Ем идеи некоторых христианских богословов, которые в явной форме ис-

Пользовали категории процесса. Под конец, мы коснемся интерпретации

Проблемы зла и страдания представителями богословия процесса.

Роль Бога

В метафизикеУайтхеда Бог играет тройную роль в развертывании каждо-

Го события.15 Во-первых, Бог —первооснова миропорядка. Он предусматрива-

Ет потенциальные формы взаимоотношений, которые, даже до своей актуа-

Лизации, носят не хаотический, а упорядоченный характер. Этот аспект Бога

Отвечает на вопрос, почему миру присущ именно тот порядок, которым он

обладает, а не какой-нибудь другой? Эта функция Бога кажется заданной,

Пассивной и неизменной; в таком случае, Бог был бы всего лишь абстрактным

метафизическим принципом, безличной структурой мира, ≪неизбежным упо-

Рядочиванием явлений, концептуально представляемым божественной при-

родой≫. Но БогУайтхеда выбирает возможности для ≪исходных субъектив-

ных целей≫ отдельных объектов.Такое непосредственное отношение Бога к

Миру предполагает знание мира и ответственность за него.

Во-вторых, Бог выступает как основа новизны. Здесь вопрос состоит в

Том, почему вообще появляется что-то новое (например, в эволюционной

истории), а не просто повторяются образцы предшествовавших форм? ≪По-

Мимо воли Бога,—пишетУайтхед —в мире не было бы ничего нового, и не

было бы никакого порядка≫.16 Бог предоставляет миру новые возможности,

Но их так много, что существует свобода выбора. Бог вызывает самотворче-

Ство отдельных объектов и, таким образом, допускает свободу наравне со

Структурой и направленностью. Придавая ту или иную ценность отдельным

См. Barbour, Issues in Science and Religion, pp. 440-442.

Whitehead, Process and Reality, p. 377.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Г

ПАРАДИГМА ПРОЦЕССА I

Потенциальным возможностям, на которые откликаются его создания, Бог

Влияет на мир, не предопределяя его. Новые возможности открыты даже

Для неодушевленных атомов, о чем свидетельствует тот факт, что в резуль-

Тате эволюции из них в конце концов смогли развиться одушевленные су-

Щества. На уровне человечества божественное влияние проявляется в при-

Тягательной силе идеалов и в убедительных образах добра. Цель Бога — гармоническое воплощение мира ценностей.

Третья характеристика состоит в том, что на Бога влияют события в мире

(Уайтхед называет это ≪последовательной природой Бога≫). Основные кате-

Гории философии процесса (изменчивость во времени, взаимодействие, вза-

Имная соотнесенность) применимы и к Богу. Бог изменчив во времени в том

Смысле, что божественный опыт изменяется в процессе двустороннего взаи-

Дата добавления: 2015-11-14