Этическое руководство для наставников йоги

Йога — интегрированный образ жизни, включающий в себя моральные стандарты, которые традиционно называются добро­детелями, принципиально приемлемыми для любого разумного человека. Некотрые из этих стандартов перечислены в первом члене (анга) восьмиэтапного пути Патанджали (аштангайога) под именем яма (дисциплины, или ограничения). Согласно «Йога сутре» Патанджали данная практическая категория состоит из следующих пяти добродетелей: непричинения вреда (ахимса), правдивости (сатья), воздержания от воровства (астейя), целомуд­рия (брахмачарья) и отсутствия жадности (апариграха). К этому списку имеются комментарии как древних, так и современных ин­терпретаторов. В других ключевых манускриптах йоги упомянуты прочие моральные принципы, в том числе доброжелательность,

<»г; Георг Фойерштейн

ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ

сострадание, щедрость, терпение, готовность помочь, умение прощать, чистота и так далее. Все эти добродетели, которые мы связываем с понятием «хорошего» человека, были в высшей степе­ни продемонстрированы жизнью великих мастеров йоги.

В свете сказанного современным наставникам йоги, пови­димому, следует прилагать усилия, чтобы строить свою жизнь в со­гласии с выдвигаемыми йогой моральными принципами. В ка­честве наставников они несут огромную ответственность перед учащимися; от них ожидают четкого проявления качеств, ассо­циируемых с хорошим учителем. Будучи последователями и пред­ставителями йоги, они должны вести себя так, чтобы демон­стрировать высокие моральные стандарты, поддерживаемые этим учением. В то же время необходимо учитывать современные социальнокультурные условия, несколько отличающиеся от условий, существовавших в Древней Индии.

Приведенное ниже руководство было составлено для Исследо­вательского и образовательного центра йоги в русле сохранения традиционного наследия йоги и улучшения практики преподава­ния и занятий йогой в современном мире.

• Наставники йоги понимают и признают, что учение йоги представляет собой благородные и облагораживающие усилия; это объединяет их с долгой чередой самых почитаемых учителей.

• Наставники йоги обязаны практиковать йогу как образ жизни.

• Наставники йоги обязаны поддерживать безупречные стан­дарты профессиональной компетенции и честности.

• Наставники йоги посвящают свою жизнь тщательному и по­стоянному изучению и применению йоги, в частности теоретиче­ских и практических аспектов той ветви или того типа йоги, кото­рой они учат других.

• Наставники йоги обязаны избегать употребления вредных веществ и, если по какойлибо причине они впадают в химичес­кую зависимость, прекращать преподавание, пока не освободятся от злоупотребления наркотиками или алкоголем. В этом случае они должны делать все, что в их силах, чтобы оставаться свобод­ными, включая полный отчет перед группой поддержки.

• Наставники йоги дают точные сведения о своем образо­вании, тренинге и опыте, имеющих отношение к преподаванию йоги.

• Наставники йоги обязаны заботиться об улучшении физи­ческого, умственного и духовного благополучия своих учеников.

• Наставники йоги, особенно те, кто обучает хатхайоге, воздерживаются от медицинских рекомендаций или рекоменда­ций, которые могут быть интерпретированы как таковые, если не имеют должной врачебной квалификации.

• Наставники йоги в общении с учениками и другими людьми уделяют особое внимание идеалу правдивости.

• Наставники йоги проявляют готовность заниматься со все­ми учениками вне зависимости от расы, национальности, пола, сексуальной ориентации, социального или финансового статуса.

• Наставники йоги проявляют готовность принять учеников с физическими недостатками, если умеют обучать таких студен­тов должным образом.

• Наставники йоги относятся к своим ученикам с уважением.

• Наставники йоги никогда не навязывают насильно своих мнений ученикам, учитывая тот факт, что любой человек имеет право на собственные отношение к миру, идеи и верования. Но в то же самое время наставники йоги должны объяснять уче­никам, что йога стремится добиться глубокой трансформации человеческой личности, включая взгляды и идеи. Если ученик не открыт для перемен или если убеждения студента серьезно пре­пятствуют процессу усвоения им (или ей) учения йоги, то настав­ник йоги волен отказаться работать с данным человеком и, если удастся, найти дружелюбный способ прекратить наставнические отношения.

• Наставники йоги избегают любой формы сексуальных воль­ностей с учащимися.

• Если наставник йоги желает вступить в сексуальные отно­шения с настоящим или бывшим учеником по взаимной догово­ренности, он должен посоветоваться с другими наставниками, прежде чем предпринимать любые действия.

• Наставники йоги прилагают все усилия, чтобы избежать эксплуатации веры и потенциальной зависимости учеников и вдохновить их на обретение большей внутренней свободы.

• Наставники йоги признают важность соответствующей об­становки для обучения и стараются избегать обучения как бы между прочим, что включает поддержание соответствующего оформления внутри и вне класса.

; ^gfe Георг Фойерштейн ________________________________________________

• Наставники йоги стараются практиковать терпимость по отношению к другим наставникам, школам и традициям. Если не­обходим критический разбор, он должен быть проведен честно и с полным уважением к фактам.

Предлагаемое руководство не является исчерпывающим. Факт, что какойлибо определенный поступок не охватывается данным списком, не дает никаких оснований делать заключения об этич­ной или неэтичной природе данного поступка. Наставники йоги всегда стремятся уважать и, в силу своих способностей, соблюдать традиционный для йоги кодекс поведения, а также законы, дей­ствующие в их государстве или штате.

Дата добавления: 2015-07-20