Области духовной сферы: общая характеристика

Духовная жизнь общества состоит из областей, в которых представлены в единстве духовные потребности, духовная дея­тельность, осуществляемая социальными институтами с исполь­зованием разнообразных средств распределения и потребления духовных ценностей, общение и отношения. По мере развития общества у людей возникали определенные потребности и соот­ветственно появлялись виды духовного производства, формиро­вались новые формы духовного общения и т. п., то есть консти­туировались соответствующие области духовной сферы. Поэтому при выделении этих областей важно учитывать наличие опреде­ленных духовных потребностей, соответствующих видов духов­ной деятельности и их продуктов, общения и других необходи­мых компонентов духовной сферы.

По своему значению в духовной жизни области духовной сферы отличаются друг от друга: например, образование и воспи­тание принципиально отличаются от, скажем, художественной или научной области, поскольку в них непосредственно не про­изводятся духовные ценности, а лишь потребляются. Однако об­разование и воспитание следует рассматривать в качестве само­стоятельной области, потому что только благодаря этим видам деятельности формируются субъекты духовной жизни, а духов­ные ценности переводятся в личностный план и становятся дос­тоянием человека. В этом смысле образование и воспитание вы­ступают в качестве духовной деятельности, направленной на ста­новление и развитие внутреннего мира личности, то есть также связаны с духовным производством. Причем они по своему зна­чению для общества не менее важны, чем области, связанные с непосредственным производством духовных ценностей, и потому их можно относить к основным областям духовной сферы.

Наряду с вычленением областей духовной сферы имеет несо­мненную важность и вопрос о взаимосвязях между ними, в осо­бенности между идеологической и научной, идеологической и ху­дожественной, научной и образованием, художественной и вос­питанием. Теоретический анализ такого рода взаимосвязей имеет прямые выходы в практику реальной жизни, где решаются во­просы науки, образования, идеологии, художественного творче­ства, воспитания и т. д. К их числу относятся и вопросы о специ­фике, содержании, функционировании и развитии каждой из об­ластей духовной сферы, а также о том, насколько каждая из них удовлетворяет духовные запросы индивидов, каковы перспекти­вы их развития и др.

Областей духовной сферы множество. В их анализе мы огра­ничимся кратким рассмотрением лишь художественно-эстетичес­кой области как наиболее значимой для осуществления духовной жизни. Целью такого анализа является обоснование самого под­хода к выделению областей как относительно целостных образо­ваний духовной жизни. Видимо, необязательно рассматривать непременно все области и их взаимосвязи, так как многие из них рассматриваются в рамках отдельных дисциплин, например «Со­циологии религии», «Социологии образования» и т.п., в целях раскрытия их проблематики написаны отдельные учебники и учебные пособия¹.

Рассматривая области духовной жизни, необходимо помнить, что все они связаны между собой и структурно как элементы сис­темы духовной жизни, и функционально, ибо взаимодополняют и обслуживают друг друга. Духовная жизнь имеет своими важней­шими компонентами духовную деятельность, духовные потреб­ности, духовное потребление, социальные институты, духовные отношения и общение. Названные компоненты в их взаимосвязи образуют идеологическую, научную, художественно-эстетичес­кую и другие области.

¹ См., например: ГараджаВ.И. Социология религии. М., 1995; Збо­ровский Г. Е., Шуклина Е. А. Социология образования. - М., 2005.

Дата добавления: 2015-07-25