Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этнические проблемы

АКМАТИЧЕСКАЯ ФАЗА | Предпосылки второй смуты. | Роль интеллигенции в этносе. | ФАЗА НАДЛОМА | К ПОСЛЕДНЕЙ ... ГРАНИЦЕ | НОВЫЙ ПРИОРИТЕТ | РЕЛИГИЯ | III.Отказ от религии вообще и замена ее спиритуальныи учением. | III. Отказ от любых религий и замена их спиритуальным учением. | КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ |


Читайте также:
  1. II. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЕГОДНЯ.
  2. III. Осознание проблемы
  3. А то, – прокашлявшись, басом ответил он. – Помогаем людям решать их проблемы.
  4. Актуальные проблемы современного изучения истории русской литературы конца 1920- начала 1950-х годов. 1 страница
  5. Актуальные проблемы современного изучения истории русской литературы конца 1920- начала 1950-х годов. 2 страница
  6. Актуальные проблемы современного изучения истории русской литературы конца 1920- начала 1950-х годов. 3 страница
  7. Актуальные проблемы современного изучения истории русской литературы конца 1920- начала 1950-х годов. 4 страница

Для того, чтобы понять современные проблемы межнациональных отношений (деформация этносимбиоза), нужно посмотреть, какие изменения в них произошли в течение последних 100 лет. Политика большевиков, направленная на стирание различий между нациями и на уничтожение религии (т.е. стирание религиозных различий), с точки зрения теории этногенеза реакционна, т.к. основной единицей выживания человечества является этнос, наиболее хорошо приспособленный к конкретным географо-ландшафтным условиям. Напротив, политика, направленная на уничтожение этнического своеобразия, в конечном счете, ведет к их физическому вымиранию.

Сейчас налицо симптомы процесса потери этнического своеобразия: вымирание языка, смена культуры, отход от религии и традиционных ниш хозяйствования. Ускорению данного процесса способствует господство одинакового способа производства, ведущего к конвергенции (схождению) стереотипов поведения этносов.

Если данная тенденция не будет остановлена, то произойдет разрушение и гибель части малых этносов. Данный процесс не безобиден, не только для ассимилируемого, но и для ассимилирующего этноса (особенно, если речь идет об этносах, относящихся к различным суперэтносам). Он ведет к увеличению в ассимилирующем этносе количества эгоистических особей и фактически ускоряет процесс его старения. На арену межэтнических отношений выходит псевдонационализм. Это национализм (по форме), где идея национального возрождения превращается в средство конкурентной борьбы моноэтнических кланов за более лакомый кусок. Псевдонационализм способствует развитию иждивенчества у определенной части представителей как малого, так и большого этноса и является фактором, провоцирующим межнациональные конфликты.

  комен-сализм      
Симбионт 1

 

 

 
 
пара-зити-рова-ние  

 


 

 

Направление эволюции обмена

симбионт 2

Рис.6.1.б. Тенденция эволюции обменных процессов между этносами- симбионтами

В итоге происходит разрушение симбиоза. При этом баланс обменных процессов нарушается и происходит перекос в сторону сначала коменсализма (одностороннее получение выгоды без нанесения вреда другому этносу), а затем и выход из зоны симбиоза и переход в зону паразитизма (зона отрицательного влияния со стороны малого этноса на русский этнос).

К данному процессу можно относиться по разному. С одной стороны, тенденция дать поменьше и взять побольше (увеличение степени деформации обменных процессов) где-то закономерна, но, с другой стороны, все это ускоряет процесс разрушения малого этноса

В современной ситуации (ослабление великорусского этноса) четко видны признаки нарушения взаимовыгодного симбиоза. Псевдонационализм проявляется лишь в отношении третьего уровня симбиоза - экономического, а про более высокие его уровни «забывают». И зря, т.к. современная мировая этноситуация ставит вопрос сохранения малых этносов в разряд наиболее актуальных и не менее значимых, чем раньше.

Теория этногенеза говорит, что политика большевиков, направленная на стирание национального своеобразия не только малых этносов, но и русского этноса, на уравнивание в правах этносов между собой, была в корне ошибочной и лишний раз свидетельствует о не понимании ими долженствующего в симбиозе.

Можно, конечно, продекларировать принцип равенства этносов, но это будет не более чем декларация и самообман, т.к. «кому много дано, с того много и спрашивается». Русский этнос - это государствообразующий этнос. Это скелет, на котором все держится, это основа, без которой все остальные этносы просто не смогут существовать. Здесь принцип равенства вкладов большого и малых этносов не проходит и потому реально не может быть принципа равенства прав и обязанностей всех этносов. Не смешивать с принципом равенства прав граждан!

Если говорить о симбиозе акулы и рыбы-прилипалы, то о каком равенстве между ними может идти речь? Очевидно, что акула может прожить и без прилипалы. Для прилипалы сытная жизнь без акулы уже невозможна. У каждого субъекта в симбиозе есть свои специфические функции. Если прилипала будет командовать акулой, то ничего хорошего из этого не получится.

В этом нет никакой дискриминации. Нельзя сравнивать друг с другом боксеров легчайшего и сверхтяжелой весовых категорий. Правда, в данном случае это и не нужно, т.к. речь идет о сборной команде, состоящей из представителей разных весовых категорий, где каждый должен вносить свой посильный вклад в общее дело.

Основой сохранения России является довольно высокая пассионарность великорусского этноса, которая способна поднять государство с колен, возродить духовность и экономику не только русского, но и всех этносов, входящих в симбиоз.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СИМБИОТИЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО| ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ РАЗОБЩЕННОСТЬ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)