Ла может принять новую приспособительную модель поведения, а впослед-

Ствии быть может произойдет отбор мутаций, которые способствуют это-

Му поведению (эффект Болдуина). В подобном случае главным фактором,

Вызывающим эволюционное изменение, оказывается творческая инициати-

Ва организмов, а не случайная мутация. Как мы можем провести где-либо

четкую границу при рассмотрении более низких уровней? И наоборот, уче-

Ные, придерживающиеся метафизики процесса, могли бы иногда переори-

Ентировать свои исследования на проблемы, которые ранее оставлялись без

Внимания, и выдвигать новые концепции и гипотезы, которые подвергались

Бы проверке на основании наблюдений.

Ученые всегда относились к понятию цели с вполне объяснимым недове-

Рием. Идея божественного замысла в природе и, особенно, допущение точ-

ного проекта или плана порой приводили к прекращению поиска естествен-

Ных причин. Ссылки на цели природных факторов иногда препятствовали

Научному прогрессу. Например, Аристотель полагал,что падающие тела стре-

Мятся туда, где им надлежит покоиться от природы, и что дубовое семя

Стремится стать дубом. Но сторонники парадигмы процесса избегают по-

Добных ловушек. Они считают, что поведение неодушевленных предметов

Можно полностью объяснить действующей причинностью. Правда, они все

Же утверждают, что понятия предвидения и целенаправленного поведения

13 Alfred North Whitehead, Modes ofThought (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1938), p. 211.

14 Griffin, ≪On Ian Barbour's Issues≫, p. 57.

„I ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

Ы ФИЛОСОФСКИЕ И БОГОСЛОВСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Можно в ослабленном виде распространять и на самые низшие формы жиз-

Ни, но это не исключает наличия действующих причин. Сопротивление, с

Которым некоторые биологи встречают любые упоминания о целях, отчас-

Ти можно объяснить наследием атомистических и материалистических пред-

Ставлений прошлого. Конечно, антропоморфное распространение челове-

Ческих качеств на другие организмы и объекты таит в себе опасности, но

угроза есть и в ≪механоморфных≫ попытках объяснять все сущее с помо-

щью физических и химических понятий.Учитывая все ≪за≫ и ≪против≫, мож-

Но сказать, что философия процесса представляется многообещающей по-

Пыткой создания логически последовательной системы понятий для истол-

Кования широкого разнообразия явлений в мире.

III. Богословие процесса

При рассмотрении богословского значения парадигмы процесса нам, в

Первую очередь, следует обратить внимание на работы ее наиболее влия-

Тельных представителей —Уайтхеда и Хартсхорна. Затем мы проанализиру-

Дата добавления: 2015-11-14