Двойной механизм моды.

В основе моды лежит не постоянный, не единый, а переменчивый и множественный механизм. Этот механизм, состоящий из нескольких компонентов, обеспечивает особую динамику моды, быстро делает нечто модным, одновременно превращая что – то предшествующее в явно не модное. Так выглядит ситуация в реальной жизни. Однако, с аналитической точки зрения, психологически все происходит почти совершенно наоборот. Вначале появляется нечто, делающее в глазах людей немодным все предыдущее. И только уже затем это новое нечто становится модным, окончательно вытесняя теперь уже явно не модное. Появлению психологической категории «модности» по времени предшествует категория «немодности».

В основе массовой моды, безусловно, лежит психологический механизм подражания. Еще Г.Спенсер отмечал, «мода по своей природе представляется явлением подражательным. Подражание обусловлено весьма различными мотивами. Оно может явиться под влиянием уважения к тому, кто возбуждает подражание, или желанием выказать, что находишься с ним на равной ноге». Однако это – только второй компонент сложного механизма. Это та самая «модность», которая является фактором распространения чего – то нового. За ней стоит подражание чему – то уже существующему и признанному «модным» в результате действия первого компонента сложного механизма.

Первой же частью является создание чего – то нового, его демонстрация и активная пропаганда. За созданием, демонстрацией и пропагандой чего –то нового стоит попытка выделения себя личностью или группой ради обособления от себе подобных через обретение какой – то действительно новой, уникальной черты. Первоначальный компонент механизма массовой моды на самом деле является антимассовым.

Если посмотреть на моду в одежде, то, действительно, вначале появляются уникальные экспонаты («высокая мода», «от кутюр»), которые завоевывают признание среди элиты. Элита всегда склонна к восприятию нового, поэтому его признание основано на опровержении старого. Парадокс заключается в том, что элита никогда не хочет быть «модной» в массовом смысле. Она во всем хочет оставаться уникальной. Поэтому она все время подхватывает что – то «элитное», но затем, демонстрируя и пропагандируя, сама способствует его превращению в массовое. Затем действие этого двухступенчатого механизма воспроизводится заново: ставшее массовым отвергается ради чего – то нового, модного, также быстро становящегося массовым.

Одним из первых уловил такую динамическую природу механизма моды Н.В. Рейнгард. Он полагал, что мода обычно рождается под влиянием двух основных факторов. С одной стороны, это свойственный человеку «дух нововведения» (стремление к обновлению). С другой же стороны, это также вполне естественная человеческая наклонность к подражанию.

Попытка выделения из массы ведет к появлению нового. Однако согласимся, что не сякое новое быстро становится массовым и, тем самым, само уничтожает новизну. За легкостью массовизации нового стоит человеческая психология, которая должна быть готова к массовизации. Массовым же, как известно, становится далеко не все новое.

Петров считает, что мода возникает и как негативная реакция на официальные предписания. Во Франции, к примеру, в XVIII веке ради покровительства шелковой и шерстяной промышленности воспрещены были другие материи, и как только это запрещение вошло в силу, тут же стала модной холстина и на дамские наряды и для обивки мебели. несмотря на штрафы, несмотря на то, что полиции и таможенным чиновникам приказано было срывать с женщин на улицах запрещенную материю, мода «восторжествовала». Петров также считает, что мода меняется, когда для этого созреет комплекс условий, одним из которых является потребность в новизне.

Дата добавления: 2015-07-25