Симбиотическое сообщество

Как говорилось ранее, Российскую Империю и СССР можно было представить в виде ядра и нескольких групп этносов. Где, ядро - взаимный интерес, удерживаемый рядом этнических признаков. Первая группа - этносы, входящие в суперэтнос, удерживаемые в России как суперэтническими признаками, так и элементами симбиоза. Вторая группа - этносы-симбионты, удерживаемые в основном выгодой симбиоза и меньше принуждением. Третья группа - этносы, удерживаемые в основном принуждением и в меньшей степени преимуществами симбиоза.

После распада СССР Российская Федерация охватывает только часть территории занятой, великорусским этносом. Кроме проблемы объединения русского этноса в одно государство и, таким образом, восстановления России перед ней стоит проблема укрепления симбиоза между русским и малыми этносами, проживающими на ее территории.

мутуализм-2

мутуализм-1

коменсализм

синойкия

Рис. 6.1.а Типы симбиотических сообществ (Согласно Н.Ф.Реймерс, «Природопользова-ние»).

    Как известно, этнический симбиоз - это совместное проживание двух или более этносов различных суперэтносов, в ходе которого оба партнера (симбионта) получают преимущества в отношениях с иными этносами и (или) внешней средой.

Сначала остановимся на условиях, способствующих возникновению симбиоза между различными этносами. Во-первых, это определенное совпадение внутренних ритмов этносов; во-вторых, это взаимная терпимость.

Разность этнических ритмов не дала возможность русским закрепиться в Америке. На момент продажи Аляски на ее территории проживало менее одной тысячи русских.

Отсутствие терпимости и наличие комплекса превосходства у англичан привело к практически полному уничтожению индейцев в Северной Америке.

Терпимость русских к иным религиям, культурам, традициям и стереотипам поведения была одним из условий образования симбиоза (Л.Г.).

Взаимоотношения любых субъектов нужно рассматривать с точки зрения их взаимного влияния друг на друга. Симбиоз вне зависимости от его форм оказывает положительное влияние на обоих субъектов. Влияние каждого конкретного малого этноса на русский относительно невелико, но суммарный эффект от воздействия всех малых этносов на русский довольно значительный. Все это обеспечивалось симбиозом на трех уровнях.

Рассмотрим, что давал симбиоз малым этносам. На первом уровне - Россия выступала гарантом выживания малого этноса (физического выживания и сохранения им этнического своеобразия) на территории его проживания. На втором уровне - стабилизация положения внутри малого этноса (стабильность местных элит, гашение внутриэтнических конфликтов). На третьем уровне - экономические выгоды.

Симбиоз на первом уровне основывался на том, что малые этносы были не только менее пассионарны, но и имели небольшую численность, что не позволяло последним вести длительную и напряженную войну с более сильными соседями. Русский этнос, как более пассионарный и имеющий большую численность обеспечивал защиту не только себя, но и этноса-симбионта. За это малый этнос платил России либо военной, либо тягловой службой.

Так, от полного физического уничтожения были спасены грузинский и армянский этносы, а от ополячивания - украинский, от превращения в литовцев - белорусский.

Существующий тип симбиоза можно назвать мутуализмом-2. Это форма совместного существования, при которой один из партнеров не может существовать без другого.

Симбиоз на втором уровне основывался на том, что протекторат России переводил внутриэтнические конфликты за власть в другую плоскость(верх брал тот представитель малого этноса, который заручался поддержкой царя).Энергия, которая раньше приводила к взаимному уничтожению, пошла в русло мирного развития малого этноса.

Симбиоз на третьем (экономическом) уровне основывался на том, что каждый этнос проживал в определенной географо-ландшафтной зоне и имел свою хозяйственную нишу. При этом он не только сам себя кормил, но и платил государству налоги.

Например, в Байкальском регионе буряты занимали границу леса и степи и разводили скот, тунгусы жили в тайге на водоразделах рек и занимались охотой, русские жили в долинах рек и занимались земледелием.

Конечно, плотный контакт между этносом с низкой пассионарностью (малым этносом) и пассионарно напряженным этносом (русским) способствовал ассимиляции малого этноса и его вытеснению из части географо-ландшафтных зон, но большая территория России позволяла каждому оставаться в пределах своей зоны. Поэтому процесс ассимиляции малых этносов был очень медленный. Таким образом, различие в вероисповедании и нишах существования препятствовало образованию смешанных браков и тормозило процесс ассимиляции, сохраняя самобытность этнических культур (Л.Г.).

Дата добавления: 2015-07-25