Формирование признаков этноса.

Признаки этносов можно разделить на следующие группы:

Первая группа признаков- религия.

Христианство - в византийском; ислам - в арабском суперэтносах;

Вторая группа признаков – отношение к политическому центру, к власти.

Член орды, подчинение орде – в монгольском; признать власть турецкого султана (и ислам) - у турок-осман, признание власти папы римского (и католичество) – в западноевропейском суперэтносе.

Существенное влияние на признаки этноса являются условия, которые были перед рождением этноса, во время его рождения (пассионарная вспышка) и во время протекания младенчества этноса (пассионарный подъем).

Перед рождением этноса. За 200 лет до рождения русского этноса Русь (славянский суперэтнос) во время выхода из фазы надлома приняла крещение. В то время налицо были симптомы кризиса язычества.

Характерный пример - княгиня Ольга за 40 лет до крещения Руси приняла христианство.

Элиты ощущали кризис и вели поиск новой религии, наиболее подходящей для Руси. Были разнообразные варианты: ислам, иудаизм, христианство. Причем христианство было как восточное, так и западное. В то время формально была еще единая церковь, хотя фактически уже разделенная. Таким образом, выбор шел между православием и католичеством. Вроде бы, одно и то же, но уже тогда небольшие формальные расхождения лишь скрывали серьезные мировоззренческие противоречия. Они были на уровне подсознания замечены русскими (восточными славянами) и, наверное, потому епископ Адальберт Трирский был с позором изгнан. Может быть, определенную роль здесь сыграли следующие обстоятельства. Славянский и византийский суперэтносы, будучи ровесниками, имеющие близкие этнические ритмы. Этнический архетип славян был ближе к православному мировоззрению (подтверждением данной гипотезы должен быть тот факт, что в VI-VII веках большая часть южных славян растворилась в византийском суперэтносе). Немаловажен и факт широких экономических связей с Византией. Взаимоотношения с католичеством определялись, скорее всего, тем, что это был молодой суперэтнос в фазе его построения и расширения (акматическая фаза). Крещение западной и центральной Европы было симптомом построения нового молодого суперэтноса. Если бы Русь приняла католичество, то она попала бы в орбиту западноевропейского суперэтноса, но этого не произошло.

Рождение этноса. На момент пассионарной вспышки, этносы-субстраты из которых возник русский (а точнее великорусский) этнос, оказались православными. Таким образом, православие стало одним из признаков великорусского этноса.

Младенчество этноса (пассионарный подъем). Начиная с XIII века, Россия вела постоянную борьбу за выживание, за ресурсы, за выход к коммуникациям. Борьба шла одновременно на нескольких фронтах, часто с противником, обладающим большими экономическими и людскими ресурсами, хорошей профессиональной армией. России был брошен вызов и ей предстояло выбрать между смертью и победой. Единственным ответом на данный вызов была полная мобилизация всех ее сил. Данная мобилизация достигалась созданием крепкого централизованного государства. Создание данного государства было главной целью сначала этноса, а затем и суперэтноса. Державная доминанта - является основной доминантой. Чтобы стать равноправным членом Московского государства было достаточно признания власти Москвы и подчинения ей. Таким образом, закрепился второй признак русского этноса – державность.

Отношения к другим этническим элементам. Здесь нужно выделить две особенности отношения к другим этносам: принятие новых членов в свой этнос и способность к симбиотическому существованию с другими этносами.

Принятие новых членов в свой этнос. Русские строили свое государство по принципу признания власти Москвы, что и определило дальнейшую судьбу России. Дело в том, что при одних признаках этнос сужается, т.к. признаки сужают возможность притока в него новых членов. (Например, иранский этнос - если ты по происхождению не иранец, то ты никогда не станешь членом иранского этноса.) При других признаках этнос стабилен, при третьих расширяется. (Например, монголы и турки-османы). Из истории видно, что великорусский этнос является расширяющимся. Он постоянно вмещает в себя новые. При желании русским можно стать, не имея в своей родне русской крови. Достаточно принять православие и признать власть Москвы.

«... Московское царство было государством, требовавшим от своих подданных военной службы и тягла, но не предоставлявшим им взамен прав. Но там, где не было прав, не могло быть и неравенства в правах. Русское бесправное население не могло смотреть свысока на новых нерусских подданных и в условиях непрекращающейся борьбы на два-три фронта всякий, встающий в строй или впрягающийся в общее тягло, быстро становился товарищем. Встающий в строй сливался с правящим классом, трудовые же массы, разных народов также постепенно сближались и смешивались друг с другом. Россия росла сплочением народов, причем собственно русский элемент с природной пластичностью играл роль цемента, соединяющего самые разнообразные этнические компоненты в политическую общность. Мозаичная Российская империя обладала перед лицом внешних угроз твердостью монолита». (Ф.Нестеров, «Связь времен», М.,1987).

Способность к симбиотическому существованию с другими этносами.

Отношение к представителям иных этносов зависит от возраста своего этноса. В фазах пассионарного подъема и акматической этнос менее веротерпим, чем в последующих фазах. Но, не смотря на это, одни этносы более терпимы к иноверцам, чем другие. Считается, что русские более терпимы к представителям иных этносов, чем европейцы.

Фактам, подтверждающим данное суждение, является - большее количество исчезнувших этносов в Европе по сравнению с территорией России.

Почему русские более терпимы к иным этносам - не понятно. С одной стороны 250 лет монгольское ига. В таких условиях можно стать ярым шовинистом. Скорее всего, смягчающую роль сыграло православие, с его идеями: наказание за человеческие грехи, смирение перед волей Бога. С другой стороны, постоянная борьба против сильных противников, учит искать союзников, а не врагов.

Терпимость к другим этносам привела к ситуации, когда на территории России проживало множество этносов, находящихся в симбиозе с русскими.

Итак, признаки русского этноса: державность и православие. Признаки России – державность.

Дата добавления: 2015-07-25