ1-РАПП стоял Л.Авербах). Платформа ВАПП, принятая тогда по докладу критика Г.Лелевича, содержала определе­ние организации как «части пролетарского авангарда, проникнутой его диалектически-материалистическим мировоззрением» и стремящейся к созданию единой художественной программы развития пролетарской ли­тературы (Литературные манифесты. С. 195). При этом художественная литература «служит задачам опреде­ленного класса, и только через класс — всему челове­честву» и непосредственно зависит от разнообразия форм классовой борьбы в переходный период (Там же. С. 196, 197). Своей задачей ВАПП считала не культи­вирование форм, существовавших в буржуазной лите­ратуре, а преобразование их новым классово-пролетар­ским содержанием. В резолюции «Идеологический фронт и литература» по докладу работника ЦК РКП(б) И.Вардина разоблачалась позиция Л.Троцкого и А.Во-ронского, отрицавших существование особой проле­тарской культуры и перенесение методов марксизма на литературу. В противовес этому выдвигался принцип гегемонии пролетарской литературы и «поглощения» всех видов попутничества (Там же. С. 209). На основе подобных взглядов, ограничивавших сотрудничество ВАПП с другими объединениями и возможность со­здания ФОСП, сложилась группа «левых ликвидато­ров», т.наз. «напостовское меньшинство» (С.Родов, Лелевич, А.Безыменский, Вардин). Преодолев сектант­ство, Правление ВАПП на Всесоюзном съезде проле­тарских писателей 30 апреля 1928 получило одобрение политической линии и практической работы; также было одобрено решение об образовании ВОАПП. Лик­видирована по Постановлению ЦК ВКП (1932).

Лит.: Литературные манифесты: От символизма к Октябрю.
Сб. материалов. М, 1929. В.Н.Терёхина

ВАРИАНТ (лат. varians, variantis — изменяющий­ся) — в широком смысле слова текстовые отличия, име­ющиеся между автографами, копиями, списками или печатными изданиями одного произведения; в узком смысле — термин «В.» в различных областях литера­турной, науки имеет разное содержание. В фольклори­стике В. называется текст, получающийся в результате каждого данного исполнения произведения сказителем. Поэтому разные В. одного и того же произведения об­наруживаются не только у разных исполнителей, но могут появляться даже у одного исполнителя под воз­действием различных причин (постепенное, забыва­ние деталей, особый творческий подъем во время дан­ного конкретного исполнения). В древнерусской ли­тературе В. называют разные списки одного произ­ведения (ср. редакция, извод). В текстологии новой русской литературы термином «В.» обозначают разно-

«ВАРШАВСКАЯ ЦЫГАНЕРИЯ»

чтения между источниками, появляющиеся в результа­те авторской работы над текстом, но не ведущие к со­зданию другой редакции произведения. Происхождение их объясняется рядом субъективных или объективных причин. К первым относятся причины, коренящиеся в самой писательской технике, в творческом процессе. В., вносимые автором в свои произведения, не всегда исключают друг друга. К объективным причинам, вы­зывающим к жизни те или иные В., следует отнести цензуру, уступки художника общественному мнению, реакцию на критические замечания или ситуации, ког­да писатель, изменяет текст произведения в связи с из­менением своих взглядов. Л.Толстой под влиянием кри­тики выпустил в 1873 переработанное издание «Войны и мира», А.Ремизов по той же причине изменил первый В. романа «Пруд» (1905) на более благожелательно при­нятый критикой (1911).

Лит.: Творческая история: Исследования по русской литературе /
Под ред. Н.К.Пиксанова. М., 1927; Винокур Г. Критика поэтического
текста. М., 1927; Томашевский Б. Писатель и книга: Очерки тексто­
логии. Л., 1928. О.А.Чуйкова

«ВАРШАВСКАЯ ЦЫГАНЕРИЯ» (польск. cyganeria warszawska) — группа молодых польских пи­сателей-романтиков конца 1830-40-х, объединенных общим настроением протеста и сходной идейно-эстети­ческой программой: поэт Северин Филлеборн (1815-50), прозаик Юзеф Богдан Дзеконьский (1816-55) — главные организаторы, а также поэты Роман Зморский (1822-67), Влодзимеж Вольский (1824-82), прозаик Александр Не-вяровский (1824-92). Группа имела свои журналы: «Над-вислянин» (1841-42), «Яскулка» («Ласточка», 1843). Писатели объединения объявили себя врагами «сало­нов» и городской жизни, любили бродить по деревням и маленьким городкам, были готовы «брататься» с на­родом, увлекались народным творчеством. Вызовом об­ществу явилась их манера бедно одеваться, носить длинные волосы и искусственные бороды, стремление привлечь к себе внимание шумным поведением. По­эзия группы сугубо романтическая: «вулканическая», «огненная», звучащая, как взрыв и протест, а их твор­чество зашифрованно патриотическое; некоторые уча­стники группы были связаны с тайными патриотичес­кими организациями. Дзеконьский под угрозой ареста выехал в 1846 в Париж, где сблизился с А.Мицкевичем. Большую известность приобрели поэмы Вольского «Отец Гилярий» (1843) и «Галька» (написана в 1845, но не опубликована по цензурным условиям), положенная в основу либретто оперы С.Монюшко подтем же назва­нием (издано в Вильно в 1847). В центре обеих поэм — трагическая история любви крестьянской девушки и пана. Термин «В.ц.» введен позже Невяровским в цикле ста­тей под этим названием в газете «Курьер Варшавски» (1881-82).

Лит.: Kawyn S. Cyganeria warszawska. Wroclaw, 1967.

---

Дата добавления: 2015-08-20