Мода сквозь призму веков.

На протяжении нескольких столетий о моде толковали только портные, костюмеры, парикмахеры, сапожники. Те, кто занимался изучением общественных явлений, в большей части не относились к моде как к феномену, который бы заслуживал обстоятельного теоретического анализа. В «организме» человеческого общества мода воспринималась как легкая простуда, которая периодически поражает общество, но не затрагивает его основ. Следы такого отношения можно найти и в «Толковом словаре» В.И.Даля, где говорится, что «мода – временная изменчивая прихоть в житейском быту, покрое одежды и в нарядах». Характеризуя этот этап, можно сказать, что отношение к моде было тогда по преимуществу практически - утилитарным.

В XIX столетии в решение вопроса о моде должны были включиться художники, ибо в это время именно мода стала фактором, который в значительной степени определял особый характер взаимоотношения между художником и публикой. В этот период мода объявляется уже как бы неофициальным приложением к эстетическим категориям. Исследователь искусства М. Алпатов так определяет моду: «Модой следует считать ту смену форм в искусстве, особенно в искусстве прикладном, и в частности в костюме, которая проистекает преимущественно из пристрастия людей ко всему новому, необычному. Мода является достоянием преимущественно привилегированных слоев общества, которым свойственно быстрое пресыщение… Конечно, и мода заключает в себе некоторые черты стиля эпохи, но все – таки нет возможности усмотреть внутреннюю логику в смене коротких и длинных юбок, в погоне то за военизированными костюмами женщин, то за пышными платьями в духе XVIII века.

На третьем этапе развития интереса общества к проблемам моды, теперь уже в XX столетии, выяснилось, последняя охватывает не только прически, костюмы, мебель, не только произведения живописи, скульптуры и архитектуры, но вторгается и в такие области, как экономика, промышленность, наука и политика. В этот период некоторые из теоретиков прибегли к другой крайности и стали объявлять, что мода не существует как стихийное общественное явление, а полностью детерминирована потребностями промышленно – экономического свойства. При этом находились даже такие исследователи, которым якобы удавалось, ретроспективно перебирая элементы возникновения того или иного явления моды, добраться до непосредственных истоков его. Так, в разное время были найдены конкретные лица, которые ввели в обиход отвороты в узких брюках, мини – платья, макси – платья и т.д.

Наши современники стремятся к наиболее подробному, полному и объективному освещению данного вопроса. Такой подход позволяет отказаться от поиска некоего всеобъемлющего определения моды (как показывает история это едва ли возможно и явно не продуктивно) и дает возможность сосредоточиться на изучении внутренних, собственно психологических механизмов. Ольшанский: «Только такой функциональный подход, связанный с пониманием механизмов действия моды, представляется адекватным для понимания моды как феномена массовой психологии».

Дата добавления: 2015-07-25