Новый приоритет

3.2.1. МЕЖДУ ТРЕТЬЕЙ И ПЕРВОЙ ПОДФАЗАМИ

Следует обратить внимание на изменения облика представителей великорусского суперэтноса, очевидно, что изменение Героя и степени активности деятельности должно сопровождаться изменением приоритетов в жизни членов этноса. Ожидается, что в течение двух-трех поколений будет идти очень сложный процесс изменения того, что осталось от старого стереотипа и в конечном итоге - вызревание нового. Старый стереотип «советского народа» сейчас себя изживает. Люди разных стереотипов не понимают друг друга, искренне заблуждаются и потому постоянно конфликтуют. Данная эволюция обостряет противоречие между различными социальными группами, между «отцами и детьми» (дети будут очень сильно отличаться от отцов) и т.д. Некоторые политики верно констатируют факт отсутствия общего стереотипа у граждан России. Но при этом они не учитывают, что стереотип эволюционирует и что существует фаза переходного периода, когда старого - уже нет, а нового - еще нет и потому делают неверные выводы.

Если исходить из утверждения, что «мужчина после 40 лет в ответе за собственное лицо», то, очевидно, что изменение системы ценностей меняет и стереотип поведения людей и их облик. Субъективно, облик среднего человека пятидесятых годов, несмотря на его несовершенство можно охарактеризовать как более «цельный» и одухотворенный. Современный облик, у одной части населения - более «красивый», но демонстративно самоуверенный и «пустой», у другой части - загнанный и растерянный.

Таким образом, сейчас в России установился стереотип переходный и неустойчивый и идет медленный процесс вызревания нового мировозрения, основанного на новой иерархии ценностей, и как следствие, нового стереотипа поведения. Это не удивительно, т.к. каждую фазу развития этноса можно разделить, как минимум, на три подфазы. Первая подфаза - формирование нового мировозрения и его экспансия; вторая подфаза - стабилизация господствующего мировозрения; третья подфаза - эрозия господствующего мировоззрения. Вне зависимости от внешних и внутренних условий на каждой подфазе в этносе доминируюет свой фон. Первая подфаза - ожидание, оптимизм, энтузиазм, эмоциональный подъем. Вторая - спокойствие, стабильность. Третья - неустойчивость, пессимизм, ощущение приближения хаоса, упадок сил. Этот фон можно почувствовать в искусстве данной подфазы, в общей атмосфере этноса.

Например, западноевропейский суперэтнос (третья подфаза инерционной фазы) - ощущение некоего упадка сил, китайский суперэтнос (первая подфаза мемориальной фазы) – эмоциональный подъем.

Великорусский суперэтнос (третья подфаза фазы надлома и первая подфаза инерционной фазы) – пока доминирует пессимизм, но он не всеохватывающий. Где-то на уровне коллективного архетипа дремлет, ожидающая своего часа, святая вера – «Прорвемся!».

Роль пассионариев на каждой из подфаз различная. На первой подфазе пассионарии являются основной движущей силой процесса формирования и распространения нового мировозрения. Вторая подфаза характеризуется подавлением тенденций к изменению мировозрения. Эта фаза отличается разумным консерватизмом. Это фаза, когда в мировозрении доминирует гармоничный. В третьей подфазе роль пассионариев уменьшается, т.к., к общей беде этноса, последние оказываются просто «нейтрализованы». На этой подфазе начинает доминировать субпассионарий, вносящий свое деструктивное начало.

В России проблема с субпассионариями обострилась благодаря политике «равенства», проводимой Страной Советов и приведшей к широкой люмпенизации. Люмпены - это социальная группа, состоящая из людей, как из низших слоев общества, так и людей с деньгами (криминальный мир, псевдобизнесмены и псевдобанкиры) и паразитирующих на обществе. В эту группу входят люди, которые не хотят напряженно работать и заставить их работать честно очень тяжело, но необходимо. Данная группа не заинтересована в формирование нового мировоззрения и соответственно порядка. Люмпены - это злокачественная опухоль, которая стремится уничтожить здоровую ткань, распространяя на нее свою идеологию.

Гармоничные (без помощи пассионариев) изменить ситуацию сами не могут. Это ведет к ситуации потери управляемости государством, захвату власти различными проходимцами, внешней окупации, химерам. Пример - предыдущие «смутные времена», когда у власти в Москве кто только не был. Современное «смутное время» в России только подтверждает это правило.

3.2.2. 144 ТЫСЯЧИ КОТОРЫЕ ИЗМЕНЯТ МИР

Переход от старого стереотипа поведения (третья подфаза фазы надлома) к новому (первая подфаза инерционной фазы) довольно длителен и мучителен.

Конечный результат и время перехода является результатом синхронизации трех процессов, в результате которых мы получим необходимое количество пассионариев, имеющих единое виденье будущего и необходимое количество гармоничных личностей, готовых к новым переменам.

Первый процесс – это увеличение количества пассионариев.

   

Межфазовый переход

Фаза надлома инерционная фаза

Рис. 3.2.а. Изменение уровня пассионарности в межфазовом переходе.

К концу фазы надлома этнос имеет низкое количество пассионариев, что, в конечном счете, и создает предпосылки к его дестабилизации. Дестабилизация этноса – это всегда трудные времена. Часть его членов попадает в очень не благоприятные условия, что ведет к наступлению кризис гармоничных личностей (кризис целевого типа психической активности), и как следствие часть гармоничных (целевых) личностей превращается в пассионариев и субпассионариев. Таким образом, одной из функций межфазового перехода является увеличение пассионарности, которое ведет к оздоровлению этноса.

Если говорить только о количественной стороне дела, то наибольший прирост пассионариев должны давать наиболее неблагоприятные территории, т.к. там, у гармоничных минимальные шансы для выживания. Но пассионарии не остаются жить на данных территориях и мигрируют в крупные города. По приблизительным расчетам для получения критической массы число пассионариев должно быть около 100 тысяч. Но цифра 144 тысячи наверно будет точнее.

Второй процесс – вызревание в недрах этноса нового стереотипа. Условно его можно разделить на следующие этапы: 1. Ощущение дисбаланса, дисгармонии; 2. Осознание, вербализация дисгармонии; 3.Поиск выхода; 4. Создание «нового» виденья из чуждых данному этносу элементов (эклектическое видение); 5. «Провал» «нового» эклектического виденья; 6. Кризис «будущего». Этапы 3- 6 могут не только повторятся несколько раз, но и разные видения могут идти одновременно. 7. Создание нового виденья будущего из комплиментарных, уместных данному этносу элементов; 8. Очаговая экспансия нового виденья будущего; 9. Слияние очагов в единое поле.

В этносе большая часть этапов идет параллельно, т.к. разные субэтносы, консорции, конвиксии и индивидуумы развиваются неравномерно (с разной скоростью) и соответственно в конкретный момент времени находятся на разных этапах. Лидеров в данном процессе всегда мало и они не влияют на общую ситуацию. В данном случае можно говорить о непроявленном для этноса этапе. Когда количество индивидуумов, находящихся на определенном этапе начинает увеличиваться больше определенной критической величины, они начинают влиять на общество и в том числе на власть. Данное состояние можно назвать проявленным.

Начало первого этапа в русском этносе во времени можно отнести к семидесятым годам. Это было заметно в искусству андеграунда, по статистическим данным (рост количество суицидов), по отдельным эксцессам, которые по внешнему проявлению были направлены против КПСС, а, по сути, симптомы первого этапа. Участь, тех первых, кто оказался лидером в данном процессе трагична, т.к. их современники считали последних предателями или сумасшедшими.

Третий этап – «поиск выхода», в проявленную фазу перешел в 1985 году. Перестройка, ускорение. Это можно назвать последней попыткой выхода из создавшегося положения в рамках не только политической системы, но и старых ценностей.

Четвертый этап - создание «нового» виденья из чуждых данному этносу элементов, перешел в проявленную фазу 1991году.

С 1993 по 1997 год произошло несколько повторов 4, 5 и 6 этапов.

Седьмой этап - создание нового виденья будущего из комплиментарных, уместных данному этносу элементов, пока находится в непроявленном состоянии. Очевидно одно, что люди находящиеся на данном этапе уже есть, но пока большая часть этноса не готова к новому будущему.

Существующий процесс перехода к новому стереотипу усложняется одной из особенностей русского менталитета – полярность мышления и нетерпимостью, проявляющаяся в принципе: «кто не с нами, тот против нас». В этносе существует как минимум восемь групп людей, находящихся на различных этапах развития нового стереотипа, т.е. можно сказать, что фактически русский этнос диспергирован.

Из всего вышесказанного становится ясна существующая ситуация:

1. В России существует множество малочисленных национальных движений и партий.

2. Невозможности консолидация этих движений между собой в прошлом и ближайшем будущем. Начиная с 1985 года, все консолидации были «ПРОТИВ» - «Против СССР», «против КПСС» - все это было в своей сущности разрушением.

3. Политиканы разных мастей, пользуются моментом, что «эти самые русские вообще сами не понимают, что они хотят» пытаются навязать «этой стране» очередную химеру.

4. Многим очевидно, что русская национальная карта это козырь, но непонятно, что с ним делать.

Неблагоприятную роль в процессе вызревания нового стереотипа играет псевдорусская интеллигенция и СМИ. Стоит русским начать ставить проблему развития своего собственного государства, государства которое они создали и которое без них ничто, сразу раздаются обвинения в национализме и даже в фашизме.

Власть и определенная часть «самолюбующейся» интеллигенции выступают практически единым фронтом против своего народа. При этом, вместо помощи своему народу в осознании самого себя, она всячески этому препятствует, подбрасывая антиэтнические идеи и концепции и прикрываясь лживой духовностью. Причин тому много. Это и отсутствие у ее части реальных интересов национального самосохранения. Обида на власть из-за невозможности свободы творчества, оскорбленное самолюбие. Нехватка знаний и узость взглядов, не дающая возможности правильно понять им свое место и роль в этносе, государстве и обществе (Ю.Мамлев, НГ №099 от 31.05.96г.). Кроме этого, искажение истории России, очернение характера и особенностей русского характера способствовало, на первом этапе, развитию у них комплекса вины и национального уничижения. Пропаганда в СМИ космополитических идей, привлекательных и в тоже время примитивных лозунгов, преклонение перед "цивилизованным" Западом, «навешивание ярлыков» на неугодные идеи, этнические и политические группы - все это реальность сегодняшнего дня.

Кроме этого существует определенные антирусские группы лиц, выступающие под русскими национальными лозунгами, но на деле пытающиеся затормозить процесс русского самосознания и направить его по ложному пути. Но, несмотря на все их ухищрения, рядовые члены этих псевдорусских организаций начинают понимать, кто и куда их ведет. Здесь уместно вспомнить слова: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные; по плодам их узнаете их» («Евангелия от Матфея»). При этом, самоосознание все равно произойдет, т.к. это естественный процесс, но в какой форме обозначится оно? Одно можно сказать, чем больше его будут тормозить, тем в более резкой форме оно воплотится.

Третий процесс – можно назвать архитипической революцией. Каждый этнос имеет свой эгрегор – информационно полевое образование. Одна из частей эгрегора отвечает за коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное было повторно открыто К.Юнгом в начале 20-го века, который утверждал, что «судьбу человека решают архетипические образы». Архетипические образы – это определенные состояния коллективного бессознательного. Если в последнем начинает доминировать один из архетипов, то происходит процесс «изменение всей нашей жизни и облика привычного нам мира». Таким образом, включение определенного архетипа можно сравнить с включением магнитного поля, которое начинает четко ориентировать все находящиеся в нем ферромагнитные вещества.

К.Юнг открыл данный процесс в 20-х годах 20 века и его прогноз по развитию ситуации в Германии полностью подтвердился.

Если вернуться к русскому этносу, то, очевидно, что в определенный момент времени произойдет переход коллективного бессознательного от состояния множество субдоминирующих архитипов к одному доминирующему. При этом произойдет жесткая ориентация индивидуальных бессознательных на новый архитип. А это значит, что те индивидуумы которые находились на промежуточных этапах смены стереотипа в данный момент окажутся переброшены на 9 этап. Судьба многих из тех, кто не перейдет на 9 этап может оказаться трагичной, т.к. они окажутся в окружение людей с иными ценностями, и они, никуда не уезжая, превратятся в иностранцев.

Таким образом, в результате протекания этих трех процессов мы получим необходимое количество пассионариев, имеющих единое виденье будущего и необходимое количество гармоничных личностей, готовых к новым переменам.

Дата добавления: 2015-07-25