Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Каким должно быть отношение к сексу в семье преданных?

Читайте также:
  1. II. Отношение первых Христиан к войне
  2. IX. Сексуально-магическая самоинициация. Ускоренный курс для Кали-юги
  3. IX.6. Взаимоотношение науки и техники
  4. Quot;Каким я вижу будущее Человечества." Конкурс ко Дню Рождения Н.В. Левашова.
  5. VII. ДОЛЖНОСТНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЛИЧНОГО СОСТАВА ПОЧЕТНОГО КАРАУЛ
  6. VII. Укажите, под какими номерами перечислены общие условия, определяющие выбор методов воспитания
  7. А теперь о семье

00:03:43 Что касается регулирующих принципов, то я хотел бы зачитать ещё одну вещь, которую мы в прошлый раз не упоминали, то, что Шрила Прабхупада говорил об этом. На самом деле есть очень много наставлений на этот счёт, океан наставлений. Мы берём какую-то суть. Здесь говорится о незаконном сексе, браке, вожделении, поскольку мы сейчас подошли к этой теме. Потом мы ещё какой-то нюанс привнесём.

00:04:23 00:04:23 Итак то, что Прабхупада говорил об этом: «не следует прибывать в иллюзии, полагая, что брак это санкции на секс». Цитата: «вот, что я хочу сказать о нашем враге – о вашем враге, он говорит, - госпоже похоти. Я уже упоминал о трудностях, связанных с ней. Но мы должны всегда помнить, что Кришна сильнее любого демона. Ни сама госпожа похоть, ни её предки – никто не сможет ничего сделать в том случае, если мы без сомнений примем убежище Кришны. Теперь о том, что касается лично вас. Вы – брахмачари и можете жениться в любое время. В Нью-Йорке много прекрасных девушек, и они действительно могли бы составить подходящую партию нашим ученикам. Я за то, чтобы все брахмачари, полностью осознающие ответственность такого шага, женились на этих девушках. Поскольку девушки обычно хотят иметь хорошего мужа, хороший дом и детей – это их естественная склонность. Мы хотим показать так же идеальных домохозяев.

00:05:21 Однако, полагать, что женитьба разрешит проблему похоти – нереально. Никто не должен использовать свою жену как механизм для удовлетворения собственной похоти. Супружество следует рассматривать как священные узы. Тот, кто женится лишь для того, чтобы удовлетворить свою похоть, ошибается, поскольку похоть нельзя удовлетворить просто придаваясь чувственным наслаждениям. Это можно сравнить с попыткой загасить огонь заливая его бензином. Какое-то время может казаться, что сильная струя бензина погасила огонь, но бензин так опасен сам по себе, что в любое время может вспыхнуть пламя. Таким образом, подавление похоти подразумевает совсем иной образ действия. Для этого нужно занять себя поклонением божеству, Кришна это мадан махан.

00:06:06 Вы уже подтвердили в своём письме и это замечательно, что предпочли бы направить ваши желания на Кришну, и спрашиваете меня: как это можно сделать, будучи опутанным Майей и видя только материальные формы? В вашем письме есть слова о том, что если бы вы увидели Абсолютную Красоту, привлекающую всех, то вам ничего бы не оставалось делать, как самому увлечься ею, игнорируя таким образом красоту мирскую. Это действительно верное средство от болезни. Поэтому вы сразу можете начать поклоняться арчине – божеству. В начале это может показаться немного трудным, но, привыкнув к нему, вы уже не будите замечать никаких трудностей. Итак, одновременно с предложением вступить в брак – сразу же приступайте к поклонению божеству. Я уверен, что этот способ, поддержанный регулярным повторением мантры, убьёт госпожу похоть, остальное придёт само собой.

00:07:00 Итак, Прабхупада здесь рекомендует поклоняться божествам. Инициированным преданным можно установить божества если они живут далеко от храма, если близко – живут в храме, могут приходить к божествам сюда. Итак, он говорит, Кришна мадан махан, значит, божества – это сам Кришна. Развивая отношения с божествами – уменьшается вожделение, это факт. Вопрос в том, как сделать это, как это осуществить? Чисто практический вопрос.

00:07:29 То есть, грихастха обязан приходить, каждый день видеть божества. Он должен видеть божества каждый день. Иначе вся его жизнь будет неблагоприятной, с начала до конца. Сюда же включается внимательное повторение Хари Кришна мантры, то есть тут нужно осознавать эту ответственность, что не воспевая Хари Кришну мантру внимательно, мы теряем духовную силу, если мы теряем духовную силу – мы становимся подвержены вожделению, всё сведётся к этому. И, поскольку у меня есть свой дом, своя семья, жена, то есть – все возможности для удовлетворения чувств, то грихастхи начинают нарушать регулирующий принцип. И таким образом, это серьёзное препятствие становится грихастха аншрам в этом случае, в духовной жизни. Очень серьёзное препятствие, именно в этом вся проблема. Не в том, что человек живёт просто дома.

00:08:21 Итак, два… две возможности соблюдать регулирующие принципы, два варианта Прабхупада дал. Есть два варианта: половая связь раз в месяц после 50 кругов джапы для зачатия детей – это раз. Только для зачатия детей. Как только супруги зачали ребёнка – никаких отношений нет. Если они не хотят ребёнка – никаких отношений нет. И второй: половая жизнь в рамках брака, просто в рамках брака. Вне брака – запрещается, в браке - умалчивается всё остальное. Почему? Поскольку если человек не может следовать первому пункту, он будет следовать второму пункту. Это тоже считается соблюдение регулирующих принципов. Но не на столько серьёзное, чтоб принимать инициацию. Для инициации ожидается первый пункт. Либо очень сильное стремление к нему.

00:09:21 И тут приводится история Дити и Кашьяпы, мы читали в прошлый раз её. В третьей песне Шримад Бхагаватам. Где Дити почувствовала вожделение к своему мужу, и она соблазнила его в неурочное время, и случилось падение. В этом случае это будет падение. И так же описывалось, что Кашьяпа мог быть строг, но поскольку он имел сам эти желания сексуальных отношений, он поддался на желание Дити. С другой стороны говорится, что муж - тот единственный, кто может выполнить это желание жены, больше никто не может это сделать. Поэтому муж должен защитить свою жену от вожделения. Итак, две вещи говорятся: с одной стороны, муж должен защитить её от вожделения, так же, как и жена мужа может защитить от вожделения. С другой стороны, они строго должны соблюдать регулирующие принципы.

00:10:12 Как это совместить? Подробностей никаких больше нет. Всё, это делает лично каждый. Это наши личные взаимоотношения с Кришной, от этого всё зависит. Нельзя это с помощью каких-то искусственных усилий установить, это именно связанно с развитием сознания Кришны, с желанием, с искренностью человека. Если человек искренний и он искренне служит Кришне, он сможет в конце концов преодолеть госпожу похоть. То, что Прпрабхупада говорил, Кришна мадан махан. То есть, он может захватить чувства человека, так можно избавиться от похоти.

00:10:49 Итак, семейная жизнь – это не санкция на сексуальные отношения. Кроме того, есть ещё один момент, если супруги поженились – двое, то это не означает теперь, что мужчина может общаться с другими женщинами, а жена может общаться с другими мужчинами. Иногда такое впечатление бывает. Природный клапан сработает, муж или жена будут чувствовать ревность. Их отношения оскверняться подозрением и гневом. Они станут отвратительными просто.

00:11:19 То есть, на самом деле, мужчина не должен общаться с женщинами кроме своей жены, вообще практически. Иногда это приходится делать в силу каких-то обстоятельств, но в этом случае общение должно быть ограниченно обязанностями или служением, не больше. Не должно быть каких-то недозволенных шуток или юмора с противоположным полом, просто безосновательного. Проджалпе такое. То есть, это может человек позволить только со своей женой. То есть, таковые строгие правила. Если мы говорим о том, что грихастха ашрам развивает отречение, то мы должны идти этим путём. Грихастха ашрам развивает отречение от начальных привязанностей.

00:11:57 В этом случае, если человек концентрируется только на своей жене в общении с женщинами, в этом случае грихастха ашрам развивает отречение. Если же у женщины ум непостоянный или у мужчины ум непостоянный, он не может его контролировать, грихастха ашрам не развивает отречение. Он может в этом случае развить отречение от своей жены и привязанность к другой женщине в этом случае. Но нам нужна привязанность к Кришне. Отречение от всех женщин и привязанность к Кришне. В этом случае, грихастхи в преданном служении забудут, что они – мужчина и женщина, соблюдая все регулирующие принципы и честно служа Кришне, исполняя свои обязанности, они забывают, что они – мужчина и женщина, и проявляют себя только как слуги Кришны. Вот это ожидается как отречение. Именно это и ожидается, что грихастхи на таком уровне теряет понимание мужчины и женщины, начинает видеть, что мы слуги Кришны. Это хотя бы уровень дружбы должен быть для этого.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Уровни семейных отношений | Предназначение грихастха-ашрама | Лекция 2. Два духовных пути: путь наслаждения и путь отречения | Психология мужчины и женщины | Уровни отношений в семье | Положительные стороны грихастха-ашрама | Брак и вожделение | Беспокойства и проблемы общения в духовной жизни | Смысл, предназначение и искусство грихастха-ашрама | Психология мужчины и женщины |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Роль пожертвований в семье преданных.| Почему многие семейные преданные угрюмые?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)