Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Функциональный модализм.

Исторические реалии Апостольского века (основные периоды и их характеристика). | Богословская цель в написании Евангелий (общая и частные). | Универсализм и иудейские черты Евангелий и Посланий Апостола Павла. | Проблема датировки книг, входящих в состав Нового Завета. Какие исторические события способствуют в определении хронологии Евангельских событий и Посланий. | Концепция Мессии и события Последних времен в описании авторов Ветхого Завета | Катафатический и апофатический путь богопознания. Деонисий Ареопагит. | Догмат и ересь, становление христианского богословия в эпоху Вселенских Соборов. | Методы богословия. Ответственное богословие. Принцип Solo Scripture, понятие Предания, сущность реформаторской богословской традиции. | Доктрина о Боге | Опишите главные черты Божьего царства. Укажите, как оно проявлялось в прошлом, проявляется в настоящем и будет проявлено в будущем. |


Читайте также:
  1. Структурно-функциональный анализ в 1 страница
  2. Структурно-функциональный анализ в 2 страница
  3. Структурно-функциональный анализ в 3 страница
  4. Структурно-функциональный анализ в 4 страница
  5. Структурно-функциональный анализ в 5 страница
  6. Структурно-функциональный анализ в 6 страница
  7. Структурно-функциональный анализ в 7 страница

Единственники (пятидесятники)

В их учении: один Бог, одно Лицо – Иисус Христос.

Учение: Бог

-- Один Бог в 3-х «проявлениях»;

-- Бог проявляет Себя, как Отец, Сын и Дух Святой – одновременно. Одно Лицо и три проявление одного Бога.

Бог на небесах – один.

Но, когда Иисус Христос Иисус пришёл на землю стал Духом Святым.

Кол.2:9 «Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно»; Инн.14:10 «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, говорю не от Себя; Отец пребывающий во Мне, Он творит дела».

Отец – это название божественности часть Иисуса Христа. Когда Иисус Христос общается лично с нами – это Сам Дух Святой.

Опровержение:

Инн. 1:1 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» -- одновременно.

Мтф.3 – крещение Иисуса Христа.

Мтф.6 – Иисус молится «Отце, сущий на небесах».

Иисус говорит как об Отце (Инн.5:32) «Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне»; так и о Духе (Инн. 14:16) «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во век», как о «другом» (амос).

Отец и Иисус – это два свидетельства (Инн.8:17,18).

Молитва в Гефсиманском саду

-- две воли (Отца и Сына, и две Личности).

Инн. 10:30 – Отец и Сын не «один», а «одно», т. е. обладает одинаковой сущностью (один).

Троица упоминается в отдельности (1Петр.1:2; Мтф.28:19; Откр.1:4,5; Еф.4:4-6; 2Кор.13:13).

Заблуждение:

Единство Троичность

Арианство Тритеизм

Субордионацианизм

Монархианство


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Арианство| Есть один Бог в 3-х лицах.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)