Уважение к чужим убеждениям

Поварнин специально уделяет этому внимание. «Это условие соблюдается – особенно в нашей стране – очень редко. Обычно люди живут еще “звериным обычаем” в области мысли, т.е. склонны считать человека, который держится других убеждений, или идиотом, или мерзавцем и, во всяком случае, настоящим “врагом”».

Рассмотрим приводимый Поварниным фрагмент диалога, автором которого является Шопенгауэр.

Демофил:... Вера каждого для него священна, а поэтому должна быть священна и для тебя.

Филалет: Отвергаю, что одно следует из другого. Не вижу, почему из-за глупости другого человека я должен чувствовать уважение ко лжи и обману.

Кто, по-вашему, прав?

Ответ Поварнина: «Филалет ошибается, он не понимает смысла слов: “уважать чужое верование”, “убеждение”, ”святыню”. Это не означает уважать само содержание их». Мысль отдельно от человека “уважать” бессмысленно, можно относиться к ней лишь как к истинной или ложной. «Уважать чужое убеждение, чужое верование – значит уважать искреннюю веру и убежденность в них человека и право на них. … Уважение к чужой вере и к чужим убеждениям есть один из важнейших видов уважения к человеческой личности».

Это отчасти напоминает известный принцип: осуди грех и помилуй грешника. Отделить самого человека от его поступков (то есть, верить в человека). Чтобы проверить, действительно ли мы уважаем чужие убеждения, попробуем вообразить себе человека, убеждения которого для нас особенно неприемлемы и чужды. Например, в нашей ситуации, оголтелого фундаменталиста, или защитника однополых браков, или теоретика терроризма. Вопрос заключается в том, можем ли мы поверить в искренность и выстраданность его убеждений?

Итак, надо стремиться воспринимать мнение другого человека уважительно. Кроме того, ложная мысль обычно только отчасти является ложной. Абсолютные истины или абсолютные заблуждения встречаются редко (или вообще не встречаются). Знание этого помогает нам с б о льшим вниманием относиться к чужим убеждениям.

Дата добавления: 2015-07-10