Как брахмачарии имитируют парамахамс.

00:54:06 - [вопрос не слышно]
- Как брахмачарий имитирует парамахамс? Ну, они носят шафран тоже, хотя парамахамсы белое носят. Но, шафран это такой святой цвет. Я помню как я носил шафран, я думал о себе что-то такое. Хотя я был грихастха всегда, но я носил шафран, потому что я стыдился быть грихастхой в сознании Кришны. А нам проповедовали, так проповедовали. Говорили, что грихастха это Майа. И все кто по настоящему отречен от семьи должны носить шафран. Буквально так не говорили, но мы, подразумевали под этим. Потому что когда я надел шафран, все преданные оценили это, им понравилось, что я такой отреченный грихастха, что я уже от семьи отрекся. Жена конечно была очень напряжена все это время пока я носил шафран. Ребенок тоже не видел своего отца практически, пока я носил шафран. Это вот есть имитация чего-то другого. Грихастха должен быть честным как и все остальные.

00:55:08 Брахмачарии. Они гордятся немножко, это их форма сохранить брахмачарию. Если брахмачарий не гордится своей брахмачарией ему трудно сохранить брахмачарию. Он должен немного гордиться или много гордиться. Иначе он будет завидовать грихастхе. Это мы говорим психология, природа, есть психология у брахмачария, есть у грихастх, ванапраст, у саньяси. Есть разные психологии, разные состояния ума. Есть вещи особенно если это начинающий. Не все брахмачарии подходят под эту категорию мы говорим. Есть брахмачарии, которые давно миновали возраст грихастха ашрама и были брахмачарием всю жизнь, это другое дело. Там другая психология, они могут и не гордиться ничем. Почему? Они могут быть просто умиротворены в сознании Кришны вот и все. Они духовно продвигаются и не обеспокоены ничем больше. Это самое лучшее. Но начинающие брахмачарии они еще не так умиротворены. Им просто нравится свое это положение брахмачариев. Поскольку оно прославляется всегда подчеркивается, что нам нужен отреченный брахмачарий, который будет распространять сознание Кришны. И они себя чувствуют именно на передовой. Наиболее нужные люди, наиболее сильная часть общества, брахмачарии. Они будут всегда гордыми.

00:56:18 Это гордость выразится в том, что они всегда будут оценивать себя выше чем есть на самом деле. То есть они будут думать, что они могут принять саньясу через какое-то время, после грихастха ашрама, большинство так будет думать. Молодые брахмачарии. И затем постепенно эти иллюзия будет разбиваться постепенно. То есть имитация будет в это время. Не стоит беспокоиться на этот счет мы сказали что это жизнь для брахмачария, эти мысли, что он отреченный, что он духовно продвигается, это самая лучшая для него награда для грихастхи, он думает о себе такие вещи, он слышит о себе такие вещи.

00:56:51 Однако, постепенно у брахмачария появятся какие-то трудности в уме, так. В этом случае мы уже не должны проповедовать брахмачария, саньяса, отречение, парамахамса. Нужно указать на их положение какое оно есть. В таком случае. Как только у них появляются проблемы нужно быть внимательным руководству, старшим преданным. Они должны заметить это и проповедовать настоящие реальные вещи. Настоящие реальные вещи. Открыть человеку его настоящую действительность. Подошло время. Это будет период довольно трудный. Потому что так будет переоценка ценностей.

00:57:30 Это на самом деле важный момент. Иногда преданный будет спрашивать, почему вы всегда говорите такие вещи, которые нас только разочаровывают, мы слушаем, вроде все хорошо, но так много разочарований, впечатление, что мы вообще не преданные. Но это лучше, чем быть в иллюзии все время. В какой-то момент человеку необходимо услышать эти вещи, истинные вещи. Иначе он не сможет продвигаться самостоятельно. Не следует оставаться в иллюзии долго. Брахмачарий это ребенок, он может быть в иллюзии какое-то время. Но когда он повзрослеет он не должен быть в иллюзии. Он не должен быть ребенком всю жизнь. Он должен стать серьезным в какой-то момент. И когда он станет серьезным, он может понять - он парамахамса или не парамахамса и что ему делать дальше. Оставаться брахмачарием или сменить ашрам. А может быть нет, может оставаться брахмачарием он должен все это решить. Серьезно по-настоящему. Потому что оставаться брахмачарием это серьезное дело. Это очень серьезное дело.

00:58:22 Есть также такие вещи, когда человек остается брахмачарием потом, а потом просто ненавидит свою брахмачарию. Потерял время, уже состарился и семью поздно заводить. Такое тоже бывает. Все что угодно можно встретить, ложное отречение приведет к различным разочарованиям человека. Поэтому если мы говорим о молодежи брахмачарии тут все ясно, пусть они гордятся, пусть они думают, что они парамахамсы, никаких проблем в этом. Они действительно чувствуют эту жизнь парамахамсы чуть-чуть. Отреченность, это хорошо.

Дата добавления: 2015-10-21