Йоркский собор, Англия.

Йорк – один из самых древних английских городов. Во время вторжения римлян он являлся важнейшим стратегическим пунктом на Британских островах. В 15 веке в Йорке насчитывалось 50 приходских церквей, двадцать из них сохранились до наших дней. все вместе они составляют большую часть фонда английских витражей. В число ранних образцов входит часть панно «Древа Иессея», один витраж Святого Даниила и несколько житийных, сюжетных витражей. На них оказала серьезное влияние система витражей Сен – Дени, особенно это касается «Древа Иессея».

«Нефигурные» витражи были изначально задуманы для Йоркского собора.

На верхнем ряду окон нефа использованы сюжеты витражей 12 – начала 13 века, а в некоторых местах даже фрагменты старых витражей. Витражи кажутся «переплетенными» благодаря использованию свинцовых контурных линий, не покрытых краской с внешней стороны, аналогично витражам в Орбе во Франции. Для Англии нехарактерно особенно активное использование гризайлей, как это видно в соборах Солсбери, Линкольна и Вестминстера. В Йорке гризайли появляются отдельно, вместе с фигурными панелями, а также как дополнительное средство украшения стен. Больше всего посетителям запоминаются пять стрельчатых окон на северном трансепте, полностью выполненных в технике гризайли, - «пять сестер» (1250). К сожалению, они существенно пострадали от коррозии, однако по – прежнему можно оценить изящную технику письма и ювелирное применение свинцовых полос.

Гризайли украшают монастырскую молельню 1285 – 1290 годов, известную своей элегантностью. Сюжетные ряды витражей разделены вставками гризайлей. На боковых частях витражей главного храма – переплетающиеся венки из дубовых листьев и желудей также на некрашеном стекле. Что касается витражей, украшающих неф, то там использовано привычное чередование однотонного и цветного стекла. Витражи верхнего ряда посвящены житийной тематике: Святой Петр, распятый вниз головой, коленопреклоненный Святой Стефан, которого забивают камнями. На нижнем уровне – портреты местных покровителей, сходные по стилю с изображениями в молельне, легко узнаваемые для прихожан. На окне Святой Екатерины (1307 – 1312) присутствует целая плеяда правителей: Священной Римской империи, Англии, Франции, Прованса, Леона и Кастилии, Иерусалима, Наварры, графы Ланкастера, Глостера, Суррея, а также бароны Роуз, Моубрей, Клиффорд и Перси. Кроме того, на этом витраже впервые была использована серебряная краска.

Покровители, выделившие средства на создание витража, изображены коленопреклоненными, они держат в руках модель витража, который они оплатили. Аллегорическое изображение покровителей имеет долгую историю, которая начинается с изображения Элеоноры Аквитанской и Генриха II в соборе Пуатье. Фантастические существа, традиционные для иллюстрированных манускриптов, стали появляться на витражах в готический период. В Йоркском соборе в нижней части северного нефа изображены похороны обезьяны, молитва набожной лисы, а также грифоны и кентавры.

Святые на витражах, как правило, представлены с характерными жестами и атрибутами. Святой Христофор, один из самых почитаемых святых в позднем Средневековье, считался покровителем путешественников. В легенде говорится, что он не отличался особым умом, при этом был сверхъестественно силен. Ему вменялась обязанность переправлять путешественников через бурлящий поток. Однажды его попросили перенести ребенка, он согласился, и вдруг на его плечи легла страшная тяжесть. И он понял, что на его плечах сидит сам Христос, несущий все людские грехи. Часто фигуры святых соседствовали с не менее выразительными фресками, украшающими порталы.

Витражи собора в Йорке по прошествии нескольких веков по – прежнему остаются непревзойденными образцами готического искусства. Окна восточной части «Сотворение мира» и «Конец Света» были созданы при участии епископа Скирлоу из Дарема, ставшего впоследствии архиепископом Йоркским. Он собственноручно расписал центральную часть нижнего полотна, изобразив исторические фигуры города Йорка (древних королей, мифологических правителей). Витраж Святого Уильяма (1415) построен из ровных прямоугольников, как в большинстве приходских церквей в Йорке. Он изображает святую раку с мощами Уильяма как источник чудесного исцеления. Художник использовал детальную технику письма, поэтому на лицах четко прорисованы маленькие круглые глаза, узкие носы и закругленные подбородки. В аналогичном стиле выполнен витраж Всех Святых в церкви на Норд Стрит. Точное использование серебряной краски демонстрирует процесс творческой интеграции художников в течение целого столетия. Витражи середины века отличает использование фактурного «черепицевидного» фона и ярких фигур. Цветные элементы часто перемежались вставками из однотонного стекла, покрытыми серебряной краской для создания различных оттенков.

Кельнский собор, Германия.

Кельнский собор является главной достопримечательностью, культурным центром города. Это великолепная готическая постройка колоссальных размеров на берегу Рейна была резиденцией архиепископа, одного из семи курфюрстов Священной Римской империи.

Святыми покровителями сбора считаются три царя, которые принесли ценные дары младенцу Христу в Вифлеем. Самая почитаемая реликвия собора – ковчег Трех Царей, выполненный Николаем Верденским. Концепция витражей собора создавалась по двум принципам: они должны были пропускать максимальное количество света и делать помещение светлым, а образы должны были отражать исторические события города, святых покровителей и могущество христианской религии. Вошедшее в моду сочетание гризайлей и цветного стекла как нельзя лучше подходило для этого.

В 1250 – 1260 годах окна хоров были заполнены орнаментальными витражами, лишь в центре капеллы располагались «библейские витражи» с евангельскими героями и персонажами Ветхого Завета. Окна верхнего уровня были выполнены спустя полвека, их покрывают изображения сорока восьми королей, в нижней части расположены гризайли. На осевом окне – картина «Поклонение волхвов», ее окружают многочисленные портреты королей и праведников, напоминая композицию «Древа Иессея». Ниже располагается панно с изображениями тех, кто пожертвовал деньги на данные витражи.

В начале 14 века гризайли нижнего уровня были демонтированы и заменены фигурным стеклом, изображающим святых, имеющих отношение к данной епархии. Цветное стекло, имеющее красивое декоративное обрамление, по форме практически идентично прежним гризайлям. Истории, произошедшие в разных местах с разными людьми и в разное время, представлены так, как будто они имеют непосредственное отношение к истории храма. Золотые вставки и красно – зеленый фон придают изображению динамичность.

Монтаж окон продолжился в 16 веке; над северным нефом работали Мастер Святого Родства и мастер святого Северина. Сверкающие великолепные пять окон, созданные этими художниками, получили высокую оценку в хронике Кельна Эгидиуса Гелениуса.

Витражи показывают вклад архиепископов в храмовое строительство и внутреннее обустройство соборов. Филипп фон Даун, бывший архиепископом в 1508 году, дважды появляется на витражах: в первый раз на окне «Страсти Христовы» в образе священника, второй раз – на окне «Жизнь Святого Петра и Древо Иессея» в образе архиепископа, благословенного самим Святым Петром в тиаре Папы. Другие святые, связанные с собором, - Георгий, Герон, Лаврентий – изображены нал панно с портретами жертвователей.

В позднем Средневековье и в эпоху Возрождения интерес к темам 12 века сильно ослабел, это касается типологических изображений и «Древа Иессея». НА двух витражах нефа того периода можно видеть «Поклонение пастухов» и «Моисея и Неопалимую купину», «Поклонение волхвов» и «Посещение Соломона царицей Савской». Витражи по – прежнему обрамляют архитектурные орнаменты, однако все образы уже становятся трехмерными. Кроме того, серебряная краска в этот период стала важной частью общей колористики картины. Окончательный монтаж окон в соборе был завершен лишь в 19 веке, когда были оформлены фасад и нефы, включая окна в южной галерее.

Дата добавления: 2015-10-16