Слово в день Нерукотворенного Образа

Христианские праздники таковы, что каждый из них содержит сам в себе поучение; но в иных празднествах это поучение сокрыто в глубине празднуемого события, а в иных оно лежит, так сказать, на его поверхно­сти. Так, настоящий праздник в честь Нерукотворенного Образа поучает многому и важному уже самым названием своим. Известно, почему он называется таким образом: потому что Господь Иисус благоволил отпе­чатлеть чудесно на убрусе образ Свой для Авгаря, Едесского владельца, тогда как посланный от Авгаря для снятия сего образа живописец никак не мог сделать того своим искусством. Событие само по себе частное, касающееся одного Авгаря и его художника; но истина, в нем выражен­ная, важна и поучительна для всех. В самом деле, одному ли Авгарю нужно иметь у себя образ Христов? Это необходимость для всех и каждого. С тех пор, как мы лишились через грех, в лице наших прародителей, образа Божия, первой и последней обязанностью каждого человека, желающего достигнуть цели бытия своего, есть восстановление в себе сего потерян­ного образа. Кто же возвратит нам сей драгоценный образ? Кто в состоя­нии отпечатлеть его в душе и во всем существе нашем? Никто, кроме Самого Бога, Его Единородного Сына и Духа Всесвятаго.

Истинный образ Божий, как поставляемый в невинном человеке, так и восстановляемый в человеке падшем, всегда был и есть нерукотворен. Сомневаться в сем может только тот, кто никогда искренно не приступал к великому делу восстановления в себе образа Божия, и водится в сужде­нии о сем не опытом, а одними своими мыслями и воображением. В сем обманчивом зеркале точно может представляться возможным для чело­века совершенно исправить себя и достигнуть богоподобия собственны­ми силами: иначе - умствует разум - что будет значить свобода челове­ческая? К чему естественное стремление к совершенству? Для чего за­кон, требующий от человека чистоты и богоподобия? Все это прекрасные по виду мысли, но начни не умствовать, а действовать, стань образовы­вать себя по образу Божию не в мыслях только и на бумаге, а на самом деле и в жизни, тогда увидишь, что значит свобода наша - это теперь способность уже не вставать и идти, а дать поднять себя и вести; узна­ешь, много ли может произойти из твоего естественного стремления к совершенству. Может произойти следующее: благое намерение и повре­менная решимость достигать совершенства, повременное же усердие и верность в употреблении средств, тс тому служащих, внешнее благоустроение своей жизни и некие начатки исправления внутреннего, а отнюдь не самое совершенство, не та чистота мыслей и сердца, не то благолепие духовное, не та твердость в добре, кои необходимо требуются от суще­ства, созданного по образу Божию и предназначенного для вечного бла­женного общения с Существом всесовершенным. Поймешь тогда, к чему служит и закон, непрестанно напоминающий тебе о совершенстве; хотя ты и не можешь достигнуть его собственными силами, он служит к тому, чтобы, не находя средств достигнуть сей цели в самом себе, обратился всем существом своим к Тому, Кто один может дать тебе на то способ­ность и силы, то есть, к Господу и Спасителю Твоему, Который, будучи единственным и совершенным образом ипостаси Отчей, для того и со­шел на землю, чтобы отпечатлеть самим Собою сей образ во всех тех, кои представляют Ему для сего души свои, как чистый убрус.

Чтобы еще более пояснить ту важную истину, что человек, потеряв через грех образ Божий, не может сам собою восстановить его в себе, то есть совершенно очистить и исправить сердце и природу свою, для сего употребим простое сравнение, взятое от настоящего празднества. Что нужно бывает, дабы отпечатлеть на чем-либо снова образ, изгла­дившийся или поврежденный? Нужно, во-первых, размягчить то веще­ство, на котором хотят сделать отпечаток; во-вторых, необходима вер­ная и прочная печать с изображением; и наконец, должно известным образом приложить сию печать на веществе приготовленном. Теперь смотрите, в состоянии ли человек проникнуть волей своею до глубины природы своей, очистить все силы и способности свои от всего посто­роннего и нечистого, размягчить их и довести до той степени совер­шенства, чтобы они могли принять на себя и сохранить в себе святей­шие черты образа Божия? Явно, что для сего размягчения, сего рас­плавления грубой натуры нашей мало теплохладного дыхания уст наших, мало слабого огня любви нашей к Богу. Для сего потребно все­сильное дуновение Духа Божия, всепроницающий огонь любви Иису­совой - они только могут проникнуть до разделения души и духа наше­го, изгнать из сердца все чуждое и богопротивное, умягчить твердое, открыть заглохшее, оживить обмершее; кратко: соделать душу и сердце способными вообразиться первой добротою, по образу Создавшего.

Даже если бы человек имел в себе столько силы, чтобы приготовить существо свое для отпечатления в нем образа Божия, то это приготовле­ние есть только приступ к делу, а не самое дело. Для отпечатления в себе образа Божия необходима, как мы заметили, печать с сим образом. Но где сия печать? Печати, равнообразной лицу Божию, нет нигде, кроме Само­го Сына Божия. Он, и Он един есть отпечатленный образ существа Отче­го. Кто же в состоянии действовать ею, (печатью) кроме ее самой?

Правда, что Сын Божий, по беспредельной любви Своей к нам, все­гда готов дать Себя нам, дабы мы посредством Его отпечатлевали в себе образ Отца Его и нашего; но кто может действовать Им без Него Само­го! Мы и к Нему Самому не можем приблизиться, если не Отец, посла­вши Его, привлечет нас, а приблизившись, ничего другого не можем сделать более, как предать Ему себя, как вещество, для воссоздания нас по образу Его.

Имея в виду все сие, будем, братие, употреблять со своей стороны все силы на то, чтобы, сколько можно более, очищать себя от всего гре­ховного и богопротивного, чтобы день ото дня преуспевать в добродете­ли и приближаться в духе к Творцу и Господу нашему. Но перестанем и думать, чтобы мы собственными силами могли достигнуть цели бытия своего; чтобы своими усилиями успели восстановить в себе образ Бо­жий: это дело всемогущей благодати Божией. Истинный образ Божий всегда нерукотворен. Аминь.

Дата добавления: 2015-10-16