Психология мужчины и женщины

01:09:24 Потому что в Бхагаватам описывается, что для мужчины женщина - это дорога в Ад, а для женщины мужчина - это также дорога в Ад. Итак, есть склонность общения. Мужчину привлекает женщина, женская психология, женщину привлекает мужчина, мужская психология. Они стремятся к общению, такова природа. Итак, нужно знать эту природу, чтобы общаться правильно - чтобы вожделение уменьшалось в этих отношениях, а не увеличивалось в этих отношениях. Поскольку такая склонность есть в общении между двумя противоположными полами, то есть институт брака. Брак означает: мы ограничиваем это общение. Иначе, если не будет брака, то будет неограниченное общение между мужчинами и женщинами. Итак, из четырех ашрамов только грихастхи могут общаться с женщинами, только со своей женой. Это ограничивает: со своей женой. Все остальные женщины - он относится как к матери, просто как к матери.

01:10:27 Так культивируется это сознание. Это главная вещь, о которой мы также сейчас должны поговорить немного позже. То есть, сейчас мы просто повторяем материал, тот, который мы проходили. Психология мужчины и женщины. Если мы не поймем эту психологию, мы не будем понимать, откуда приходят проблемы, не сможем предупреждать проблемы в семье. Поэтому нужно знать, потому что это так же описывается в Шастрах, психология мужчины и женщины. Они разные, природа разная. Она не может измениться. Необходимо просто знать, как правильно ее использовать. Природа не меняется при этом. Не следует ожидать перемен от женщины или от мужчины в этой психологии. То есть, мужчина, он ориентирован на получение результата, на решение проблем. Таков его ум, практичный и рациональный. Это психология мужчины. Поэтому, самое важное в общении с мужчиной со стороны женщины - не давать ему каких-то советов.

01:11:25 Это самое важное - не учить его, не поучать. Не перечить ему. Это «мужское ложного эго» называется. Если женщина начинает говорить правильные вещи мужчине, и он не будет принимать это на самом деле. Она будет настаивать: «Я говорю правильно, ты должен принять», но он не будет принимать. Она обратится к авторитетам: «Скажите ему, ведь я же правильно говорю», это будет плохо для взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Женщина не должна оказывать давления на мужчину. Она играет подчиненную роль, это ее психология. Итак, мужчина, он не чувствует счастья, когда жена начинает учить его чему-то, или говорить, что он не прав: «На самом деле, ты не прав, все это не так, ты понимаешь. Ты не так продвинут. Вот я слышала, как говорят авторитеты и более продвинутые...», - и это все портит отношения между мужчиной и женщиной. Поэтому, как бы, с одной стороны они пытаются установить истину. Если жена пытается установить какую-то истину, она может это сделать, но она испортит свои отношения с мужем.

01:12:37 С другой стороны, женщина, она не нуждается в решении проблем. Она не склонна вообще к такой деятельности, к решению проблем. Она имеет склонность просто выражать свои чувства. Поэтому они склонны просто к каким-то разговорам с подругой, поделиться, сокровенные беседы. Поэтому они склонны также разговаривать с детьми, держать их на коленях, и могут проводить время очень долго в таких занятиях, поскольку здесь идет речь просто об обмене чувствами. Это природа женщины. Женщины и дети на одном уровне. Они могут целый день играть, заниматься различными делами, это не надоедает им. Мужчина, он же не может долго с детьми сидеть. Он придет домой, немного посидит с детьми, и уже через 15 минут ему хочется уже заниматься чем-то другим. Ему приходится совершать усилия, чтобы заниматься с детьми, такова природа, психология, мы говорим. Не то, что это правильно, что он не должен заниматься с детьми. Но это психология мужчины.

01:13:40 Он не может долго просто говорить о чем-то, ни о чем, приятные только вещи. Ему нужно делать какие-то дела, решать какие-то проблемы и т.д. Перед ним стоят конкретные задачи. Такая психология. Поэтому если мужчина не отвечает на чувства жены, жена чувствует себя несчастной. Итак, мужчина чувствует себя плохо, когда жена учит его, а женщина чувствует себя плохо когда мужчина не отвечает на ее чувства. Просто решает проблемы и не отвечает на ее чувства. Так отношения страдают.

01:14:14 Поэтому Прабхупада, он описывал это, что психология мужчины и психология женщины отличаются друг от друга. «Сама конституция мужского тела навязывает ему желание господствовать над женщиной, а женщина по своей конституции склонна подчиняться мужу. Повинуясь врожденному инстинкту, муж стремится утвердить свое главенствующее положение в семье. Этот порядок следует неукоснительно соблюдать. Даже если мужчина в чем-то не прав, жена не должна перечить ему, тогда между супругами никогда не возникнет разногласий. Мужчина из-за своего сильного мужского эго всегда хочет доминировать. Это природный факт. Но доминировать не означает насильственно принижать. Естественное устройство таково, что жена находится всегда в подчинении и под покровительством мужа. Благодаря своей чувствительности и преданности, в силу своей податливой природы женщина способна вызвать в мужчине все положительные реакции». Это выдержки из того, что Прабхупада говорил об этих отношениях.

01:15:15 То есть, мужчина подобен маслу в общении с женщиной, а женщина подобна огню. Она может растопить это масло. Поэтому тот, кто хочет оставаться брахмачари, он должен сохранять такую твердость в уме. Не просто в поступках, не просто быть грубым с женщинами в поступках. Как правило, многие неопытные брахмачари пытаются сохранить твердость таким путем. Они становятся очень грубы, пренебрежительны к женщинам. Это означает, что мужчина слаб. Если он силен в уме, если он брахмачари в уме, он может спокойно, уважительно относиться к женщинам, как к матери и это и есть брахмачари, это и есть сила. И это также воспитывается в грихастха-ашраме. Самое важное условие для грихастха-ашрама, для брака - это взаимное уважение. Это есть опора и основа для религиозности, для религиозных отношений. Если мы говорим не о духовной любви, мы говорим о вожделении, то как контролировать вожделение? Когда есть уважение, можно контролировать вожделение.

01:16:27 Прабхупада описывает, что самое большое, самое высокое качество женщины - это ее застенчивость. Застенчивость не только в поведении, то есть в ее речи также, то есть во всех отношениях женщина должна быть застенчива. Это вызывает уважение мужчин. Если в Кали-югу женщины не воспитанные таким ведическим образом, и они как бы пытаются приравнять себя к мужчинам в поведении, это очень плохо. Плохо в том смысле, что женщина перестает вызывать уважение мужчин, они используют женщин для наслаждения чувств и просто обманывают их постоянно. И чем более красивая женщина в Кали-югу, тем больше она нападок от мужчин испытывает. Поэтому уважение. Уважение формируется. Все это зависит от правильного поведения и отношений.

01:17:20 И далее, мы упоминали что есть 7 уровней отношений. Помним, да, как они развиваются? Седьмой - это самый низший уровень, и первый - самый высший уровень взаимоотношений между супругами. Мы записывали это. Поскольку сейчас тут есть новые преданные, мы должны повторить это хотя бы вкратце.
Седьмой - самый низший пункт - это приятные отношения. Да, это просто вожделение. Просто, они нравятся друг другу, и это все. И поскольку они приятны для чувств, они не видят недостатков. Это такие романтичные взаимоотношения, влюбленность.
Шестой пункт, который следует из этого – неудовлетворенность. То есть, начинают видеть недостатки, поскольку вожделение не может удовлетворить чувства. Невозможно! Поэтому оно и переходит постепенно в раздражение, в гнев. Начинают проявляться какие-то детали, небольшие, совершенно мелкие недостатки, которые начинают раздражать, вызывать неудовлетворенность.

01:18:24 Это переходит в пятый пункт – конфликт, конфликтный. То есть, сначала они не конфликтовали, они просто нравились друг другу, затем их что-то стало раздражать, какие-то совершенные мелочи, необъяснимые вещи. Затем они начинают конфликтовать из-за каких-то не очень важных вещей. Если этот конфликт, на этом уровне может перерасти в развод. Они даже не знают причины, почему они ругаются. И чаще всего сейчас они называют эту фразу, что не «сошлись характерами». Это служит основанием для развода уже. То есть, они не понимают, почему. Кажется, просто характеры не сходятся, потому что «все нас друг в друге не устраивает, на самом деле, любые вещи». Хотя, до этого они не видели таких проблем. То есть, люди не знают, как это происходит, почему это происходит, почему они сразу не поняли эти характеры в самом начале. Но все дело в том, что из вожделения возникает эта неудовлетворенность и раздражение.

01:19:20 Если они не знают, как правильно строить отношения, особенно если они не соблюдают никаких регулирующих принципов, то они не смогут укротить это раздражение, гнев. Итак, если они продолжают свою семейную жизнь с уровня конфликта, они хотят улучшить ее, если у них есть такое желание и знание, они могут подняться выше, до уровня терпения. Вот то, что мы видим сейчас, люди иногда достигают этого уровня терпения. Они видят недостатки, они чувствуют раздражение. Иногда они чувствуют вожделение, снова раздражение, снова вожделение, потом иногда у них мир в семье, иногда ссоры, иногда мир, иногда ссоры, то есть вожделение и гнев чередуются таким образом. И они просто научились это терпеть. Они думают, что такова жизнь. «Ради детей, ради наших отношений, ради наших обетов» они терпят друг друга... Иногда у них происходит конфликт, поскольку терпение ограничено.

01:20:22 Это четвертый уровень, можно научиться терпеть это. Все это относится - вот эти четыре категории - к низшему уровню взаимоотношений. Это практически, почти животные отношения. В невежестве. Но, конечно, терпение - это большое качество, это хорошее качество. Но вот с третьего уровня начинаются правильные отношения, это дхарма, исполнение долга над терпением. То есть, это позиция исполнения своих обязанностей, долга ради какой-то высшей цели. Например, они хотят просто сохранить брак ради того, чтобы продолжать просто духовную жизнь, воспитывать детей, не нарушать своих обетов, дхарма. Перед Богом помогать друг другу просто в духовной жизни. Тут другие ценности, тут они забывают о приятных и неприятных вещах. Тут они уже не идут на поводу у вожделения. Здесь можно строить спокойные, правильные отношения, уважительные.

01:21:29 И поскольку они выполняют свои обязанности, это уровень дхармы, то и развивается уважение, оно исходит именно отсюда. Когда один муж и жена вместе выполняют каждый свои обязанности, то будет уважение, обязательно будет уважение. И эти отношения могут перерасти в дружбу, духовную дружбу. Это очень высокий уровень. Практически, это уже почти как духовный уровень. Дружба означает (духовная дружба), что им нет дела до каких-то личных физических качеств, красоты друг друга. Они дружат, помогают друг другу развивать сознание Кришны, вот и все. Они понимают, что живут ради Кришны, ради служения духовному учителю, и они дружески помогают друг другу. Это очень хороший союз. И рекомендуется при этом достичь вот этого уровня, уровня дружбы, выше долга. Но большинство молодых людей хотят любви именно. Им трудно иногда принять, что семейная жизнь все-таки отрицает какую-то любовь.

01:22:39 Нет, ну здесь есть первый пункт - духовная любовь - пример Бхактивинода Тхакура. Это очень возвышенные отношения, это практически освобожденные души. Здесь чтобы не путать эти вещи, есть определение духовной любви. Все дело в том, что сразу же молодые преданные хотят достичь уровня духовной любви, не понимая, что это такое. Хотя, начинают они именно просто с приятных отношений, думая, что это духовная любовь. Поэтому здесь описывается, что это такое. Это не имитация игр Радхи и Кришны! Это уровень духовной дружбы, выросшей до того, что Кришна становится центром всего, что делает супружеская пара. Муж и жена могут превратить свой дом в Вайкунтху, даже если они находятся в материальном мире, просто установив дома божество Кришны и служа этому божеству в соответствии с указаниями Шастр. Так они никогда не будут чувствовать полового желания. То есть, их семейная жизнь свободная от сексуальных отношений. На уровне духовной любви нет вопроса об этом. Так же на уровне дружбы и исполнения долга все эти очень сильные пункты. Об этих низших мы говорим, что там просто вожделение, гнев меняются друг за другом.

01:24:07 Итак, затем говорилось о том, что должна делать жена, как себя вести. И как муж, как жена помогает мужу в семейной жизни, что она все устраивает в саттва-гуне: правильно выглядеть, правильно вести себя, создать дома приятную, спокойную атмосферу при всех обстоятельствах. Хотя это бывает очень трудно, но, тем не менее, должна делать это, чтобы создать атмосферу благости. Дело в том, что в атмосфере благости чувства успокаиваются. Божества дома должны быть, если они живут далеко от храма в грихастхе. Дома должно быть очень чисто, пища должна готовиться для божеств. Также грихастхи должны омываться дважды в день, носить чистые одежды, т.е. жить как преданные. И основное правило в ашраме грихастхи - это чистота и терпение. То есть, отношения должны быть спокойные и должно быть очень чисто. И в такой атмосфере они могут легко соблюдать регулирующие принципы, поскольку возбуждает гуна страсти. И грихастха, поскольку он будет соприкасаться с какой-то активной деятельностью для поддержания семьи, он будет соприкасаться с гуной страсти.

01:25:23 Поэтому, если он будет возвращаться домой, где так же будет гуна страсти, невежество, он почувствует, что семейная жизнь слишком тяжела для него, что он не в состоянии быть в сознании Кришны, он не способен продвигать свою семью. Почему? Просто потому что жена не будет помогать ему. Но если жена будет помогать ему в этом отношении, он будет способен вести свою семью и сам продвигаться. То есть, человек, семейный человек, развивает свое сознание Кришны дома, преимущественно дома. Иногда посещает также и программы. Преимущественно дома. Там, где он живет - очень важное место. И Прабхупада был против разводов. Зачитаю несколько цитат.

01:26:15 «Брак - это серьезное дело. Нет вопроса о разводе в браке. Преданные должны обещать, что никогда не разведутся. Когда человек опускается до уровня кошек и собак, он забывает о своих духовных обязанностях. Он начинает смотреть на жену как на источник чувственных удовольствий. Когда жену считают источником чувственных наслаждений, главным критерием в оценке ее качеств становится красота. И как только жена перестает доставлять мужу наслаждения, следует разрыв или развод. Когда же жена с мужем сотрудничают друг с другом, стремясь к духовному совершенству, они не обращают внимания на внешность друг друга, и их отношения никак не зависят от так называемой любви. Развод - это глупость. Никакого развода не существовало в ведические времена. Мы должны принять того, кого Бог дал вам, как мужа или жену, вы обязаны это сделать. Не должно быть даже мысли о разводе. Вы можете не соглашаться с мужем, это вполне естественно. Иногда мы не соглашаемся друг с другом. Но нет никакого вопроса о разводе. Кто вообще придумал этот развод?»

01:27:21 Это то, что Прабхупада говорил. То есть никаких разводов. Это наше правило. Хотя они и есть, но мы продолжаем говорить: никаких разводов! Это наше правило. Никаких уступок здесь не будет. Развод греховно. То есть, нужно быть серьезным. Прежде, чем сделать большой шаг, нужно быть очень серьезно подготовленным к этому. Никаких разводов. Прабхупада иногда приводил пример Ганди. Когда он поругался с женой, он выгнал ее из дома. Минут через 10 буквально он вышел и привел жену обратно. Вот этот пример. Иногда можно иметь какие-то разногласия и ссоры. Муж и жена ссорятся, поскольку они привязаны друг к другу, они будут ссориться. Вы не встретите мужа и жену, которые не ссорятся. Это так же, как вы не встретите ни одного ребенка, который не шалит. Такова природа. Если он не шалит, что-то не то с этим ребенком. Если муж и жена не ссорятся, что-то не то между ними. Значит нет привязанности, нет какой-то основы. Привязанные люди иногда будут ссориться. Это даже есть лила Господа Чайтаньи, Господа Кришны. Он тоже ссорится со своими женами. С друзьями может поссориться. Почему? Потому что там есть привязанность. Там есть любовные отношения. И в семье муж и жена они немного должны ссориться. Немного. Тут нужно иметь разум.

01:28:39 Но это вполне естественно, поскольку разные психологии, разные потребности. И семейная жизнь - это развитие материальных желаний. И мужчина всегда будет немножко тормозить в этом направлении. А жена будет немножко требовать в этом направлении. Всегда будут какие-то разногласия чуть-чуть. Немного. И поскольку мы преданные, мы понимаем высшую цель, то нам нетрудно поддерживать равновесие, но материалистам труднее найти это равновесие. Но нам гораздо легче, у нас есть большие преимущества на самом деле. Вопрос в том, чтобы не путать вожделение с духовной любовью. Здесь этот момент самый основной, что человек, он должен правильно видеть свое положение, принимая грихастха-ашрам. Он не должен имитировать парамахамсу. Он должен быть таким, каков он есть, чтобы не совершить ошибку. Вот эта имитация приводит вот к таким плохим последствиям.

01:29:41 Далее, мы обсуждали тему вожделения. О том, что Кришна, Он предлагал Арджуне разные уровни предания Ему. Первый - самый высокий - полностью предаться, стать беспримесным преданным: «Ман-мана бхава мад-бхакто - всегда думай обо Мне, стань Моим преданным».
Второе - всегда следовать принципам бхакти-йоги. Если человек не может думать о Кришне, он может следовать принципам бхакти-йоги, научиться, научиться этой памяти: шраванам, киртанам, смаранам, ванданам, сакхьям, дасьям, атма-ниведанам [слушание, повторение, памятование, молитвы, служение в роли друга, служение в роли слуги, полное самопредание - прим.ред] - 9 принципов. И если это человек не может делать в полном смысле слова... Не так, что мы можем отрицать этот пункт второй - нет, без шраванам и киртанам мы не можем развиваться. Какое-то количество шраванам и киртанам должно быть. Если мы не можем полностью следовать этим путем, тогда мы должны работать для Кришны. И отдавать Ему, посвящать плоды труда. Как мой Гуру Махарадж говорил об этом, что грихастхи, хорошо, если они будут зарабатывать и жертвовать 50 % своего дохода в храм. Но он говорит, что практически никто из грихастх сейчас этого не делает. Если не можете 50% - отдавайте меньше. Но грихастхи настолько осквернены, что вообще ничего не дают. Он так говорил. Вот, в Кали-югу так происходит, что грихастха, он не хочет давать ничего вообще. И он говорит, что «все это нужно только - все, что я получаю». С одной стороны, он думает, что это практично: «У меня просто нет денег», но, с другой стороны, это материальное сознание. Нужно принять это во внимание. Если человек не может жертвовать 50%, он должен жертвовать 20%. Если не может 20% – 10%, 10% не может – 2% должен жертвовать. Хоть 1 процент, хоть пол процента должен жертвовать. Что-то он может пожертвовать. Не так, что он вообще ничего не может пожертвовать.

Дата добавления: 2015-10-21