Слева-направо: Казбек, Майли, Джимарай-хох (высшая точка Осетии, Уилпата, Тепли, Караугом.

ДЖИМАРАЙ-хох (4773 м). Гора, под которой охотились на диких курочек. От «джимарак» – дикая курочка (осет.) Имеется в виду «улар»

(Побеждённые вершины 1975-1976 М. Мысль 1981, с.198)

СПРАВКА: ледник Караугом. В центральной части горной Дигории находится самый крупный ледник РСО-Алания – Караугомский.

Западнее Караугома – другое, не менее интерсное ущелье – Урухское. Река Урух стекает с ледника Масота. К востоку от Караугома – Гуларское ущелье с одноимённой речкой, берущей начало с родников и снежников.

ДИГОРА. Пещера «Олисай-дон» близ селения Задалеск в Скалистом хребте в конце XIX века известный учёный кавказовед Николай Яковлевич Динник обнаружил несколько черепов зубров. Здесь же рядом множество карстовых пещер. (Н.Я.Динник. Путешествие по Дигории. Зап. Кав. Отд. Русск. Геогр. О-ва, кн. XIV, вып. 1, Тифлис, 1890). (Соц. Осетия. 29 мая 1987 г. Б.Бероев Использовать богатства гор).

Особенно большая известность выпала на долю пещерного святи-лища Дигори-изед (ранее Олисай-дон), расположеного в долине р.Урух.

Ещё в 1771 г. его посетил русский учёный-естествоиспытатель И.А. Гюльденштедт, обнаружив в нём массу черепов жертвенных животных (в том числе и черепа зубров)* /Результаты своего путешествия И.А.Гюльденштедт опубликовать не успел. Данные об этой находке были опубликованы много лет спустя П.Палласом в его знаменитой «Zoografia goosso – asiatica»… Vol. Premier Petropoli, 1811.

Поездка в полосу средневысотных гор Дигории отрядом Института

ОБЪЕКТ ПОКАЗА: Осетинская равнина (плоскость) 230267 га

ПОДТЕМА: Осетинская плоскость – равниная територия алан близ

Перевалов Большого Кавказа.

Осетинская равнина довольно подробно охарактеризована истори-ком Б.П.Берозовым, указавшим её площадь 230267 га. Это очень бла-гоприятный для ведения земледельческого хозяйства района, с севера и северо-запада закрытый невысоким лесистым Терско-Сунженским хребтом, с юга – лесистым Передовым хребтом. Благодаря этому Осе-тинская равнина действиетльно выглядела как гигантская поляна в окружении лесистых гор. В.Ф.Миллер отождествлял Ардоз из армян-ской хроники «Ашхарацуйц» с Осетинской равниной. Слово «Ардоз» выдающийся кавказовед переводил как «поляна». Моисей Хоренский также называет Осетинскую плоскость «Ардоз».

Жившие в области Ардоз аланы – «ардозцы» - «поляне». Характерно, что на территории равнины аланских городищ нет, они расположены по её периферии и по подошвам горных хребтов и кромкам лесов. Таких земляных городищ с мощными рвами десятки, они археологически ещё слабо изучены (Зилгинское городище, катакомбный могильник у города Беслан, крупное городище с мощными рвами и культурным слоем тол-щиной до 5 м у с.Брут, сопровождаемое катакомбными подкурганными и бескурганными могильниками IV-VI вв.). В целом складывается впе-чатление, что расположение городищ по периферии Осетинской рав-нины не случайно и обусловлено стремлением сохранить плодородные змельные массивы для хозяйственного использования. Под городища и поселения отводились неудобья, а расчленённый рельеф позволял соз-давать более эффектную систему фортификаций (В.А.Кузнецов. Эльхотовские ворота в Х-ХV веках. Владикавказ 2003, с.12-13).

Этноним «ир» существовал в VIII-IX вв. и зафиксирован в названии страны Ирхан – страны иров, следовательно в это время уже существо-вало подразделение на «уаллагир» - верхних иронцев и «даллагир» - нижних иронцев (Гадло И.В. Страна Ирхан дагестанской хроники «Дербенд-наме». Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984).

Разделение алан на равнинников и горцев было зорко подмечено анонимным персоязычным автором «Худуд алалам» (Х в) – некоторые из алан – горцы, некоторые – земледельцы (Hudud al Alam, Translated and explained by Minorsky. London, 1937).

Более определённо можно говорить о золотоордынском периоде. В своде кавказских монет Е.А.пахомова есть серебряный диргем, чека-ненный в 1351-1352 гг. в г.Алагир (Пахомов Е.А.Монетные клады Азербайджана и других республик, краёв и областей Кавказа, вып. IX, Баку, 1966 г.). Как свидетельствует Ц.М.Гваберидзе, Алагирский мо-нетный двор 1340-1358 гг. давно известен в нумизматической литера-туре, причём чеканка монет в Алагире в 1338-1339 гг. была продолжена в 1348-1350 гг. в Карджине (Гваберидзе. Ц.М. О новом монетном дворе в Северной Осетии. Нумизматический сборник, посвящённый памяти Д.Г.Капанадзе. Тбилиси,1977).

Мы не знаем, где находились города или крупные поселения Алагир и Карджин в эпоху Золотой Орды. Сейчас населённые пункты с такими названиями в Северной Осетии существуют, но они не обязательно дол-жны совпадать со средневековыми Алагиром и Карджином. Однако, су-дя по местоположению последних, речь может идти о территории пред-горной Осетинской равнины. В таком случае Даллаг-Ир приурочивается к области Ардоз, а эта группа алан может быть поставлена в определён-ную связь этнонимом «ир», по сей день обозначающим самоназвание восточной группы осетинского народа – иронцев.

В связи с нашей интерпретацией аланской области Ардоз будет уместно привести осетинское название Эльхотовских ворот «Арджи нараг», топонимистом А.Дз.Цагаевой понимаемое как «Арги» –этноним, «нараг» - теснина, т.е. «Теснина аргов». А.Дз.Цагаева свиде-тельствует, что этноним «арг» встречается в топониии Куртатинского ущелья и Дигории, на территории Кабардино-Балкарии в названии Аргудан (река аргов), в Чечне в названии реки Аргун (Цагаева А.Дз. Топонимия Северной Осетии, ч.II. Орджоникидзе, «Ир» 1975, с.547). Возникает исторически немаловажный вопрос о соответствиии или тесной семантической связи фиксированного в топонимии этнонима «арг» со средневековым названием области Ардоз.

(В.А.Кузнецов. Эльхотовские ворота. Владикавказ 2003, с.16-18).

Пешая археологическая разведка здесь была произведена летом 1959 г. В.А.Кузнецовым и Т.Б.Тургиевым. В результате было выявлено 10 памятников поселений и городищ аланского и золотоордынского (судя по керамике) времени. Три поселения дали керамику и аланскую и золо-тоордынскую до XV в. Памятники расположены на склонах Терско-Сунженского хребта по обоим берегам Терека, и лишь одно поселение открыто близ южного входа в Эльхотовские ворота на левом берегу р.Дур-Дур, против станицы Николаевской. Центральным городищем в этой системе был Верхний Джулат на левом берегу Терека против с.Эльхотово. Следы этого поселения, перекрытого золотоордынским городом, впервые выявлены О.В.Милорадович в 1958 г. В эпоху Золотой Орды слой предшествующего позднеаланского времени был сильно перекопан и разрушен новым строительством, данные о поселении X-XII вв. ограничены (В.А.Кузнецов. с.19-20).

Весьма выразительным рельефом и планом отличалось городище на пяти холмах рядом с автотрассой Вла-дикавказ – Нальчик, на правом берегу Терека, примерно в 3 км юго-восточнее с.Эльхотово. Городище двухслойное: верхний слой – аланский (I тыс. н.э.), нижний - кобанский (I тыс. до н.э.), дающий керамику типа Змейского поселения (раскопки Д.В.Деопик). Это городище, нами названное Эльхотовским, впервые было обнаружено П.Г.Акритасом в начале 50-х годов.

Против него на левом берегу Терека на вершине горного выступа расположено поселение с искусственно созданной курганообразной цитаделью, местным населением именуемой «Ефсы обау» («курган кобылицы»). К нашему удивлению, мы не обнаружили следов культур-ного слоя на плоской поверхности возвышенности у пос. Бекан ГЭС, перекрывающей южное устье Эльхотовских ворот и представляющей конечную морену ледниковую морену высотой 45 м над уровнем реки (Громов В.И. Материалы к изучению террас р.Терека между г.Орджо-никидзе и Моздоком. Труды института геологических наук АН СССР, вып. 33, № 10, 1940, с22).

В 1958 г. на расстоянии около 250 м к югу от Татартупского мина-рета был заложен раскоп площадью 120 кв. м, открывший основание небольшой кирпичной мечети XIV в. В ходе исследования мечети обнаружен материал аланского времени. В этом слое выявлены «боль-шие прослойки угля», указывающие на следы пожара. Многочисленные железные шлаки свидетельствовали о металлургическом производстве.

В раскопе найдены обломки серо-чёрной керамики салтово-маяцкого облика, датированной О.В.Милорадович X-XII вв., а также отдельные предметы (в том числе железный наконечник стрелы) того же времени. (В.А.Кузнецов и О.В.Милорадович. Археологические исследования в Северной Осетии в 1958 году. КСИА, вып.84, 1961, с.110-111). Всё это уже тогда позволило О.В.Милорадович прийти к выводу, что хоронившие своих покойников в Змейских катакомбах X-XII вв. аланы жили на городище Верхний Джулат, «а богатство и разнообразие погребального инвентаря и насыщенность культурного слоя на городище говорят о том, что в предматериковом горизонте была обнаружена лепная керамика иной технологии производства, которую автор раскопок относила к более раннему времени – до Х в. (с.20-21)

Изучение аланского слоя Х-XII вв. было продолжено в 1959 г. при раскопках кирпичной христианской церкви близ автотрассы.

Важный объект – гончарная печь, наполовину уходившая под фунда-мент западной стены церкви. Печь представляла округлую открытую яму диаметром 1,25 м и 1,20 м глубиной, разделённую на вде камеры перекрытием из грунта толщиной до 40 см и с 7 сквозными отверстиями – продухами. Стена печи, потолок нижней камеры и её пол были прока-лены докрасна. Печи аналогичной конструкции хорошо известны в па-мятниках салтово-маяцкой культуры VIII-IX вв. (В.А.Кузнецов, с.21).

Печи описанной конструкции дают возможность получать температуру 750-850 градусов, что достаточно для обжига посуды, но не обеспечивают полной прокалённости стенок и звонкого черепка. Аланская керамика X-XII вв. характерезуется именно такими техноло-гическими чертами (Кузнецов В.А. Алания в X-XIII вв. Орджоникидзе, 1971, с.124-125).

При строительстве автотрассы часть всхолмления, на котором стояла церковь, была срезана, в профиле открылось помещение типа полузем-лянки.

Распространение в равнинно-предгорной зоне лёгких и незамысло-ватых жилых и хозяйственных построек с глинобитными полами, тур-лучными плетёными стенами и открытыми очагами, окружённых яма-ми, не вызывает сомнения и подтверждено нашими наблюдениями на Киевском городище у Моздока. То же показали раскопки И.А.Аржан-цевой на Зилгинском городище первой половины I тыс. н.э. (есть и более поздний материал; (Аржанцева И.А., Деопик Д.В. Зилги – городище начала I тыс. н.э. на стыке степи и предгорий в Северной Осетии. Учёные записки комиссии по изучению памятников цивили-заций древнего и средневекового Востока Всесоюзной Ассоциации востоковедов. М., «Наука», 1989, с.80). и раскопки И.М.Чеченова на городище Нижний Джулат (Чеченов И.М. Раскопки городища Нижний Джулат в 1966 году. У.З. КБНИИ, т.ХХV, Нальчик, 1967, с.195). В ареале земляных городищ это был наиболее массовый тип постройки. Можно полагать, что в Х-XII вв. на Верхнем Джулате данный тип построек преобладал.

В 980 м к югу от церкви 1 О.В.Милорадович был заложен разведоч-ный раскоп площадью 16 кв. м, доведённый до материкеа. Толщина культурного слоя 1 м. Наличие в нём аланской керамики Х-XII вв. сви-детельствует о протяжённости домонгольского городища с севера (от дефиле и церкви 1) на юг на расстояние 1 км. Тем самым подтверждает-ся заключение О.В.Милорадович о наличии в Эльхотовских воротах и на левом берегу Терека значительного по занимаемой площади аланско-го «центра».

Змейский могильник был некрополем аланского населения Верхнего Джулата. Судя по огромным размерам некрополя, разрушение коего началось ещё до первой мировой войны, а современное археологичес-кое исследование далеко не завершено, Верхний Джулат в Х-XII вв. мог быть не только крупным населённым пунктом, но и возможным полити-ческим центром восточной Алании – Асии (или её части). Кажется, ничто не препятствует видеть в этом городище центр области Ардоз, что подтверждает выгодное местоположение Верхнего Джулата на транзитных путях международного значения (23-24).

Дата добавления: 2015-10-16