Читайте также:
|
|
Духовная жизнь - это реальный, объективно существующий и принципиально значимый феномен как для отдельной личности, так и для всего общества в целом. В условиях современного динамично изменяющегося социума довольствоваться только теоретическими абстракциями и тем более обыденными представлениями по поводу духовной жизни не представляется возможным, нужны научно организованные социологические исследования.
В настоящее время к числу основных направлений исследования духовной жизни общества относят:
1) анализ ее исторических типов;
2) разработку теории ее функционирования;
3) изучение ее организации;
4) исследование эффективности систем воспитания, образования;
5) исследование форм и механизмов духовного общения (включая массовые информационные процессы, технические средства общения);
6) изучение институтов управления духовной жизнью общества, общественного мнения;
7) исследование духовных потребностей групп и личностей.
Именно социологические исследования обогащают теоретический уровень социологии духовной жизни эмпирической информацией, изучают конкретные проявления, черты структурных компонентов духовной жизни, выражающиеся как в количественных, так и в качественных признаках. С опорой на
имеющиеся знания в области методологии, методики и техники социологических исследований рассмотрим особенности и некоторые результаты применения этого основного социологического метода для изучения своеобразного предметного поля социологии духовной жизни.
Производство эмпирического знания в рамках социологии духовной жизни с использованием классической парадигмы ориентировано на выполнение следующих четырех задач:
У описание явлений и процессов духовной жизни субъектов социума (описательная функция);
> объяснение их (аналитическая функция);
> использование в управлении социальными процессами и явлениями (управленческая функция);
> использование для целей прогнозирования (прогнозная функция).
В сущности, все перечисленные функции характерны для любого научного знания. Первые две - описание и объяснение -собственно познавательные задачи: цель любого научного познавательного процесса - описать и объяснить изучаемый фрагмент реальности. Две другие - прикладные задачи: полученное знание «прикладывается», «приспосабливается» к конкретной ситуации, изменяя ее.
Классическое количественное социологическое исследование изучает духовную жизнь через изучение духовной сферы общества, ее структур, социальных институтов, организаций как особой социальной реальности, противостоящей человеку и потому «принуждающей» его поступать определенным образом.
Следует сказать, что социология духовной жизни в сферу «количественной социологии» сегодня допускается условно и с оговорками. Это связано с тем, что объект социологии духовной жизни возвышен над обыденностью и расплывчат в повседневном сознании, понятия, используемые в данной отрасли, с большими трудностями поддаются операционализации.
Дело в том, что явления и процессы в духовной жизни общества изучаются посредством сбора и накопления информации о
показателях. Показатель - это количественная оценка свойства изучаемого явления. Количество и качество выступают в социологии как две стороны единого. Количество всегда имеет качественную определенность, в этом и состоит познавательное значение социологического метода. Помимо показателя, используют понятие признака. Под признаком понимается характерное свойство изучаемого явления, отличающее его от других явлений. Иногда понятие статистического показателя отождествляется с понятием признака изучаемого явления. Надо иметь в виду, что в социологическом показателе выражается единство качественной и количественной сторон, а изучаемый признак отображает лишь качественную особенность изучаемого явления. В ходе социологического исследования какой-либо качественный признак получает количественную оценку и становится социологическим показателем.
Изучаемые признаки могут выражаться как смысловыми понятиями, так и числовыми значениями. Признаки, выраженные смысловыми понятиями, принято называть атрибутивными (качественными). Признаки, выраженные числовыми значениями, называют количественными.
Духовная жизнь в большинстве своем имеет субъективную основу и лишь отчасти поддается прямому изучению. Социолог должен быть заранее готов к таким обстоятельствам, как: ограниченность информационной базы по проблемам духовной жизни, особая актуальность достоверности данных, необходимость наряду с количественными методами применять качественные методы сбора социологической информации. Специфика объекта и предмета социологии духовной жизни предопределила и некоторые особенности формирования ее показателей. Ограниченность сферы применения количественных показателей и преобладание атрибутивных характеристик сужают сферу действия таких показателей, как средние, индексы, методы корреляционно-регрессионного анализа. Преобладающее значение имеют абсолютные и относительные величины, группировки и классификации, вариационная статистика, непараметрические методы измерения связей и их тестирование, графические методы.
При расчете обобщающих показателей необходимо учитывать, что многие оценочные суждения индивидов полностью субъективны. В каком направлении и в какой мере искажена действительность за счет субъективного восприятия - этот вопрос надо решать при анализе материалов первичных социологических данных. Собранные и обобщенные факты и мнения о духовной жизни населения должны быть оценены в соответствии с социальными нормами, принятыми либо обществом, либо законодательно, а эти явления сугубо относительные. Один и тот же поступок может считаться в одном обществе положительным, нравственным, в другом - рассматриваться как социальная патология. Много примеров в связи с этим можно было бы привести из семейного права и семейных традиций, обычаев у разных народов. Осложнения возникают даже в одном государстве, где действует единое законодательство, но проживают народы, следующие в быту разным традициям, особенно если эти традиции поддерживаются религиозными нормами. Таков, например, конфликт между требованиями единобрачия по российскому гражданскому праву и традицией многоженства, признаваемой исламом.
Значительную познавательную ценность имеют количественные данные, косвенно характеризующие состояние и развитие духовной жизни по отдельным областям духовной сферы. Необходимо использовать два взаимосвязанных потока информации. Первый поток характеризует потребителей продуктов, производимых различными областями духовной сферы (религиозной, художественно-эстетической и др.), их ориентации и предпочтения, масштаб потребляемых услуг и частоту, периодичность их использования, расходы на потребление таких услуг. При этом изучаются бюджеты времени населения, в которых определяются объем свободного времени, основные (приоритетные) виды досуга и отдыха, степень распространенности традиций и обычаев повседневной жизни, дифференциация потребляемых услуг духовного содержания по социально-демографическим группам населения, выявляются объем потребляемых услуг, предпочтения и предполагаемые намерения по их выбору. Второй поток ин-
формации описывает духовные образования со стороны предложения - дает характеристику социальных институтов, предприятий, фирм и физических лиц, занятых оказанием таких услуг.
Одновременно наиболее распространены частные системы показателей, характеризующие каждый отдельный вид деятельности (библиотеки, музеи, выставки, кинотеатры, театры и др.) Многообразие показателей затрудняет получение сводных итогов. К сводным показателям распространенности, предложения и состава услуг относятся следующие: среднесписочная численность работников, фонд оплаты труда, число учреждений, стоимость основных фондов, объем (стоимость) платных услуг, оказанных населению, численность посетителей (зрителей, прихожан).
В соответствии с Общероссийским классификатором видов экономической деятельности, продукции и услуг (ОКДП) деятельность по организации распространения информации, культуры, спорта, отдыха и развлечений включает следующие разделы:
- деятельность в области кино, радио, телевидения, театра и прочих видов искусства, связанных с духовной жизнью;
- деятельность библиотек, музеев и деятельность в области культуры;
- спортивная деятельность и деятельность по организации отдыха и развлечений1.
Организовывая исследование, следует учитывать, что традиционно обеспеченность населения сетью учреждений, предоставляющих услуги, характеризующие духовную жизнь, различна в городе и в сельской местности, по территории страны. Отсюда важным аспектом анализа выступают территориальное размещение и финансирование субъектов по распространению информации, культуры, искусства, спорта и отдыха.
Вот некоторые сведения, косвенно характеризующие протекание духовной жизни. Например, в структуре свободного времени населения наибольший удельный вес приходится на ис-
1 См.: Социальная статистика: Учебник / Под ред. И. И. Елисеевой. -М., 2003. -С. 410.
пользование средств массовой информации, просмотр телепередач и прослушивание радио (от 46 мин до 3 час в сутки для различных категорий населения по рабочим и выходным дням, чтение газет, журналов и художественной литературы от 8 мин до 1 час 4 мин в день). Получение информации занимает значительную часть свободного времени - от 37 до 69%, в том числе от 32 до 56% занимает время, затрачиваемое на просмотр телепередач и прослушивание радио, и от 6 до 13% - время на чтение.
Для выявления особенностей поведения различных категорий населения и семей необходимы выборочные опросы об использовании средств массовой информации, формах ее получения, расходах населения на приобретение книг, журналов, на посещение концертов, театров - дифференцированно, по возрастным, имущественным, социальным группам.
Показатели теле- и радиовещания учитывают число редакций радиовещания и телевидения, количество каналов, продолжительность вещания. Эти показатели тесно связаны с общим уровнем и интенсивностью духовной жизни населения страны.
Важным показателем является обеспеченность печатными изданиями - книгами, брошюрами, журналами и газетами. К книгам относятся непериодические публикации объемом свыше 48 страниц, к брошюрам - непериодические публикации более 4, но менее 48 страниц. Журналом называют периодическое издание статей, очерков, заметок, информации. Журналы имеют установленные сроки выхода и постоянный объем. К ежедневным газетам относятся газеты, выходящие не реже четырех раз в неделю.
Полученную информацию по основным показателям для дальнейшего использования необходимо отобразить в табличной или графической формах. Большую помощь в предоставлении информации оказывают графические методы. Диаграмма может наглядно отразить различия по какому-нибудь показателю среди разных групп индивидов: пожилые - молодые; мужчины - женщины и т. п. Таблицы также широко используются. В качестве примера приведем разовый тираж газет по странам мира (см. таблицу 1).
Таблица 1 Выпуск ежедневных газет по странам мира1
№ п/п | Страна | Разовый тираж на 1000 человек населения (1998 г.), экз. |
1. | Австралия | |
2. | Германия | |
3. | Польша | |
4. | Россия | |
5. | США | |
6. | Япония |
Тираж определяется числом экземпляров печатных единиц одного названия, вышедшего из печати.
Выпускаемые издания группируются по следующим тематическим разделам: политическая и социально-экономическая, естественно-научная, техническая, сельскохозяйственная, медицинская литература, литература по физической культуре и спорту, по культуре и образованию, по филологическим наукам, художественная литература, литература для детей, литература по искусству и искусствоведению, по печати, книговедению, полиграфии, литература универсального содержания. Объемы выпуска и потребления подобной продукции характеризуют содержание духовной жизни людей.
Для изучения коммуникационного пространства используется контент-анализ (количественный анализ содержания текста). Объектом изучения могут выступать книги, газетные и журнальные статьи, объявления, выступления, кино- и видеозаписи, песни, фотографии, произведения искусства и др. При проведении контент-анализа изучаются большие объемы текста (например, годовая
' См.: Российский статистический ежегодник. 1999: Статистический сборник. - М.: Госкомстат России, 1999. - С. 588.
подшивка газет) для характеристики отражения изучаемой проблемы и появления новых инновационных моментов в духовной жизни индивидов. Порядок проведения контент-анализа включает формулирование проблемы, отбор единицы анализа (совокупность изданий определенного вида) и единицы наблюдения (статья, абзац, слово, ситуация, сцена, персонаж), обоснование единицы записи или счета и формулирование системы кодирования.
Система кодирования, представляющая собой правила для фиксирования и записи содержания текста, включает следующие четыре характеристики:
• частота; фиксация и подсчет числа единиц анализа и счета;
• направленность сообщения внутри содержания - позитивная или негативная оценка, поддержка или опровержение;
• интенсивность - сила или мощность сообщения в выделенной направленности;
• определение объема занимаемого пространства - размер сообщения, его длительность, подсчет слов, предложений и др.
Надежность системы кодирования проверяется путем сопоставления результатов анализа одного и того же текста несколькими кодировщиками.
Известны также скрытые (ненавязчивые) методы измерения проявлений духовной жизни, при которых население не знает, что их поведение изучается. Так, исследователи определяли, что обычно слушают водители, отмечая, на волну какой радиостанции были настроены радиоприемники в автомашинах, доставленных на ремонт.
Из всех показателей, косвенно характеризующих духовную жизнь, наиболее доступным может быть исследование библиотек. Массовые (публичные) библиотеки предоставляют возможности для пользования их фондами всем слоям населения.
К основным показателям, которые характеризуют духовную жизнь массовых библиотек и на которые следует обратить внимание, относятся:
- библиотечный фонд - организованное собрание документов. Единицей учета служат отдельный экземпляр книги, брошю-
ры, отдельный номер ежемесячного журнала большого объема, переплетенный комплекс номеров журналов малого объема, годовая подшивка газет, экземпляры нотных, картографических и других материалов;
- число читателей библиотек - лиц, пользующихся библиотекой, численность которых определяется по читательским формулярам;
- книговыдача - выдача читателю одного экземпляра документа для временного пользования в читальном зале или на абонементе;
- тематика и жанр выбираемой литературы;
- обращаемость библиотечного фонда, определяемая отношением числа книговыдач к объему библиотечного фонда и характеризующая интенсивность его использования;
- читаемость, определяемая отношением годовой книговы-дачи к численности читателей и отражающая интенсивность использования библиотечного фонда читателями;
- насыщенность библиотеками отдельных населенных пунктов, степень охвата источниками всего спектра духовных запросов читателей;
- доступность библиотек для населения;
- книгообеспеченность населения (число книг и журналов, приходящихся на одного жителя или одного читателя) ит.п1.
Основываясь на взаимосвязи динамики отдельных показателей, можно дать оценку качеству предоставленных населению библиотечных услуг, соотнести их с духовными потребностями читателей. При этом порядок взаимосвязи факторов может меняться в зависимости от целей изучения и анализа.
Отдельная совокупность показателей может быть сформирована при исследовании художественной сферы. Они характеризуют поведение людей, к ним относятся показатели распространенности того или иного вида деятельности (например, процент
1 См.: Социальная статистика: Учебник / Под ред. И. И. Елисеевой. -С. 416.
лиц, регулярно посещающих музеи), интенсивности деятельности. Среди них можно выделить три группы показателей. Первая группа охватывает:
- среднюю частоту посещения музеев, кинотеатров, театров за месяц, квартал, год;
- распределение лиц по частоте посещения музеев или кино и т. д.;
- процент посещающих не реже одного раза в неделю, не реже раза в месяц, квартал, полгода, год.
- Показателями второй группы являются:
- доля оплаты данных услуг в бюджете различных категорий домохозяйств;
- структура оплаченных населением платных услуг.Третья группа включает показатели:
- институционную активность населения по созданию новых театральных, клубных коллективов, коллективов художественной самодеятельности, спортивных и туристских клубов, секций и т. д;
- участие населения в смотрах, конкурсах, выступлениях и т. п. и достигнутые успехи.
Существенный вклад в функционирование духовной жизни делают всевозможные музеи и выставки. Показатели музейного обслуживания населения можно сравнить с результатами выборочного опроса представителей конкретной социальной группы для выяснения некоторых аспектов духовной жизни и их связи с деятельностью музеев.
К музеям относятся научно-исследовательские и культурно-просветительные учреждения, осуществляющие комплектование, учет, хранение, исследование и популяризацию памятников истории и культуры, природных объектов. Музеи подразделяются территориально (республиканские, областные, краевые, районные, городские, сельские) и по профильным типам, исторические, художественные, литературные, естественно-научные, технические, архитектурные, комплексные (краеведческие), музеи-заповедники, отраслевые и пр. В зависимости от конкретного профиля музея будет осуществляться вклад в узкий сегмент ду-
ховной жизни индивида. К показателям деятельности музеев можно отнести:
- число единиц хранения основного музейного фонда с распределением их по видам (живопись, графика, скульптура, драгметаллы и др.);
- число экспонатов в экспозициях;
- количество выставок;
- численность посетителей, их социально-демографическая структура;
- мотивы посещения музеев;
- показатели кадрового состава работников музея, размер музейных площадей, поступление и использование новых экспонатов;
- степень достижения предполагаемых содержательных и духовных целей в зависимости от смысловой направленности экспозиций.
Музейные экспозиции распределяются по следующим тематикам: искусствоведческие, исторические и археологические, краеведческие, естественно-научные, научно-технические, комплексные, отраслевые и др. Памятники истории и культуры (объекты недвижимости) подразделяются на такие виды, как археология, история, искусство, градостроительство и архитектура.
Специфика социологических исследований такова, что можно опросить множество респондентов на предмет выявления их художественных предпочтений и, собрав массу социально приемлемых шаблонных, стереотипных ответов, так и не достигнуть цели. А можно подкрепить, уточнить данные, например путем наблюдения и фиксации различной степени стоптанности пола в различных залах музея или перед конкретными экспонатами, -таким образом измерить интерес посетителей к музейным картинам и скульптурам, что усилит конкретность данных, отразит художественные предпочтения исследуемых.
Деятельность в области распространения культуры охватывает работу Дворцов и Домов культуры, Домов офицеров, творческих работников и учителей, центры досуга, организующие
отдых населения, и деятельность коллективов самодеятельного народного творчества. Показатели по этому направлению будут являться наиболее ценными, так как измерят не пассивное потребление населением духовных ценностей, а их участие в воспроизводстве духовной жизни путем личного участия. Полученные сведения, помимо научного интереса, будут способствовать популяризации данного вида духовной деятельности, обеспечивать его, так сказать, информационную поддержку.
В целом исследуя театральную и концертную активность населения, следует использовать показатели, характеризующие зрительский интерес (процент заполняемое™ зала в ходе спектаклей различных жанров, проводимых в разное время), выяснять причины посещения театров различными категориями граждан, эластичность спроса на представления в зависимости от различных факторов (цена билетов, доходы потенциальных зрителей, возраст и т. п.).
В последнее время наблюдается значительный рост интереса населения к киноискусству. Это относительно доступный и популярный вид искусства, который, как правило, не требует богатого духовного мира и высокого уровня организации духовной жизни личности. Сюда следует отнести всю кино- и видеопродукцию.
Киновидеопрокат - вид организационно-культурной деятельности, осуществляемой киновидеопрокатными организациями по обеспечению продвижения отечественных и зарубежных киновидеофильмов, их рекламированию, созданию условий для показа населению новых кинолент и выпусков прошлых лет, формированию и хранению фильмофонда, контролю за его техническим состоянием и эффективным использованием1. По массовости охвата зрителей, по степени воздействия на них этот вид деятельности заслуживает отдельного целенаправленного изучения.
В целом количественные методы получения информации с использованием математической статистики могут применяться
1 См.: Социальная статистика: Учебник / Под ред. И. И. Елисеевой. -С. 425.
для исследования различных проявлений духовной жизни: можно количественными методами изучать любовь, дружбу и т.д.; построить, например, ряды распределения представителей разных половозрастных, социальных групп по числу друзей, выявить, у кого их больше, какова дисперсия дружеских связей по группам, значимы ли межгрупповые различия. Но все-таки эта группа методов имеет объективные ограничения, и ряд задач социологи смогут решить, прибегнув к использованию так называемых качественных методов получения информации.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Влияние употребления алкоголя на творчество индивидов | | | Исследование духовной жизни с позиций качественного подхода |