Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Количественный подход к исследованию духовной жизни

Духовная жизнь массовизированных индивидов | Духовная жизнь на групповом уровне | Компоненты духовной жизни на общественном уровне и их характеристика | Области духовной сферы: общая характеристика | Художественно-эстетическая область духовной сферы общества | Духовная жизнь и духовная культура: соотношение понятий | Массовая культура как объект социологического изучения | Массовая культура как феномен духовной жизни современного общества | Коммуникация в духовной жизни человека и общества | Негативные аспекты образа жизни россиян и их влияние на духовную жизнь общества |


Читайте также:
  1. I. Деятельность как доминирующая сфера жизни личности
  2. II. Игра как специфическая форма жизни и развития человека
  3. L.Значение игрушек в жизни ребенка, их классификация, требования к ним.
  4. n безопасности продукции, работ, услуг для окружающей среды, жизни, здоровья и имущества;
  5. OIL-PUB PASTY «ВОЛШЕБНИКИ НЕФТЯНОГО ГОРОДА». 1991-2001: ЗАХВАТЫВАЮЩИЕ ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ РОССИЙСКОГО РЫНКА НЕФТИ И НЕФТЕПРОДУКТОВ
  6. Quot;Нервные срывы" - средство уйти от проблем жизни
  7. Quot;Прав" и "виноват" в супружеской жизни

Духовная жизнь - это реальный, объективно существующий и принципиально значимый феномен как для отдельной лично­сти, так и для всего общества в целом. В условиях современного динамично изменяющегося социума довольствоваться только теоретическими абстракциями и тем более обыденными пред­ставлениями по поводу духовной жизни не представляется воз­можным, нужны научно организованные социологические ис­следования.

В настоящее время к числу основных направлений исследо­вания духовной жизни общества относят:

1) анализ ее исторических типов;

2) разработку теории ее функционирования;

3) изучение ее организации;

4) исследование эффективности систем воспитания, образо­вания;

5) исследование форм и механизмов духовного общения (включая массовые информационные процессы, технические средства общения);

6) изучение институтов управления духовной жизнью обще­ства, общественного мнения;

7) исследование духовных потребностей групп и личностей.

Именно социологические исследования обогащают теоре­тический уровень социологии духовной жизни эмпирической информацией, изучают конкретные проявления, черты струк­турных компонентов духовной жизни, выражающиеся как в ко­личественных, так и в качественных признаках. С опорой на

имеющиеся знания в области методологии, методики и техники социологических исследований рассмотрим особенности и не­которые результаты применения этого основного социологиче­ского метода для изучения своеобразного предметного поля со­циологии духовной жизни.

Производство эмпирического знания в рамках социологии духовной жизни с использованием классической парадигмы ори­ентировано на выполнение следующих четырех задач:

У описание явлений и процессов духовной жизни субъектов социума (описательная функция);

> объяснение их (аналитическая функция);

> использование в управлении социальными процессами и явлениями (управленческая функция);

> использование для целей прогнозирования (прогнозная функция).

В сущности, все перечисленные функции характерны для любого научного знания. Первые две - описание и объяснение -собственно познавательные задачи: цель любого научного позна­вательного процесса - описать и объяснить изучаемый фрагмент реальности. Две другие - прикладные задачи: полученное знание «прикладывается», «приспосабливается» к конкретной ситуации, изменяя ее.

Классическое количественное социологическое исследование изучает духовную жизнь через изучение духовной сферы обще­ства, ее структур, социальных институтов, организаций как осо­бой социальной реальности, противостоящей человеку и потому «принуждающей» его поступать определенным образом.

Следует сказать, что социология духовной жизни в сферу «количественной социологии» сегодня допускается условно и с оговорками. Это связано с тем, что объект социологии духовной жизни возвышен над обыденностью и расплывчат в повседнев­ном сознании, понятия, используемые в данной отрасли, с боль­шими трудностями поддаются операционализации.

Дело в том, что явления и процессы в духовной жизни обще­ства изучаются посредством сбора и накопления информации о

показателях. Показатель - это количественная оценка свойства изучаемого явления. Количество и качество выступают в социоло­гии как две стороны единого. Количество всегда имеет каче­ственную определенность, в этом и состоит познавательное значе­ние социологического метода. Помимо показателя, используют понятие признака. Под признаком понимается характерное свойст­во изучаемого явления, отличающее его от других явлений. Иногда понятие статистического показателя отождествляется с понятием признака изучаемого явления. Надо иметь в виду, что в социоло­гическом показателе выражается единство качественной и количе­ственной сторон, а изучаемый признак отображает лишь качест­венную особенность изучаемого явления. В ходе социологическо­го исследования какой-либо качественный признак получает коли­чественную оценку и становится социологическим показателем.

Изучаемые признаки могут выражаться как смысловыми по­нятиями, так и числовыми значениями. Признаки, выраженные смысловыми понятиями, принято называть атрибутивными (ка­чественными). Признаки, выраженные числовыми значениями, называют количественными.

Духовная жизнь в большинстве своем имеет субъективную основу и лишь отчасти поддается прямому изучению. Социолог должен быть заранее готов к таким обстоятельствам, как: ограни­ченность информационной базы по проблемам духовной жизни, особая актуальность достоверности данных, необходимость на­ряду с количественными методами применять качественные ме­тоды сбора социологической информации. Специфика объекта и предмета социологии духовной жизни предопределила и некото­рые особенности формирования ее показателей. Ограниченность сферы применения количественных показателей и преобладание атрибутивных характеристик сужают сферу действия таких пока­зателей, как средние, индексы, методы корреляционно-регресси­онного анализа. Преобладающее значение имеют абсолютные и относительные величины, группировки и классификации, вариа­ционная статистика, непараметрические методы измерения свя­зей и их тестирование, графические методы.

При расчете обобщающих показателей необходимо учиты­вать, что многие оценочные суждения индивидов полностью субъективны. В каком направлении и в какой мере искажена дей­ствительность за счет субъективного восприятия - этот вопрос надо решать при анализе материалов первичных социологиче­ских данных. Собранные и обобщенные факты и мнения о духов­ной жизни населения должны быть оценены в соответствии с со­циальными нормами, принятыми либо обществом, либо законо­дательно, а эти явления сугубо относительные. Один и тот же по­ступок может считаться в одном обществе положительным, нрав­ственным, в другом - рассматриваться как социальная патология. Много примеров в связи с этим можно было бы привести из се­мейного права и семейных традиций, обычаев у разных народов. Осложнения возникают даже в одном государстве, где действует единое законодательство, но проживают народы, следующие в быту разным традициям, особенно если эти традиции поддержи­ваются религиозными нормами. Таков, например, конфликт меж­ду требованиями единобрачия по российскому гражданскому праву и традицией многоженства, признаваемой исламом.

Значительную познавательную ценность имеют количест­венные данные, косвенно характеризующие состояние и развитие духовной жизни по отдельным областям духовной сферы. Необ­ходимо использовать два взаимосвязанных потока информации. Первый поток характеризует потребителей продуктов, произво­димых различными областями духовной сферы (религиозной, художественно-эстетической и др.), их ориентации и предпочте­ния, масштаб потребляемых услуг и частоту, периодичность их использования, расходы на потребление таких услуг. При этом изучаются бюджеты времени населения, в которых определяются объем свободного времени, основные (приоритетные) виды досу­га и отдыха, степень распространенности традиций и обычаев повседневной жизни, дифференциация потребляемых услуг ду­ховного содержания по социально-демографическим группам населения, выявляются объем потребляемых услуг, предпочтения и предполагаемые намерения по их выбору. Второй поток ин-

формации описывает духовные образования со стороны предло­жения - дает характеристику социальных институтов, предпри­ятий, фирм и физических лиц, занятых оказанием таких услуг.

Одновременно наиболее распространены частные системы показателей, характеризующие каждый отдельный вид деятель­ности (библиотеки, музеи, выставки, кинотеатры, театры и др.) Многообразие показателей затрудняет получение сводных ито­гов. К сводным показателям распространенности, предложения и состава услуг относятся следующие: среднесписочная численность работников, фонд оплаты труда, число учреждений, стоимость ос­новных фондов, объем (стоимость) платных услуг, оказанных на­селению, численность посетителей (зрителей, прихожан).

В соответствии с Общероссийским классификатором видов экономической деятельности, продукции и услуг (ОКДП) дея­тельность по организации распространения информации, культу­ры, спорта, отдыха и развлечений включает следующие разделы:

- деятельность в области кино, радио, телевидения, театра и прочих видов искусства, связанных с духовной жизнью;

- деятельность библиотек, музеев и деятельность в области культуры;

- спортивная деятельность и деятельность по организации отдыха и развлечений1.

Организовывая исследование, следует учитывать, что тради­ционно обеспеченность населения сетью учреждений, предостав­ляющих услуги, характеризующие духовную жизнь, различна в городе и в сельской местности, по территории страны. Отсюда важным аспектом анализа выступают территориальное размеще­ние и финансирование субъектов по распространению информа­ции, культуры, искусства, спорта и отдыха.

Вот некоторые сведения, косвенно характеризующие проте­кание духовной жизни. Например, в структуре свободного вре­мени населения наибольший удельный вес приходится на ис-

1 См.: Социальная статистика: Учебник / Под ред. И. И. Елисеевой. -М., 2003. -С. 410.

пользование средств массовой информации, просмотр телепере­дач и прослушивание радио (от 46 мин до 3 час в сутки для раз­личных категорий населения по рабочим и выходным дням, чте­ние газет, журналов и художественной литературы от 8 мин до 1 час 4 мин в день). Получение информации занимает значитель­ную часть свободного времени - от 37 до 69%, в том числе от 32 до 56% занимает время, затрачиваемое на просмотр телепередач и прослушивание радио, и от 6 до 13% - время на чтение.

Для выявления особенностей поведения различных катего­рий населения и семей необходимы выборочные опросы об ис­пользовании средств массовой информации, формах ее получе­ния, расходах населения на приобретение книг, журналов, на по­сещение концертов, театров - дифференцированно, по возрас­тным, имущественным, социальным группам.

Показатели теле- и радиовещания учитывают число редакций радиовещания и телевидения, количество каналов, продолжи­тельность вещания. Эти показатели тесно связаны с общим уров­нем и интенсивностью духовной жизни населения страны.

Важным показателем является обеспеченность печатными из­даниями - книгами, брошюрами, журналами и газетами. К книгам относятся непериодические публикации объемом свыше 48 стра­ниц, к брошюрам - непериодические публикации более 4, но менее 48 страниц. Журналом называют периодическое издание статей, очерков, заметок, информации. Журналы имеют установленные сроки выхода и постоянный объем. К ежедневным газетам отно­сятся газеты, выходящие не реже четырех раз в неделю.

Полученную информацию по основным показателям для дальнейшего использования необходимо отобразить в табличной или графической формах. Большую помощь в предоставлении информации оказывают графические методы. Диаграмма может наглядно отразить различия по какому-нибудь показателю среди разных групп индивидов: пожилые - молодые; мужчины - жен­щины и т. п. Таблицы также широко используются. В качестве примера приведем разовый тираж газет по странам мира (см. таблицу 1).

Таблица 1 Выпуск ежедневных газет по странам мира1

 

№ п/п Страна Разовый тираж на 1000 человек населения (1998 г.), экз.
1. Австралия  
2. Германия  
3. Польша  
4. Россия  
5. США  
6. Япония  

Тираж определяется числом экземпляров печатных единиц одного названия, вышедшего из печати.

Выпускаемые издания группируются по следующим темати­ческим разделам: политическая и социально-экономическая, есте­ственно-научная, техническая, сельскохозяйственная, медицин­ская литература, литература по физической культуре и спорту, по культуре и образованию, по филологическим наукам, художест­венная литература, литература для детей, литература по искусст­ву и искусствоведению, по печати, книговедению, полиграфии, литература универсального содержания. Объемы выпуска и по­требления подобной продукции характеризуют содержание ду­ховной жизни людей.

Для изучения коммуникационного пространства используется контент-анализ (количественный анализ содержания текста). Объ­ектом изучения могут выступать книги, газетные и журнальные статьи, объявления, выступления, кино- и видеозаписи, песни, фо­тографии, произведения искусства и др. При проведении контент-анализа изучаются большие объемы текста (например, годовая

' См.: Российский статистический ежегодник. 1999: Статистический сборник. - М.: Госкомстат России, 1999. - С. 588.

подшивка газет) для характеристики отражения изучаемой про­блемы и появления новых инновационных моментов в духовной жизни индивидов. Порядок проведения контент-анализа включает формулирование проблемы, отбор единицы анализа (совокупность изданий определенного вида) и единицы наблюдения (статья, аб­зац, слово, ситуация, сцена, персонаж), обоснование единицы за­писи или счета и формулирование системы кодирования.

Система кодирования, представляющая собой правила для фиксирования и записи содержания текста, включает следующие четыре характеристики:

• частота; фиксация и подсчет числа единиц анализа и счета;

• направленность сообщения внутри содержания - позитив­ная или негативная оценка, поддержка или опровержение;

• интенсивность - сила или мощность сообщения в выделен­ной направленности;

• определение объема занимаемого пространства - размер сообщения, его длительность, подсчет слов, предложений и др.

Надежность системы кодирования проверяется путем сопос­тавления результатов анализа одного и того же текста несколь­кими кодировщиками.

Известны также скрытые (ненавязчивые) методы измерения проявлений духовной жизни, при которых население не знает, что их поведение изучается. Так, исследователи определяли, что обычно слушают водители, отмечая, на волну какой радиостан­ции были настроены радиоприемники в автомашинах, доставлен­ных на ремонт.

Из всех показателей, косвенно характеризующих духовную жизнь, наиболее доступным может быть исследование библиотек. Массовые (публичные) библиотеки предоставляют возможности для пользования их фондами всем слоям населения.

К основным показателям, которые характеризуют духовную жизнь массовых библиотек и на которые следует обратить вни­мание, относятся:

- библиотечный фонд - организованное собрание докумен­тов. Единицей учета служат отдельный экземпляр книги, брошю-

ры, отдельный номер ежемесячного журнала большого объема, переплетенный комплекс номеров журналов малого объема, го­довая подшивка газет, экземпляры нотных, картографических и других материалов;

- число читателей библиотек - лиц, пользующихся библио­текой, численность которых определяется по читательским фор­мулярам;

- книговыдача - выдача читателю одного экземпляра доку­мента для временного пользования в читальном зале или на або­нементе;

- тематика и жанр выбираемой литературы;

- обращаемость библиотечного фонда, определяемая отно­шением числа книговыдач к объему библиотечного фонда и ха­рактеризующая интенсивность его использования;

- читаемость, определяемая отношением годовой книговы-дачи к численности читателей и отражающая интенсивность ис­пользования библиотечного фонда читателями;

- насыщенность библиотеками отдельных населенных пунк­тов, степень охвата источниками всего спектра духовных запро­сов читателей;

- доступность библиотек для населения;

- книгообеспеченность населения (число книг и журналов, приходящихся на одного жителя или одного читателя) ит.п1.

Основываясь на взаимосвязи динамики отдельных показате­лей, можно дать оценку качеству предоставленных населению библиотечных услуг, соотнести их с духовными потребностями читателей. При этом порядок взаимосвязи факторов может ме­няться в зависимости от целей изучения и анализа.

Отдельная совокупность показателей может быть сформиро­вана при исследовании художественной сферы. Они характери­зуют поведение людей, к ним относятся показатели распростра­ненности того или иного вида деятельности (например, процент

1 См.: Социальная статистика: Учебник / Под ред. И. И. Елисеевой. -С. 416.

лиц, регулярно посещающих музеи), интенсивности деятельно­сти. Среди них можно выделить три группы показателей. Первая группа охватывает:

- среднюю частоту посещения музеев, кинотеатров, театров за месяц, квартал, год;

- распределение лиц по частоте посещения музеев или кино и т. д.;

- процент посещающих не реже одного раза в неделю, не реже раза в месяц, квартал, полгода, год.

- Показателями второй группы являются:

- доля оплаты данных услуг в бюджете различных категорий домохозяйств;

- структура оплаченных населением платных услуг.Третья группа включает показатели:

- институционную активность населения по созданию новых театральных, клубных коллективов, коллективов художественной самодеятельности, спортивных и туристских клубов, секций и т. д;

- участие населения в смотрах, конкурсах, выступлениях и т. п. и достигнутые успехи.

Существенный вклад в функционирование духовной жизни делают всевозможные музеи и выставки. Показатели музейного обслуживания населения можно сравнить с результатами выбо­рочного опроса представителей конкретной социальной группы для выяснения некоторых аспектов духовной жизни и их связи с деятельностью музеев.

К музеям относятся научно-исследовательские и культурно-просветительные учреждения, осуществляющие комплектование, учет, хранение, исследование и популяризацию памятников ис­тории и культуры, природных объектов. Музеи подразделяются территориально (республиканские, областные, краевые, район­ные, городские, сельские) и по профильным типам, историче­ские, художественные, литературные, естественно-научные, тех­нические, архитектурные, комплексные (краеведческие), музеи-заповедники, отраслевые и пр. В зависимости от конкретного профиля музея будет осуществляться вклад в узкий сегмент ду-

ховной жизни индивида. К показателям деятельности музеев можно отнести:

- число единиц хранения основного музейного фонда с рас­пределением их по видам (живопись, графика, скульптура, драг­металлы и др.);

- число экспонатов в экспозициях;

- количество выставок;

- численность посетителей, их социально-демографическая структура;

- мотивы посещения музеев;

- показатели кадрового состава работников музея, размер музейных площадей, поступление и использование новых экспо­натов;

- степень достижения предполагаемых содержательных и духовных целей в зависимости от смысловой направленности экспозиций.

Музейные экспозиции распределяются по следующим тема­тикам: искусствоведческие, исторические и археологические, краеведческие, естественно-научные, научно-технические, ком­плексные, отраслевые и др. Памятники истории и культуры (объ­екты недвижимости) подразделяются на такие виды, как археоло­гия, история, искусство, градостроительство и архитектура.

Специфика социологических исследований такова, что мож­но опросить множество респондентов на предмет выявления их художественных предпочтений и, собрав массу социально при­емлемых шаблонных, стереотипных ответов, так и не достигнуть цели. А можно подкрепить, уточнить данные, например путем наблюдения и фиксации различной степени стоптанности пола в различных залах музея или перед конкретными экспонатами, -таким образом измерить интерес посетителей к музейным карти­нам и скульптурам, что усилит конкретность данных, отразит ху­дожественные предпочтения исследуемых.

Деятельность в области распространения культуры охваты­вает работу Дворцов и Домов культуры, Домов офицеров, твор­ческих работников и учителей, центры досуга, организующие

отдых населения, и деятельность коллективов самодеятельного народного творчества. Показатели по этому направлению будут являться наиболее ценными, так как измерят не пассивное по­требление населением духовных ценностей, а их участие в вос­производстве духовной жизни путем личного участия. Получен­ные сведения, помимо научного интереса, будут способствовать популяризации данного вида духовной деятельности, обеспечи­вать его, так сказать, информационную поддержку.

В целом исследуя театральную и концертную активность на­селения, следует использовать показатели, характеризующие зри­тельский интерес (процент заполняемое™ зала в ходе спектаклей различных жанров, проводимых в разное время), выяснять при­чины посещения театров различными категориями граждан, эла­стичность спроса на представления в зависимости от различных факторов (цена билетов, доходы потенциальных зрителей, воз­раст и т. п.).

В последнее время наблюдается значительный рост интереса населения к киноискусству. Это относительно доступный и попу­лярный вид искусства, который, как правило, не требует богатого духовного мира и высокого уровня организации духовной жизни личности. Сюда следует отнести всю кино- и видеопродукцию.

Киновидеопрокат - вид организационно-культурной деятель­ности, осуществляемой киновидеопрокатными организациями по обеспечению продвижения отечественных и зарубежных кинови­деофильмов, их рекламированию, созданию условий для показа населению новых кинолент и выпусков прошлых лет, формирова­нию и хранению фильмофонда, контролю за его техническим со­стоянием и эффективным использованием1. По массовости охвата зрителей, по степени воздействия на них этот вид деятельности заслуживает отдельного целенаправленного изучения.

В целом количественные методы получения информации с использованием математической статистики могут применяться

1 См.: Социальная статистика: Учебник / Под ред. И. И. Елисеевой. -С. 425.

для исследования различных проявлений духовной жизни: можно количественными методами изучать любовь, дружбу и т.д.; по­строить, например, ряды распределения представителей разных половозрастных, социальных групп по числу друзей, выявить, у кого их больше, какова дисперсия дружеских связей по группам, значимы ли межгрупповые различия. Но все-таки эта группа ме­тодов имеет объективные ограничения, и ряд задач социологи смогут решить, прибегнув к использованию так называемых ка­чественных методов получения информации.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Влияние употребления алкоголя на творчество индивидов| Исследование духовной жизни с позиций качественного подхода

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.018 сек.)