Психология мужчины и женщины. 00:30:23 То есть, сегодняшняя тема, мы начинаем: «Психология мужчины и женщины»

00:30:23 То есть, сегодняшняя тема, мы начинаем: «Психология мужчины и женщины». По-разному реагируют на любовь, по-разному проявляют себя в общении - означает: мужчина, он ориентирован на получение результата. То есть, он склонен давать решение проблемам, решать проблемы какие-то. Например, дать мужчине непрошеный совет - это все равно, что сказать ему, что он сам не способен до этого дойти. Если эти советы дает женщина, она не может представить, насколько это критически звучит в ушах мужчины. Она просто пытается помочь, но ему неприятно, его отталкивает такая помощь. То есть, посмотрите, психология мужчины тут описывается очень коротко и очень емко. То есть мужчина ориентирован, его разум, его психология ориентирована на решение проблем. В чем его мужское ложное эго? В том, что чувствует себя доминирующим, господствующим, то есть он решает все проблемы. И в общении он именно дает решение проблемам. На это он склонен. И если жена начинает давать ему советы, как решать эти проблемы, поскольку это его природа этим заниматься, то в его ушах это звучит так, как будто она не ценит его и думает, что сам он ничего не понимает. То есть, он думает, что «она не уважает меня, не ценит мои решения, раз она вообще осмеливается давать мне советы такие».

00:32:01 То есть, это нарушает доверие, если женщина наставляет мужа, жена наставляет мужа, дает ему непрошеные советы. Это уменьшает доверие в их отношениях. «Она просто пытается помочь», - здесь описывается. И она не понимает, что здесь плохого? «Я даю хорошие советы, и даже именно так и получается, как я говорю, посмотри». Но дело не в том, дело в том, что даже если она правильно говорит, отношения будут ухудшаться при этом. Интересная природа!

00:32:43 С другой стороны, это самовыражение женщины, это второй момент. В ее чувствах и взаимоотношениях с другими другая психология, другая природа, чувствительность. Она нуждается просто разговаривать. Иногда муж замечает это. Она склонна говорить просто по телефону какое-то количество времени неограниченное, или с подругами может поговорить о чем угодно. Это самовыражение женщины, психология женщины. Мужчине это, как правило, не нравится. Он думает: «Она просто теряет время». Не нужно терять время, он будет всегда недоволен этим. Но это ее самовыражение, это природа. Она не заинтересована в результате. Так же, как дети. Почему они играют, почему они делают все эти вещи бессмысленные с точки зрения взрослых? Это их самовыражение, всё. Больше ничего. Они не склонны решать какие-то проблемы, зарабатывать деньги (дети), и так далее. Им просто это нравится, это их природа. В соответствии с вВедами женщины и дети находятся на одном уровне. Итак, она не заинтересована в результате. В отношениях имеется в виду. Женщина хочет просто хорошего отношения к себе, а не решения проблем. Например, она может говорить: «Дорогой супруг, у меня вот такая проблема. Такая проблема, мне сейчас очень трудно». Супруг начинает думать: «Ага, понял, тебе надо сделать то-то и то-то». Он решает ее проблему. И что происходит на самом деле?

00:34:25 Она хочет поделиться чувствами, а мужчина начинает учить ее - женщина становится несчастной, ее чувствами пренебрегают. Нужно просто ответить на ее чувства. Это все, что требуется. Не надо решать никаких проблем. «Тебе плохо? Ну ничего, потом будет хорошо» - это все, что нужно. Это все, что нужно, практически. Не так, что «а тебе плохо потому, что это так, а это так. А если так, так, то будет лучше...» Тогда она думает: «О, мной пренебрегают, мне дают советы какие-то отстраненные. Я здесь не нужна ему совершенно. Он не отвечает на мои чувства, нет взаимности». То есть, психология женщины в том, чтобы привлечь мужчину. И она очень часто будет говорить «мне плохо». Почему? Чтобы привлечь его внимание, и все. Просто увлечь его в отношениях, чувствах, больше ничего. Никакой цели за этим другой нет. И в ведические времена вот эта потребность в общении, она имена больше реализации, больше возможностей. Почему? Были расширенные семьи, были большие семьи. Наверное, слышали об этом? Готры назывались такие семьи. То есть, там были бабушки, дедушки, прабабушки, родители, дяди, тети. То есть, они жили, скажем, в одном квартале, или в одном, как Пандавы, дворце жили. Вот это готра была, вся семья. Многие там были, и двоюродные, и троюродные, и прочие, то есть родственники.

00:36:06 Это самое идеальное, что может быть. Удовлетворяются потребности и в общении, и так далее, и дети, и женщины, и мужчины - все получают полное удовлетворение. И главное - что они заботятся друг о друге все такие семьи-готры. Дети, бабушки заботятся, у них есть свое общение, женщины могут разговаривать друг с другом, удовлетворяя свою потребность в общении, мужчины иногда собираются друг с другом, решают проблемы. У каждого свои интересы. Есть женская половина, есть мужская половина, есть детская половина. То есть, в ведические времена это было очень полноценно и естественно, когда есть большая расширенная семья. У них не было обычно проблем с поддержанием таких семей. Они могли поддерживать большие такие семьи, содержали даже более, чем одну жену в те времена, поскольку могли поддерживать все это. То сейчас вот эти готры, они не существуют. Если мы хотим создать расширенную семью, сейчас у нас ничего не получится. Сейчас если муж и жена живут с родителями, это проблемы. И там еще есть один ребенок - это большая проблема, как правило. Как правило, рекомендуется всегда жить отдельно от родителей. Молодым нужно всегда жить отдельно от родителей, лучше всего так. Потому что вступают во взаимоотношения вот эти телесные привязанности, которые не поддаются контролю, особенно у бабушек и дедушек, и прочие вещи, конфликты возникают очень часто. Но в те ведические времена было по-другому, потому что были духовные традиции ишавасьям [культура богоцентрического общества - прим.ред] - все служили Кришне интенсивно очень. Вот эти семьи находились в преданном служении.

00:37:51 Итак, мы говорим просто о потребности общаться. Она была удовлетворена, эта потребность. Итак, у мужчин была возможность общаться с мужчинами, у женщин - с женщинами. И поскольку сейчас таких семей нет, то вот как общаться мужчине с женщиной, нужно знать психологию. Сейчас такое время, что психологи работают над этим, специалисты. Они изучают природу семьи, этих взаимоотношений, семьи, мужчины и женщины, ребенка: как это все улучшить, как это усовершенствовать. Необходимы знания. И на самом деле знания есть в Ведах. Самое важное - это нужно изменить свое поведение. Это самый важный момент. Мужчина должен учитывать природу женщины, когда общается с ней, а женщина - природу мужчины. Женщина не должна общаться с мужчиной как с женщиной, а мужчина не должен с женщиной обращаться как с мужчиной.

00:38:45 Итак, несколько цитат из третьей Песни Шримад Бхагаватам Шрилы Прабхупады как раз говорят о психологии: «Психология мужчины и психология женщины отличаются друг от друга. Сама конституция мужского тела навязывает ему желание господствовать над женщиной. А женщина по своей конституции склонна подчиняться мужу. Повинуясь врожденному инстинкту, муж стремится утвердить свое главенствующее положение в семье. И этот порядок следует неукоснительно соблюдать. Даже если мужчина в чем-то не прав, жена не должна перечить ему. И тогда между супругами никогда не возникнет разногласий». Ключ к этим отношениям: то есть, это нужно принять. Эту природу нужно принять: мужчина стремится главенствовать в семье, эта природа должна быть принята. Женщина не должна перечить мужу, даже если он не прав. «Мужчина из-за своего сильного мужского эго всегда хочет доминировать. Это природный факт. Но доминировать не означает насильственно принижать. Естественное устройство таково, что жена всегда находится в подчинении и под покровительством мужа».

00:40:00 Ещё цитата: «Благодаря своей чувствительности и преданности, и в силу своей податливой природы женщина способна вызвать в мужчине все положительные реакции». Слушаем внимательно, это очень интересный момент: «Благодаря своей чувствительности и преданности, и в силу своей податливой природы женщина способна вызвать в мужчине все положительные реакции. Муж уважает и нежно опекает жену. И если жена хочет быть счастлива с мужем, она должна понять темперамент своего мужа и удовлетворить его. В этом победа женщины». Тут указывается путь, как применяется эта психология: «Для женщины главное - целомудрие, преданность мужу. Она никого не должна знать кроме мужа, даже в уме». Это идеально было бы. То есть, так она была воспитана в ведические времена. То, что мы видим сейчас - прямо противоположное. Женщины обучены флиртовать с мужчинами, с любыми, это стиль поведения обычный, вполне обычный. Западный, и в России так же это есть. То, что мы видели в Индии, - сильно отличается от стандартов Запада. Женщины, общаясь с другими мужчинами, никогда не флиртуют. Ну, сейчас, конечно, можно найти и такие примеры, безусловно. Но мы видели так же и хорошие примеры в Индии, сильно отличающиеся от здешних мест.

00:41:28 Итак, женщина может победить своего мужа своей преданностью. Природа мужчины требует почтения и прославления. Поэтому он, собственно говоря, и заводит грихастха-ашрам. Вот эта природа требует прославления и почтения. Он хочет доминировать хотя бы где-то, хотя бы в чем-то. Это его природа. И он доминирует в семье. Если в семье он пытается доминировать, но его не уважают, то что происходит, если он не получает этого? То он подобен слону в посудной лавке. То есть, это опасно и от этого все проигрывают. Вы представляете, слон в посудной лавке, да? Хороший пример. Это мужчина, который не получает ожидаемого в общении с женщиной. Он впадает в гнев постоянно. Он неудовлетворен, он начинает думать о чем-то еще.

00:42:31 Это не рабское мышление для женщины, это способ победить сердце мужчины. Независимо от его вспыльчивого характера. То есть, как бы мы хотели бы или не хотели, но это остается истиной - что необходимо принять вот это природное правило: женщина должна быть подчинена мужу, служить своему мужу, даже если она более продвинута, чем он. Даже если он имеет вспыльчивый характер или дурной нрав. Другого варианта нет иметь хорошую семью, другого способа не существует. Женщина должна победить сердце мужчины вот таким поведением. В Бенгалии об этом говорят, что благополучие семьи зависит именно от женщины. Вот по этой причине именно. Хотя от мужчины, конечно, это тоже зависит. Хотя мужчина находится в главенствующем положении, слушаем внимательно: он находится в этом уже по природе вещей; он должен иметь сострадание и терпение, и главное - смирение.

00:43:37 Так, три качества описываются: сострадание, терпение и смирение. Гуру, он главенствует над учеником. И все же, он самый смиренный. Положение мужа в семье сравнивается с положением гуру для учеников. Это похожие вещи. Муж несет ответственность за духовное продвижение своей семьи. В этом смысле он гуру. И он главенствует, но так же, как гуру главенствует над учениками, и все же остается самым смиренным. Это объясняется - как он может доминировать и быть смиренным. Прабхупада однажды проявил свое смирение, прося прощения у своих учеников за то, что он их иногда ругает. Это любовные отношения - когда нет разницы между подчиненными и главенствующими. Кришна-Арджуна также такой пример. Жена всегда должна быть покорна своему мужу. Очень благоприятно для семейной жизни, чтобы муж был привязан к своей жене. Но это не очень рекомендуется для духовного продвижения».

00:44:53 «Если муж и жена сильно привязаны друг к другу в сознании Кришны, то оба получают благо, так как Кришна является центром их существования. Интересная цитата. Немножко противоречивая, да? Объяснение: «То есть сначала должна быть привязанность, чтобы создать хорошую семью, а затем оба могут служить Кришне и помогать друг другу в этом». Еще одна маленькая тайна раскрывается. Здесь Прабхупада описывает, что если муж привязан к своей жене, это очень хорошо для того, чтобы создать хорошую семью, благоприятно. Но это не очень благоприятно для духовной жизни. Но он не отрицает в этой цитате ни то, ни другое. Это означает, что сначала человек должен создать хорошую семью, а затем, в атмосфере любви и привязанности, они служат Кришне. Обычно, в гуне страсти есть двойственность, кому служить - семье или Кришне. В сознании Кришны двойственности нет. Все это может вполне уживаться друг с другом. Здесь описывается, как муж и жена используют эти привязанности друг к другу для того чтобы удовлетворить Кришну. Это очень важный момент. То есть, муж и жена должны быть привязаны друг к другу, иначе не будет хорошей семьи. Таков вывод.

00:46:20 Когда есть хорошая семья, они могут услужить Кришне после этого. Мы видим это на практике, что преданные женятся, но если между ними не развивается привязанности (элементарные человеческие привязанности), они не могут спокойно служить Кришне. Они мешают друг другу. Поэтому сначала гармония в семье, чтобы не мешать друг другу, согласие. И жена пытается просто удовлетворить мужа, изучая его темперамент, и подчиняется ему и не перечит ему. Пример: Кардамуни и Девахути. Когда Девахути вышла замуж за Кардаму муни, он продолжал свою жизнь отшельника, он никак не изменил ничего. Но он не привел ее во дворец жить с самого начала. Все осталось по прежнему: шалаш, набедренная повязка, спутанные волосы, медитация целый день, он деньги не зарабатывал. Девахути, она приносила топливо, она помогала ему совершать жертвоприношения, она мылась при фернале, она стирала одежду, она готовила пищу, все делала она. А он ничего не делал, он просто медитировал.

00:47:26 Он не отклонялся от своей духовной практики. И Девахути, она была просто истощена, полностью истощена. Описывается, что она утратила свою красоту, она похудела, она стала такая вот непривлекательная, утратила всю свою привлекательность.И Кардама муни был удовлетворен ее служением. И после этого начались взаимоотношения. То есть, когда жена исполняет свой долг, а муж исполняет свой долг, они могут развить вот эту настоящую привязанность. Настоящая привязанность - опять же, это не совсем тоже самое, что вожделение. Прабхупада дальше будет объяснять, что это платформа уважения устанавливается. Поэтому Кардама муни не вступал с Девахути ни в какие отношения сразу в гуне страсти; он продолжал аскезу, что саттва-гуна. И Девахути пришлось совершать еще большую аскезу, что тоже саттва-гуна. И затем саттва-гуна пробуждает чувства добродетели, уважения друг к другу. На платформе уважения они строили свои отношения в семейной жизни. И дальше мы знаем, что было. Он предоставил ей все возможности наслаждения семейной жизнью, и прочее. Кардама муни, он удовлетворил все ее желания, поскольку это также обязанность мужа.

Дата добавления: 2015-10-21