Влияние употребления алкоголя на творчество индивидов

В обыденном сознании людей существует расхожее мнение о благоприятном воздействии алкоголя на творчество. Мол, благо­даря спиртному происходит быстрое или медленное изменение состояния сознания, что приводит к усилению фантазий, грез, мечтательности, эйфории, увеличивает яркость внутренних обра­зов, переживаний и воспоминаний, искажает представления о хо­де событий (прошлом и будущем) и эмоциональные реакции. По­добные изменения ведут к снижению восприятия реального мира, к фиксации интровертных, субъективных переживаний и, как ре­зультат, к гениальным творениям: песням, картинам, стихам и пр. Так ли это?

Прежде чем искать ответ на поставленный вопрос, дадим краткую характеристику творчеству вообще и художественному творчеству в частности. Прежде всего следует заметить, что твор­ческая личность действует не на пустом месте. Как правило, она продолжает определенную традицию, глубоко осваивая достиже­ния своего времени, владеет основными способами мышления и коммуникации. При этом она имеет новаторские способности, умеет преодолевать традицию и сложившиеся способы мышления. То есть для творчества характерно особое соотношение традиции и новации, оно формирует в сознании «креативную реальность».

В целом творчество появляется при совпадении трех усло­вий - относительно благоприятных духовных и материальных условий, особой личности творца и огромной его работы. Многое зависит от того, какие возможности предоставит окружение для

реализации того потенциала, который в различной степени и в той или иной форме присущ каждому. Можно сказать, что в не­которой степени творческие способности не создаются, а высво­бождаются.

Что значит «особая личность творческого человека»? Прежде всего это высокий уровень независимости суждений. Творческий человек не проявляет конформистских реакций, он рассматривает проблемы, спросить о которых у других не хватает смелости, и ищет их решение. Вероятно, поэтому он предпочитает новые и сложные вещи привычным и простым. Его восприятие мира по­стоянно обновляется. Обычный человек воспринимает в окру­жающей его информации лишь то, что соответствует его интере­сам, укладывается в структуру уже имеющихся знаний и пред­ставлений. Творческая же личность, скорее, обращает внимание на то, что выходит за их рамки.

Творческий человек эклектичен, любознателен, постоянно стремится объединить данные из различных отраслей знаний. Он способен увидеть путь к решению проблемы, используя «посто­роннюю» информацию, сведения из других отраслей знаний. Можно отметить у творческих личностей легкость в «свертыва­нии» знаний, стремление к использованию все более емких в ин­формационном отношении символов, например замену несколь­ких слов одним, более широким по значению.

Творческие люди отличаются и своей памятью. В последнее время появилась тенденция пренебрежительно отзываться о па­мяти, противопоставляя ее мыслительным способностям. Неред­ко можно услышать, что старые знания тормозят открытие ново­го, делают человека консервативным. Но память - это достаточно сложный процесс, включающий в себя готовность и способность запомнить, узнать и опознать, воспроизвести немедленно, вос­произвести с отсрочкой. Когда человек ищет решение какой-нибудь проблемы, он может рассчитывать на внешнюю инфор­мацию, которую в данный момент воспринимает, и на «внутрен­нюю», которую сумеет извлечь из памяти. Преимущество полу­чает тот, кто быстрее извлечет из памяти нужную информацию.

В таких случаях говорят о сообразительности, и одним из компо­нентов ее является готовность памяти выдать нужную информа­цию в нужную минуту.

Однако даже самое гениальное решение не станет известно, пока не будет облачено в словесную форму. Беглость речи - спо­собность легко сформулировать свою мысль - необходима, чтобы облечь идею в слова. Конечно, ее можно выразить формулой, графиком, но лучше словесно, так как речевой код самый универ­сальный.

Особо важным качеством творческого человека является сильная воля, способность довести начатое до конца. Это не про­сто собранность и настрой на завершение начатого, а именно способность к доработке деталей, к «доведению», к постоянному совершенствованию первоначального замысла.

Важную роль в творческой деятельности людей играют со­стояния своеобразного напряжения и подъема духовных сил, творческого волнения человека, ведущие к возникновению или реализации замысла или идеи произведения науки, искусства, техники. Это состояние получило название вдохновения. Вдох­новение характеризуется общей повышенной активностью чело­века, необычайной продуктивностью его деятельности, сознани­ем легкости творчества, переживанием одержимости и эмоцио­нального погружения в творчество.

Однако нельзя противопоставлять вдохновение и труд, ог­ромную работу, без которой все остальное становится бесполез­ным. Вдохновение - это не что-то сошедшее свыше, а момент творчества, возможный на основе колоссальных знаний, подго­товленный напряженным трудом. Томасу Эдисону приписывают фразу: «Изобретение - это 99% пота и 1 % вдохновения». Наибо­лее творчески одаренные люди отдают много сил своему делу, так что в редкие мгновения вселенских озарений они могут об­лечь свое вдохновение в земные, осязаемые формы: в музыку, поэзию, науку и т. п.

Теперь посмотрим, как влияет на творчество личности упот­ребление спиртных напитков. Любая доза алкоголя сокращает

сосуды мозга. Эритроциты перестают туда попадать, и клетки мозга через какое-то время погибают¹. После так называемого умеренного потребления мозг приходит к норме не ранее чем че­рез 20 дней. В первую очередь алкоголь поражает верхние отде­лы коры головного мозга - тонкий слой клеток, которые отлича­ют человека от остальных животных. Наверно, приходилось слы­шать от пьющих такие заявления: «Я хочу пью, а хочу не пью», «Захочу и в любой момент брошу пить». Но в том-то и дело, что захотеть человек уже не в состоянии, так как его воля парали­зуется алкоголем в первую очередь.

Упорство, любознательность, появление новых идей не свой­ственны пьющим людям. А что свойственно, что приходит взамен пропадающим творческим способностям? Вот основные признаки и характеристики нетрезвого человека, которые приводятся в спе­циализированной литературе по этой проблеме: эйфория, повы­шенная отвлекаемость, немотивированные раздражительность, озлобленность и недовольство, легко возникающее чувство ущем­ленного достоинства, идеи самобичевания и раскаяния². Сужается круг интересов, речевая продуктивность замедляется, угасают процессы памяти и интеллекта, наблюдается переоценка своих сил, нарушается планомерное и последовательное течение мыслей, снижается или совсем теряется чувство меры, такта, стыда и про­чих социально-нравственных основ личности. Существенно, по некоторым оценкам до 30%³, снижается мотивация к труду, падает результативность служебной деятельности. При этом, как правило, наблюдается чрезвычайное упорство в изыскании средств и повода для выпивки. Наблюдается переоценка своей личности, приписы­вание себе несуществующих заслуг. Пьющим свойственно браться за дело, которое они не смогут выполнить.

' См.: Углов Ф. Г. В плену иллюзий. - С. 3.

² См., например: Бехтерев В. М. Алкоголизм и борьба с ним. - Л.,1927. - С. 13; Корченое В. В. Социологические проблемы здорового об­раза жизни. - М., 1998.-С. 11, 15.

³ ВОЗ. Европейское региональное бюро, европейская серия. -№64.-С. 16.

Очень часто изначально одаренные и способные к творчеству личности, погубив алкоголем свои качества, составляют целую категорию людей, для которых художественное осмысление жиз­ни может быть только лишь компенсаторным, вытекающим из попыток хоть как-то для себя и окружающих объяснить свои не­удачи. К сожалению, все чаще можно наблюдать людей, обла­давших в юношеском возрасте выраженными творческими спо­собностями (о таких принято говорить, что они «подают надеж­ды»), но со временем не оправдавших ожиданий. Пьянство при­водило к отсутствию заметного успеха, вело к тому, что жизнь начинала восприниматься ими как прозябание - нудная неинте­ресная работа, всепоглощающий семейный быт. Пытаясь компен­сировать тяжесть разочарования, они в качестве своеобразного утешения выстраивали трагический сценарий «погубленного ге­ния». Они испытывали особую «сладостную горечь» поражения, извлекая из него психологический доход. Прозябание оказыва­лось захватывающим зрелищем, поскольку оно становилось про­зябанием гения. Получая таким образом социальное оправдание, психологическое удовлетворение, способные к творчеству люди в то же время, усиливая трагический социальный эффект, все больше и больше опускались на дно из-за алкоголя и других нар­котиков и т. д., однако продолжали цепляться за творчество.

Обычно пьющие осуждают пьянство, хорошо представляют себе все его негативные последствия и в то же время полностью исключить из своей жизни алкоголь не считают нужным. Во мно­гом это объясняется заблуждением, уверенностью в том, что, протрезвев, они вернутся в прежнее состояние. В реальности происходит примерно следующее (см. рис. 5): человек до упот­ребления находится на каком-то уровне совокупного творческого потенциала (UTPi), после употребления (а - е) происходит сни­жение этого потенциала (кривая 1а) по всем его составляющим (воля, креативность, способность к синтезу и пр.), далее организм восстанавливает урон, но всегда не полностью, всегда остается некая дельта утраченных свойств (q), способностей, ценных для творческой деятельности качеств.

Рис. 5. Направления развития творческого потенциала личности в связи с ее алкогольными практиками

Полный возврат в прежнее состояние не возможен. Разница будет в величине совокупного ущерба (ql), который может не сразу стать заметен другим, но это не значит, что его нет. Если же индивид параллельно с употреблением алкоголя прикладывает дополнительные усилия к развитию своих творческих способно­стей, например путем самообразования, то процесс будет разви­ваться по кривой (lb). Но и в этом случае урон, как правило, бу­дет существенным. Если же алкогольные практики отсутствуют в жизнедеятельности творческого человека, то есть он ведет трез­вый образ жизни, то творческая перспектива индивида будет раз­виваться по направлению кривой (2). Прогресс возможен с пере­менным успехом в зависимости от множества случайных факто­ров (болезнь, жизненные неурядицы, дефицит материальных средств и т. п.), но положительный прирост (q2) к прежнему уровню развития неизбежен.

Для любого вида творчества все последствия приема спирт­ного пагубны. Но существует ли в этом специфика, если речь идет о художественном творчестве? Оно, кроме всего прочего, предполагает такие качества, как беглость мышления, аналогии и противопоставления, экспрессивность, адаптационную гибкость и оригинальность, умение придавать художественной форме не­обходимые очертания.

Деятельностью в том или ином виде искусства, в тот или иной период жизни занимаются многие с большим или меньшим успехом. Человек, художественно одаренный, создает произведе­ния, обладающие устойчивой значимостью для данного общества на длительный период его развития. Талант порождает художест­венные ценности, имеющие непреходящее национальное, а порой и общечеловеческое значение. Гениальный же мастер создает высшие общечеловеческие ценности, имеющие значимость на все времена. Художественное творчество начинается с обостренного внимания к явлениям мира и предполагает «редкие впечатления», умение их удержать в памяти и осмыслить.

Талантливыми и гениальными людьми богата наша страна. Глядя на тех, кто значительно проявляет себя в художественном творчестве, но при этом пьет спиртное, можно утверждать, что без алкоголя они бы не смогли сочинить, нарисовать или напи­сать свои произведения. Вероятнее обратное: без алкоголя они смогли бы творить, обогащать духовную жизнь общества гораздо продуктивней, результативней и, возможно, в больших масшта­бах. Для уменьшения голословности обратимся к результатам авторского социологического исследования, в основу которого положена гипотеза о негативном влиянии алкоголя на творчество Владимира Семеновича Высоцкого. Пристрастие этого человека к алкоголю общеизвестно и не вызывает сомнений, так же как и то, что он употреблял алкоголь регулярно до конца жизни. С мо­мента написания первых стихов, после окончания обучения и да­лее в процессе работы в театре накапливались факторы, которые способствовали росту мастерства поэта: это жизненный и худо­жественный опыт, расширение кругозора, совершенствование

мировоззрения, общение с другими талантливыми людьми и пр. Все это должно было привести к увеличению количества произ­ведений от года к году, или их количество колебалось бы незна­чительно под воздействием случайных причин и оставалось бы примерно одинаковым. Что касается качества произведений, то оно должно было или повышаться, или оставаться неизменным. Понятна вся сложность жизни творческого человека в условиях отсутствия официального признания, перипетий личной жизни и пр., ясны трудности оценки произведений Высоцкого на качест­венном уровне. Тем не менее исследовательский подход должен быть в целом адекватным и в то же время относительно простым. Некоторые огрубления и упрощения в этом случае, так же как и в процессе создания любой социальной модели, неизбежны и вполне допустимы. Для проверки выдвинутого предположения реализовывался следующий исследовательский замысел.

1. Осуществлен подбор сборников произведений В.Высоц­кого (Высоцкий В. С. Поэзия и проза / Сост.: А. Крылов, В. Нови­ков; Высоцкий В. С. Человек. Поэт. Актер / Сост. Ю. Андреев, И. Богуславский), в которых собраны тексты основных его про­изведений (всего 232 наименования).

2. Установлен временной диапазон творчества поэта: с 1960 года (первые произведения) и до смерти - до 1980 года.

3. Составлен список наименований песен по годам и осуще­ствлен подсчет количества написанных произведений за каждый год во всем творческом временном диапазоне. Результаты под­счета представлены в виде гистограммы (см. рис. 6).

4. Для определения условной характеристики качества сти­хов, большинство из которых публике преподносились в виде песен, проводился анонимный групповой социологический опрос молодежи (18-22 лет). Респондентам предлагалось перечислить в письменном виде произведения Высоцкого, которые первыми приходят на ум. Возможное их количество не ограничивалось, допускалось указывать названия песен (стихов) или писать за­помнившиеся характерные строки, которые далее идентифициро­вались с наименованиями стихов, помещенных в сборнике.

5. Ответы респондентов обобщены, сгруппированы и про­анализированы'. В результате построен ранжированный ряд ав­торских произведений, в котором на первом месте находится песня, чаще всего упомянутая респондентами, и так далее - по убывающей.

6. Соотнесены первые 10 песен с годами их написания. Если популярные песни (в данном случае те, которые наиболее запом­нились респондентам) встречаются равномерно на всем протяже­нии творческого диапазона, то качество творчества не зависит от алкогольных практик Высоцкого.

7. Проведен качественный эмоционально-смысловой анализ названий произведений Высоцкого на начальном и на заключи­тельном этапе творчества.

Рассмотрим результаты исследования.

Рис. 6. Количество произведений В. С. Высоцкого по годам творчества

' На этапе обобщения и группировки данных в социологическом ис­следовании участвовали Д. Дорофеев, Н. Яровиков.

Из гистограммы видно, что никакой равномерности в творче­стве, а тем более творческого подъема не наблюдается. Время творчества замечательного поэта B.C. Высоцкого по количест­венной характеристике можно условно разделить на три периода: первый - с 1960 г. по 1965, вероятно, в это время происходило становление поэта; второй - с 1965 по 1973 год - это период ста­бильности, когда одаренность, подкрепленная и усиленная опы­том, работа в театре, рост художественного мастерства нейтрали-зовывали влияние пагубного для творчества фактора - алкоголя, как бы боролись с ним. Но с 1973 года начинается третий период, в ходе которого явно наблюдается творческая деградация поэта, вызванная кумулятивным, накопительным эффектом употребле­ния алкоголя и других наркотических ядов - морфия и табака. Финал всему известен - преждевременная физическая гибель знаменитого поэта, актера и артиста.

Теперь о влиянии алкоголя на качество творчества автора пе­сен и стихов. Результаты исследования таковы: если 10 песен, наиболее запомнившихся публике, распределить по творческим периодам, то на первый приходится три, на второй шесть, а на третий всего одна песня. Периоды по количеству лет примерно равные, первый даже несколько меньше, но тем не менее песни, которые затрагивают духовный мир даже молодого поколения, оказались сочиненными в начале алкогольного стажа поэта.

По эмоциональному и смысловому содержанию названий про­изведений картина наблюдается следующая. Названия песен пер­вого периода творчества можно охарактеризовать как мажорные, оптимистические, с юмором и перспективой (например, песни «Тот, кто раньше с нею был», «Весна еще вначале» написаны в 1962 году, «Бал-маскарад» в 1964 году и т. п.). В названиях песен последнего периода преобладают, напротив, апатия, пессимизм, тоска. Вот названия последних семи песен В. Высоцкого, сочи­ненных в 1979-1980 годах: «Грусть моя, тоска моя», «И снизу лед, и сверху», «Мы бдительны», «Я спокоен», «Я никогда не ве­рил», «Меня опять ударило в озноб», «Слева бесы».

Отдельно следует обратить внимание на социальную направ­ленность песен первых лет творчества и последних. Если за пер­вые годы автор сумел воспеть в песнях массу полезных профессий и видов человеческой деятельности, например «Все ушли на фронт», «Письмо рабочих тамбовского завода китайскому руково­дству», «Я был слесарь 6-го разряда», «Песня студентов-архео­логов», «Песня студентов-физиков», «Песня о нейтральной поло­се», «Мой друг уедет в Магадан», «Песня о друге». Все эти песни написаны до 1966 года. Отдельная группа песен примерно того же периода посвящена различным видам спорта: «Песня о сентимен­тальном боксере», «Песня о конькобежце», «Здесь вам не равнина» и т. д. На протяжении всего последнего периода творчества соци­альная значимость песен не высокая или вовсе отсутствует.

Таким образом, по результатам социологического исследова­ния напрашивается следующий вывод: алкоголь наносил сущест­венный урон художественному творчеству Владимира Высоцкого и в итоге свел его на нет. Кто сейчас способен оценить полный урон от алкоголя применительно к творчеству этого замечатель­ного человека, как сильно алкоголь опустошил, «стреножил», па­рализовал его духовную жизнь? Ведь урон этот исчисляется в несочиненных песнях, стихах, несыгранных ролях, в годах жиз­ни, которые бы прожил человек, продолжая творить, совершенст­вуясь и обучая творчеству другие поколения. Разве этот урон со­поставим с теми дивидендами, которые получило общество от продажи Высоцкому алкогольных напитков - наркотических одурманивающих ядов? Естественно, нет!

В художественном творчестве участвуют сознание и подсоз­нание, разум и интуиция, и все это угнетается, подавляется алкого­лем. Уже указывалось на то, что творчество отдельного человека фактически подготавливалось многими поколениями. Плоды ци­вилизации и культуры, которыми мы ежедневно пользуемся в по­вседневной жизни, воспринимаются нами как нечто вполне естест­венное, как результат развития производственных и общественных отношений. Но за таким безликим представлением скрыто великое множество исследователей и великих мастеров, осваивающих мир

в процессе своей человеческой деятельности. Именно художест­венное творчество наших предшественников и современников ле­жит в основе прогресса материального и духовного производства. В связи с этим по личному усмотрению губить в себе творческое начало не имеет морального права ни один человек.

Художественное творчество является производной реализа­ции индивидом уникальных потенций в определенной области. При этом известно, что наиболее полное раскрытие способностей человека возможно лишь в общественно значимой деятельности.

Таким образом, творчество - это деятельность, охватываю­щая изменение действительности и самореализацию личности в процессе создания материальных и духовных ценностей, которая совершенствует его духовную жизнь, способствует расширению пределов человеческих возможностей. Если человек освоил ху­дожественное творчество в полной мере (и по процессу его тече­ния, и по результатам), значит, он вышел на уровень духовного развития. Но следует учитывать тот факт, что социальные усло­вия способны существенно изменить направленность творческой энергии: она может найти выход в творчестве и в разрушении, в любви и в преступлении и т. д.

Подлинное творчество не мыслимо без должного духовного наполнения отдельных личностей, групп, всего общества. Есть мнение, что распространение алкоголя и других наркотических веществ связано со стремлением заполнить духовную пустоту су­ществования конкретного человека или группы. Так, ранее рели­гиозность русского народа насыщала их духовную жизнь, блоки­ровала распространение препаратов, изменяющих сознание. При­мером, подтверждающим это, является Индия. В Индии не суще­ствует массового потребления алкогольных и прочих наркотиче­ских препаратов. Потому что эта «душевная ниша» занята рели­гиозной и духовной практикой. Это различные виды йоги, меди­таций, исполнение религиозных правил и обычаев на повседнев­ном, бытовом уровне. Индия - родина целого ряда религий и ре­лигиозных направлений, таких как буддизм, джайнизм, индуизм и многих других. Таким образом, религиозное или подобное ему

другое духовное наполнение, вероятно, способно снять проблему алкоголизма в обществе. Но при разрушении традиционных ос­нов жизнедеятельности общества и ослаблении влияния церкви на массы духовную пустоту членов российского социума следует заполнять качественными продуктами высоконравственного и эстетически выверенного творчества. При этом как сам процесс творчества, так и процесс потребления его продукции должен ос­новываться на сознательной трезвости, для чего необходимо в со­знании масс разрушить винопитейную программу путем форми­рования трезвеннических убеждений.

Итак, подчеркнем: как показывают исследования, жизнен­ные наблюдения и повседневная практика, влияние алкоголя на духовную жизнь в целом и на творчество в частности однознач­но негативное, причем последствия этого влияния сказываются на духовной жизни в первую очередь и проявляются обычно значительно раньше, чем медицинские. Еще в 1915 году Пиро­говский съезд русских врачей принял резолюцию о вреде алко­голя на основании выводов работы постоянной комиссии при русском обществе охраны народного здоровья. Эта комиссия занималась изучением проблемы алкоголизма. В ее работе при­нимали участие врачи и ученые самой высокой квалификации. В заключении этой комиссии говорится:

1. Алкоголь по природе своей вещество наркотическое как в чистом виде, так и в различных разведениях (водка, пиво, вино­градные вина), оказывает, несомненно, самое ядовитое действие на живой организм.

2. Алкоголь не может быть причислен к укрепляющим или питательным продуктам и не должен считаться в каком-либо от­ношении необходимым или полезным для человека.

3. Многочисленными научными опытами и наблюдениями установлено, что все отправления организма (питание, рост, раз­множение, физическая и умственная работа, иммунитет) про­текают лучше при полной трезвости, и, наоборот, даже так назы­ваемое умеренное потребление спиртных напитков ослабляет как организм отдельного человека, так и общество в целом, обедняя

его духовно, увеличивая смертность, преступность, наклонность к суицидальным попыткам, нищету и недовольство.

4. Ни теоретически, ни практически невозможно указать предельную дозу алкоголя, которая была бы безвредна, а поэтому вне специальных назначений алкогольные препараты и напитки продаваться не должны и не могут быть рекомендованы ни от­дельным лицам, ни обществу.

5. Если у человека появляется потребность в алкогольных напитках, то это указывает на образовавшийся изъян в его физи­ческой и духовной жизни.

Как видно, в некоторых аспектах выводы напрямую касаются духовной жизни индивидов и общества, что еще больше усилива­ет нашу позицию. К всевозможным рассуждениям о благоприят­ном влиянии алкоголя на какую-либо деятельность, его «лечеб­ном» действии, особых вкусовых качествах водок и коньяков, о пользе вина и пива нужно относиться как к мотивировкам, соци­ально приемлемым обоснованиям, цель которых - оправдать тягу к спиртным напиткам. В плену подобных установок люди будут продолжать скудеть духовно. В условиях широкого распростра­нения пьянства процесс творчества в обществе оказывается не­полным и неполноценным, а состояние творчества в стране -главный критерий духовного развития нации.

Вопросы для самоконтроля

1. Рассмотрите компоненты духовной жизни российского общества на фоне потребления подавляющим большинством населения алкоголя.

2. Опишите косвенные духовные потери общества от употребления спиртных напитков.

3. Какова специфика духовного потребления и производства на фо­не «общетерпимости» большинства членов общества к пьянству?

4. Дайте характеристику творчеству вообще и художественному творчеству в частности.

5. Опишите влияние на процесс творчества употребления спиртных напитков.

6. Назовите основные, приоритетные пути оптимизации творческой деятельности индивидов применительно к российским условиям.

Дата добавления: 2015-07-25