Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Универсализм и иудейские черты Евангелий и Посланий Апостола Павла.

Канон Ветхого Завета называется - ТОНАХ. | Становление Новозаветного Канона | История перевода Священного Писания на национальные языки. История перевода Библии на русский язык. | Синоптическая проблема и способы ее решения. Отличия Синоптических Евангелий от Евангелия от Иоанна. | Исторические реалии Апостольского века (основные периоды и их характеристика). | Концепция Мессии и события Последних времен в описании авторов Ветхого Завета | Катафатический и апофатический путь богопознания. Деонисий Ареопагит. | Догмат и ересь, становление христианского богословия в эпоху Вселенских Соборов. | Методы богословия. Ответственное богословие. Принцип Solo Scripture, понятие Предания, сущность реформаторской богословской традиции. | Доктрина о Боге |


Читайте также:
  1. III. Хронический с обострением (черты I и II).
  2. X. Слово похвальное святым Апостолам Петру и Павлу; здесь же и обличение против латинских трех больших ересей.
  3. азовите специфические черты, отличающие квантовую механику от классической.
  4. акие из нижеперечисленных положений точно отражают черты, которые характеризуют Закон?
  5. аковы основные черты непрямого онтогенеза?
  6. арактер, основные черты современных военных конфликтов
  7. арактерные черты личности.

Универсализм, что значит всеобщий, в разное время понимался по-разному Было мнение, что это вера в то, что в конце времён все души будут освобождены от наказания за грехи и спасены (оппоненты кальвинизма); в 20 веке внецерковный универсализм отрицал божественность Христа и считал необходимым создание единой мировой религии как основы для всеобщей морали и культуры; неоортодоксальные протестанты утверждали, что даже те, кто далёк был в земной жизни от Иисуса Христа, получат после смерти шанс принять Его и спастись; иногда под универсализмом христианства подразумевается его вселенский характер. Евангелия доступны всем, как «иудею, так и эллину» (Рим.1:16). Иисус чтил и исполнял Закон, призывая глубже подходить к его пониманию. Материал, предназначенный для язычников содержит пояснения иудейских традиций и перевод арамейских слов. В этом состоит универсализм. Иудейские черты – используется язык раввинов; много ссылок на ВЗ, приводятся учение иудаизма, образы ВЗ, религиозные установки и пророчества, относящиеся к Иисусу и Церкви.

Послания ап. Павла – показывают исполнение всех обетований Бога во Христе Иисусе; утверждают христоцентричность народа Божьего, не отрицая его как семя Авраамово; Христос даёт ключ к правильному пониманию ВЗ; используются цитаты из трудов греческих поэтов (1Кор.12:26) и философов(1Кор.8:2), присутствуют элементы учения стоиков (пасторские Послания); элементы римского права; христианская церковь приобрела универсальный характер; для язычников даны общие ограничения в образе жизни; Иудейские черты – апостольская церковь находится в рамках иудейских традиций и ощущает себя их частью; Израиль продолжает оставаться избранным народом, а язычники присоединяются к церкви через крещение; в самих Посланиях сильно влияние ВЗ традиций; иудейская манера толкования Писаний (нет прямых дословных ссылок, т. к. первые христиане опирались на еврейский экзегезис – переговаривалось, актуализировалось значение, использовалось буквальное значение, типология, аллегория)

 

9. Иудео-христианский конфликт в ранней церкви. Благодаря каким событиям и письменным источникам мы узнаем об этом? Отношение Иисуса к Закону в свете Евангельских повествований.

В ранний период церкви первостепенными были распри между иудеями и язычниками. Эти события описаны в книге Деяний. После Иерусалимского собора, на котором были выра- ботаны универсальные требования к язычникам, вопрос их обращения становится только де- лом времени. Сам конфликт был актуален только до разрушения Иерусалима. До этого, внутри христианских церквей начинаются гонения против групп, обвиненных в иудеохристианстве. Представители последнего, это обращённые язычники, рассматривающие соблюдение предписаний иудаизма как неотъемлемую часть христианства, что объяснялось их верой в не -преходящий авторитет ВЗ. Но это не та форма первой иудео-христианской церкви, которая к этому времени уже исчезла. Христианство затем приобретает антисемитские черты, которые определяют отношения на протяжении многих веков. Поэтому, многие учёные считают, что книга Деяний была написана с апологетической целью. Этот же конфликт описан Павлом в Посл.к Галатам. Павел проповедовал универсализм христианства и доктрину о спасении толь- ко по вере. В то время как заезжие проповедники из иудеев настаивали сначала на принятии иудаизма, подчинении Закону, обрезании, а только потом – спасение через Христа по вере. Но следование Закону не приводит к праведности и благословению. Закон дан «по причине преступлений» (Гал.3:19). Дело в том, что грех изначален, но если нет Закона, то нечего и преступать. А нет преступления, то нет наказания, тогда нет ощущения греховности, и нет необходи- мости в покаянии и спасении. Но «праведный верою жив будет» - Гал. 3:11; Авв.2:4; Евр.10:38;

Также как и свобода во Христе: для язычников – все 4 стихии, обожествление планет, звёзд и т.п., а для иудеев – «стихии» это Закон Моисея. Христос пришёл исполнить Закон и пророков, которые были даны до Иоанна. Причём, слово исполнить является ключевым. Поэтому, Закон можно понимать и использовать только в соотношении со словами Иисуса: «А Я говорю вам» (Мф.5:22,28,32,34,39), наТого, Кто учит с авторитетом, не похожим на книжников (Мф.7:28-29).


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 295 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Богословская цель в написании Евангелий (общая и частные).| Проблема датировки книг, входящих в состав Нового Завета. Какие исторические события способствуют в определении хронологии Евангельских событий и Посланий.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)