ПОДТЕМА: Язычество осетин. Типы дзуаров в Ардонском ущелье.

(священные пещеры, обряды)

Дзуар – священное место; они называю падающие звёзды также дзуар; место, где они падают, также является дзуаром; дзуарами могут быть дерево, лес, камень, пещера, и некоторые из них известны по всей Осетии; известность других ограничивается аулом, на территории кото-рого они находятся.

Агалогичные священные места имеются и у других народов Кавказа; они известны с древних времён; христианские миссионеры использо-вали вначале как раз эти места в качестве храмов и этим гораздо быст-рее склонили жителей к христианской религии.

Осетины приносили в эти священные места различные приношения, собирали здесь совещания, благославляли браки, отмечали память об умерших; беглецы собирались здесь как в убежище. На священных деревьях, которые запрещено рубить, развешивали лоскутья одежды больных, чтобы болезнь их покинула, и даже, согласно древним надписям, на этих деревьях вешали трупы мужчин, зашитых в кожу быка или буйвола; погребали только женщин.

Хотя такие священные места имеются по всему Кавказу, предполагают, что только осетины строятоколо источников в середине леса маленькие избушки, в которых они помещают лавку и кровать для любимого мертвеца, который время от времени приходит сюда отдыхать; здесь один или два раза в год устраивают пир в честь умершего и ему оставляют поесть и попить. До сих пор на осетинской территории, называемой Дигория, имеется пещера Олиссаи-Дона (Олиссаи – иям древнего певца, а дон означает по-осетински вода), где дигорцы два раза в год совершают жертвоприношение перед сенокосом и уборкой ржи; в один из этих периодов молятся за детей, рождённых с момента прошлогоднего жертвоприношения. Жертвоприношения в пещерах очень различны; там имеются ложки, пули, стрелы, охотничьи трофеи, рога оленей, буйволов; ложки имеют в длину 2-3 фута и служат для перемешивания жертвенного супа; рога буйволов служат стаканми для питья. Две верёвки висят с потолка; в них втиснуты маленькие кусочки дерева; каждый кусочек означает жертвоприношение, так что верёвка является как бы календарём жертвоприношений. Сейчас церемонии культа, о которых осетины вообще не говорят, становятся всё более и более простыми; но раньше пещера была одним из наиболее священных мест; не сдержать клятву; данную здесь, считалось самым позорным актом; доступ туда женщинам был всегда закрыт.(Зичи Е.

Будапешт, 1897. Путешествие по кавказу и Центральной Азии. Т.I в кн:

Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XIII-XIX вв) Северо-Осетинское кн. изд. Орджоникидзе, 1967, с.289-290)

ОБЪЕКТ ПОКАЗА: «Ворота Чырамад» (Известковые)

Дата добавления: 2015-10-16