Начальная позиция

Введение

a. Буквальная Интерпретация

Peng – удержать и внести(вобрать) ци в обе руки. Qi – Здесь ци:

1) Ци внешней вселенной, Hunyuan (единой, состоящей из ян (ци Неба) и инь (ци Земли) составляющей) ци Природы.

2) Своя собственная внешняя ци, расположенная вокруг тела.

3) Своя собственная внутренняя ци.

Акцент здесь направлен на культивирование и мобилизацию внешней ци.

Guan – выливание и пропускание ци сквозь себя.

Ding – макушка головы; в методе the Lift Chi Up and Pour Chi Down это ссылка на точку бай-хуэй (Baihui), хотя в контексте других форм она имеет другие определения и позицию.

Цель метода Lift Chi Up and Pour Chi Down, составляющей сущность этой формы, состоит в удержании и переносе собранной природной единой Ци над головой обеими руками и выливание ци вниз через макушку головы внутрь во все тело (начиная с головы до кончиков пальцев на ногах), наполняя все тело непрерывным потоком ци.

b. Цель и структура

Первый практический уровень Zhineng Цигун – является прежней формой Soaring Crane Form (форма Парящий журавль) – был опубликован осенью 1980, и уже позднее преобразован в метод в Lift Chi Up and Pour Chi Down. И используется на стадии Внешней практики Hunyuan (Единства Инь и Ян, Неба и Земли).

Это базовая практика для предотвращения и излечения заболеваний, а также увеличения здоровья. Через оба физических движения (открытие и закрытие тела), а также через управление своими мыслями, внутренняя ци высвобождается, а внешняя ци поглощается, поэтому прочищаются и открываются пути и каналы, через которые ци людей соединяется с ци природы. Таким образом, человек теснее объединяется с естественным миром. Эта форма очень эффективна для целей сбора и поглощения ци; через эту практику вы можете быстро изучить метод Chi Trans­mission Method (Метод Передачи Ци) и понять как лечить других используя внешнюю ци.

Метод Lift Chi Up and Pour Chi Down состоит из 5 позиций: 1) Начальная позиция, 2) Позиция Один – Начинается с подъема ци перед собой вверх, 3) Позиция Два – Начинается с подъема ци по бокам, 4) Позиция Три – подъем ци по диагонали, и 5) Конечная Позиция, которая повторяет Начальную Позицию, но в обратном направлении; Позиция Два также повторяется Позицию Один в обратной порядке. Хотя есть много движений, в форме присутствуют фактически только два существенных аспекта: Вытягивание Ци (la qi) и Передача Ци (guan qi).

с. Основные черты практики

Основной принцип практики метода Lift Chi Up and Pour Chi Down – это соединение, объединение и взаимное проникновение мысли и ци, использование мысли для прямой мобилизации (управления) ци означает планирование ее пункта назначения раньше, чем она принудительно проложит свой путь. Здесь, акцент размещается одновременно как на мысли, так и на ци. Пока физические движения открытия и закрытия усиливаются мыслями об открытии и закрытии, это эффективно проявляется в размещении акцента, как на теле, так и в уме. Главная идея, фактически, - не расширение тела по сути, но освобождение внутренней ци и поглощение внешней ци посредством физических движений.

Для достижения указанной выше цели:

1) Будьте полностью расслабленными, мирными и спокойными, согласными с собой, умиротворенными, и свободными.

2) Выполняйте движения плавно и квалифицированно, без зажатости или неумеренности, открываясь и закрываясь в соответствующей степени.

3) Удерживайте движения мягко и зрело, постоянно и непрерывно, двигаясь в плавной и легкой форме. Выражаясь словами, в движении не должно быть никаких разрывов как в практике с быстрыми движениями, так и никаких прерываниях в более медленном темпе; поток практики должен оставаться постоянно живым и ровным.

4) Основная мысль этой формы - открытие и закрытие сознания. Самое лучшее – когда ум открывается, то он достигает самые отдаленные уголки (в центре вселенной); а когда закрывается – он достигает глубин внутри (тела).

d. Польза

1) Уничтожая препятствия внутри энергетической системы, связывающей человека и природу, дополнительные каналы ци, пути энергии, и основные жизненно важные точки тела могут быть очищены и открыты, и может быть достигнут беспрепятственный поток и круговорот ци; таким образом человеческая жизнеспособность может быть увеличена.

2) Через практику этой формы, практикующий может быстро стать осведомленным о существовании ци. Чувствительность ци станет сильной, и это ци очень эффективна для предотвращения и вылечивая от болезней, а также для увеличения здоровья.

3) Возможно овладение различными способностями, в том числе и сенсорными.

4) Это эффективный метод для сбора и поглощения ци. Начинающий может быстро научиться применять этот навык для лечения других, используя внешнюю ци; это также полезно с точки зрения создания поля интеллектуальной энергии в группе практикующих со стажем.

Заметка: Для начинающих, лучше, чтобы они в начале стали профессионалами в физических
движениях. После продолжительной и регулярной практики, идеи
и визуализации могут быть объединены в практику физических движений; иначе, многие аспекты могут быть утеряны в будущем.

Начальная позиция

Главные требования к осанке: Поставьте ноги вместе, тело держите вертикально, центрировано и хорошо сбалансировано, позволяя обеим рукам естественно свисать по бокам; глядите вперед на уровне глаз, остановите «внутренний взгляд»; мягко сомкните глаза, и ослабьте все тело. (Как показано на рис 1)

Поставьте ноги вместе: Как только услышите эту инструкцию - "поставьте ноги вместе", вы должны отрегулировать себя, как духовно, так и физически, двигаясь от естественного состояния ума к цигуну - или другими словами к состоянию энергетической чувствительности ума для того, чтобы выполнять требования практики. Внутренняя сторона одной ноги естественно касается внутренней стороны другой ноги, плотно соединяя канал почек с каналом Yinqiaomai (дополнительный канал, начинающийся от внутренней стороны пятки и далее вверх рядом с каналами почек, чтобы встретиться в углу глазной щели);

Канал почек

Канал YINQIAOMAI

в этой позиции, соприкосновение ног играет специальную роль в культивировании и взращивании ци почек. Кроме того, нижняя часть тела формируется в единое целое, что также объединяет ци во всем теле.

Тело держите вертикально, центрировано и хорошо сбалансировано: основная мысль лежит в предоставлении возможности голове быть строго ограниченной по вертикали, прямо, и в правильной позиции, не наклоняться ни вперед, ни назад, ни вправо, ни влево. Вы должны чувствовать, что макушка головы ( точка бай-хуэй Baihui) тянется вверх, и в то же время, как будто бы верхняя часть головы также мягко тянется вверх (часть головы, которой бьют футболисты по мячу). Выполняя эти инструкции, вы должны также обратить внимание на:

(1) Во-первых, подберите (отведите назад) кадык; подберите подбородок; пока внимание продолжает следовать назад и вверх к затылку (Yuzhen), и окончательно к макушке головы (точке Baihui),
сохраняйте вертикальную позицию. В этой форме голова
принимает свою правильную позицию, поскольку делает тело цельным.

(Указанное выше достаточно для начинающих. Серьезно практикующие могут дальше отрегулировать голову и тело согласно (2) and (3)).

(2) Сосредоточить внимание на точке между бровями (точка Yintang - третий глаз), затем перевести внимание внутрь, в центр головы, и затем на макушку головы (в точку Baihui), оставаясь при этом в вертикальной позиции.

(3) Перенесите фокус внимания на кончик носа, затем вниз к промежности (к точке Huiyin), затем обратно черезпромежность и вверх по спине к макушке головы, сохраняя вертикальную позицию.

Позволяя обеим рукам естественно свисать по бокам: вначале расслабьте плечи, затем мягко и без усилий поднимите их слегка наружу и вверх, как будто бы ци поддерживает их изнутри. Позвольте подмышкам стать естественно пустыми и расслабленными. Расслабьте все верхние конечности, от плеч вниз к пальцам. Позволяйте пальцам естественно собраться вместе, расположите средние пальцы ладоней по швам штанов; таким образом, ци может течь спокойно и беспрепятственно повсюду в верхних конечностях.

Глядите вперед на уровне глаз, остановите «внутренний взгляд»; мягко сомкните глаза: спокойно смотрите вперед на уровне глаз на время, сливаясь своим сознанием со своим взглядом, следуя умом на огромное расстояние к горизонту. Фокус внимания и взгляда, может также сконцентрирован на воображаемом пространстве вокруг себя, в пределах одного метра вперед. Постепенно соберите фокус внимания и взгляда на воображаемой точке внутри этой ограниченной площади. Остановите взгляд, мягко закройте глаза: взгляд следует собственному сознанию и уходит внутрь точки между бровями (Yin-tang); начиная с наружных уголков глаз, мягко и постепенно разрешаем верхним и нижним векам сомкнуться вместе. Глаза можно закрыть полностью или оставить чуть-чуть открытыми. Форма на практике полезна в поддержании собственной концентрации, а также для сохранения мирного и спокойного ума, тогда как позднее она полезна для мобилизации, расширения собственной связи с и впитыванием ци внешнего мира. Как только глаза закроются, разрешите зрачкам оставаться в позиции взгляда вдаль, не перемещая их ни вверх, ни вниз, ни влево или вправо.

Расслабьте все: Этот принцип заключается в расслаблении всего тела от макушки головы до кончиков ног, изнутри к наружи, и наконец, расслабьте все свое существо от тела до ума.

Голова: Выровняйте брови и сфокусируйте внимание на точке между бровями расслабляя ее. Фокус внимания переведите на внутренние уголки глаз и расслабьте их; затем расширьте внимание до кончиков бровей, расслабляя их также, переместите внимание на щеки; мысленно соедините два уголка рта и поднимите их слегка вверх, создавая довольную улыбку. Прекрасное настроение полезно в продвижении ровного потока ци и крови. Мягко сомкните губы, верхние зубы выровнены с нижними, кончик языка мягко касается верхнего неба (для начинающих, эта точка находится у корня верхних передних зубов и начала десны).

Шея: Расслабьте шею изнутри, будьте осторожными.

Средняя часть (грудная клетка и спина, талия и ребра): Для начала, вдохните глубоко и, в то же время, поднимите плечи, округлите их. Во-вторых, на выдохе, опустите плечи назад и вниз, уроните их, затем слегка округлите их в переднем направлении, втяните грудь, и немедленно поднимите плечи вверх и наружу, раскрывая грудь. Наконец, ослабьте плечи и опустите их естественно, освобождая подмышки. Вберите слегка живот, раскрывая Дверь Жизни (Mingmen) наружу, и позволяя концу копчика быть подвешенным вертикально, т.е. быть как будто бы поставленным вертикально на якорь, сохраняя промежность в вертикальном положении.

Верхние конечности: Расслабьте верхние конечности – от лопаток к плечам, далее локти, предплечья, запястья, ладони и пальцы.

Нижняя часть тела: Расслабьте нижнюю часть тела, начиная с поясницы (тазового пояса), бедра, колени, икры, щиколотки, ступни и пальцы на ногах. Разместите обе ступни ровно на полу. Переместите вес тела на переднюю часть стопы; это не только уменьшит утомление, но также откроет центр на ступнях (точка Yongquan). Следуя вместе с точкой бай-хуэй (Baihui), слегка покачайтесь всем телом вперед и назад непродолжительное время; это позволит телу полностью расслабиться и мобилизовать поле ци вокруг вас; это дополнительно принесет пользу практикующим.

Внутренние органы: Расслабьте внутренние органы, затем расслабьте все тело целиком начиная с кожи до мускул, сухожилия и кровеносные сосуды, кости и костный мозг.

Внутренняя регулировка – Восемь ключевых мыслей (слов):

(1) Расширьтесь вверх до Неба и вниз до Земли

(2) Расслабьте все тело и расширьте сознание

(3) Будьте спокойными внутри и вежливыми

(4) Очистите ум и сохраняйте почтительное отношение

(5) Отгоняйте все приводящие в смятение мысли (объединяйте ум)

(6) Опустошайте ум

(7) Направьте сознание внутрь для наблюдения за единым телом -

(8) – которому сейчас тепло, приятно, и оно полностью расслабленно

До перехода к практике цигун the Lift Chi Up and Pour Chi Down, эти восемь ключевых идей помогут отрегулировать ум для достижения состояния чувствования энергии. Общее требование практики - объединение себя с Чистейшей Пустотой и смешивание человеческой ци с всеобщей ци для достижения состояния спокойствия или ощущения спокойствия внутри расслабленного тела; кроме того это позволит отрегулировать состояние тела, ума и ци для достижения чувствования энергии - или состояния цигун.

Расширьте себя вверх до Неба: По мере того как макушку головы изнутри тянем вверх, воображаем, что голова немедленно достает чистейшего голубого неба; не обращайте внимание на анализ как высоко или далеко голубое небо может располагаться; лучше почувствуйте его немедленно над своей головой. Голубой цвет воплощает сияние полных жизнью всех здоровых вещей; это вызовет у практикующего чувство собственной жизнеспособности (жизнерадостности).

Опуститесь вниз до Земли: Представьте себе, что стопы стоят на земле, что тело и сознание расширились так глубоко вниз, что уходят вниз до области, расположенной на противоположной стороне Земли. Не ограничивайте свое сознание площадкой или полом, на который вы стоите; это может задерживать ци практикующего только на поверхности земли, вместо того что бы позволить ей расшириться вниз глубоко в землю.

Мы должны позволить себе так "расшириться", чтобы увидеть Землю, расположенную на фоне огромной Вселенной, чтобы рассматривать землю против обширного фона вселенной; что она является маленькой сферой расположенной внутри Пространства Природы. Если мы будем рассматривать себя таким образом – то с одной стороны мы будет укореняться внутри этой маленькой сферы в космосе, а с другой стороны, будем окружены всеобщей ци по всем направлениях, через силу воображения, человеческая ци сможет объединиться с всеобщей ци. Только через такую визуализацию мы сможем заложить фундамент для практики "гармонизация и преобразование отношений человека с природой" (blending and transmuting man with na­ture). Используя эту метафору, Землю можно представить как яичный желток в яйце (во Вселенной) и самим собой расположенным внутри этого «желтка»; он окружен ци Пустоты (Вселенной), которая может представлена как белок яйца. Таким образом, мы поглощаем всеобщую ци по всем направлениям и естественным образом соединяемся с ней. Если вы сможете представить в этой форме, что тело и сознание не ограничено небом и землей, но и смешано со всей Природой вы станете едины с Вселенной. Как только вы успешно достигните такой визуализации, ощущение ци (естественных и тонких колебаний тела) станет сильным. Конечная цель этой визуализации – это смешивание собственной ци с Первоначальной Единой ци, сбор и потребление этого основного источника энергии.

Расслабьте все тело: Расслабьте сначала ум, затем расслабьте все тело, от кожи к мышцам, от сухожилий к кровеносным сосудам, от костей и костного мозга к внутренним органам. Можно также представить, что поры и капилляры расслаблены и открыты; это еще больше поможет ци втекать и вытекать.

Расширьте сознание: Существуют две причины расширения сознания. Во-первых, заполнение расслабленного тела мыслью – «сканирование» или старание сознательного осознания расслабленного тела. В этом случае, ци будет следовать за мыслью, наполняя все тело. Во-вторых, расширение сознания (Мысли) в Природу (за пределы своего тела) по 6 направлениям (вверх и вниз, вперед и назад, влево и вправо). Если визуализация успешно достигнута, то оба (мысль и тело) ощущаются расширенными во всех направлениях. Целью является открытие собственного сердца и охватывание вселенной открытым мысленным полем;эта духовная ци может быть легко смешана с Первоначальной Единой ци Природы.

«Расслабление всего тела» и «расширение сознания» служат направлениями, которые взаимно дополняют друг друга; вы должны практиковать оба в одно и тоже время для достижения состояния «расслабленности без расхлябанности (застоя)», и «равновесия без жесткости». Это является необходимой частью практики цигун Lift Chi Up and Pour Chi Down. Польза от этой практики проявляется в сохранении спокойного и умиротворенного состояния ума, вызывающего ци течь плавно, и улучшать у практикующих цигун проницаемость ци. Этот процесс – это процесс «расслабления тела, проникновения и заполнение расслабленного тела духовным ци и ци следует за мыслью, достигая любую часть тела».

Будьте спокойными внутри и почтительными: Всем известно что, в практике цигун спокойствие – состояние концентрации и великодушия является важнейшим. Но немногие знают, что внутреннее уважение также является очень важным. В действительности, состояние духовного уважения очень полезно в достижении состояния спокойствия. Для примера, если в данный момент, когда вы встречаете человека, перед которым долгое время преклоняетесь, появляется ли у вас хоть одна деструктивная мысль? Те же самые чувства, которые проявляются в состоянии почтения, не поддаются описанию. Согласно теории цигун почтительное душевное состояние будет результатом концентрации духа (спокойствия); это может стимулировать жизнестойкость человека. Древние практики цигун требовали от своих учеников уважения к своим учителям. Мы боремся с культом личности, и мы не требуем, чтобы нынешние ученики почитали своих учителей как в древности. Однако мы требуем, чтобы каждый практикующий с уважением относился к науке о Zhineng цигун, и уважал собственную практику. Только когда вы сохраняете уважение и серьезное отношение, тогда ваша практика честна и тщательна; это единственный путь к достижению состояния цигун за относительно короткий промежуток времени.

Очистите мысли и сохраняйте уважительное отношение: Сохранение чистоты ума и уважительного отношения являются дальнейшим продолжением упомянутыми выше условиями уважения и спокойствия. Чистота является продолжением спокойствия, она показывает, что не только обрывки мыслей рассеяны, но и мысли чисты как вода и сверкают как зеркало. Почтение является продолжением уважения, которое создает условие для того, чтобы внутреннее уважение было согласовано с соответствующим внешним поведением. Таким вот образом вы достигаете глубокое состояние энергочувствительности.

Отбросьте все отвлекающие мысли (объедините ум), пропитайте ум пустотой: потому что это зачастую очень трудно для простых людей содержать ум чистым от мыслей, мы предписываем практикующим концентрировать свое внимание на (и в) великой Пустоте, и соединять свой ум с голубым небом и яркой, дорогой панораме вселенной. На этом пути, практикующий будет становиться глубоко спокойным, и будет поддерживать ум свободным и спокойным, чистым и ярким. Это духовная культура высшего уровня.

Осознание внутреннего мира позволит наблюдать за всем телом, которому сейчас тепло, уютно, и оно полностью расслабленно. Собственная духовная ци всегда едина с всеобщей ци Космоса, универсальная Единая ци будет свободно течь через тело, следуя за собственным сознанием. Это будет происходить только в том случае, если тело заполнено Единой ци, и, следовательно, практикующий будет испытывать чувства тепла и расслабленности во всем теле.

В порядке улучшения восстановления памяти, совместно с Единой ци Пространства, вы можете захотеть прочитать ключевую фразу, которая включает в себя главную движущую силу: kong (означает 'пустой', произноситься задней частью гортани и произноситься 'kong', и финальный звук более носовой, чем гортанный, qing (голубой), lai (произносится 'lie', означает 'приходить'), li (означает 'внутри', и произносится 'lee', но с коротким финальным гласным звуком). Это фраза несет 2 цели: одна из них – это вибрация центра жизненной ци и точек, через которые произносятся китайские слова. (Примечание: Произношение соответствующих английских слов не будет иметь эффекта, однако, это не факт, что в английском нет соответствующих слов, звуков или энергии вибрации, просто соответствующие английские слова "empty", "blue", "come" и "within" не надо применять здесь). Другой целью является внесение энергетического потенциала этой формулы в активную переливающуюся ци голубого (в действительности бесцветного и бесформенного) Пространства обратно в ваше тело.

Размышление над этими восьми аксиомами фактически является прекрасным методом практики цигун. Добросовестный опыт и наблюдение за практикой цигун и означает полный процесс практики. Через регулировку как ума, так и тела, практикующий входит в состояние цигун, которое гармонизирует практикующего и объединяет его с вселенной. В традиционном цигун, вышеуказанное состояние уже значительно благоприятно. Однако, в Zhineng цигун, мы должны активно усовершенствовать свое тело и ум далее, таким образом, что разум собирался обратно из космоса и сливался с телом для того, чтобы практиковать Zhineng Donggong; это позволит в дальнейшем практикующему перейти в состояние «мы внутри ци и ци внутри меня), также как "единый с природой".

Дата добавления: 2015-11-16