Грех вождизма.

А как это может быть церковь без пастыреначальника, спросит кто-то? Ну если люди уже лет 10 в Боге, им не нужен пастырь над ними. Как сказано: судя по времени, вам самим уже пора стать учителями.

Дар пастыря востребован не потому что в церкви есть люди, а потому что в церкви есть незрелые и необученные люди. Из-за того, что Господь постоянно прибавляет спасаемых к церкви, то им, пока новообращенным, и нужны пастыри. И не один. А уже задача последних – обручить людей единому Мужу, чтобы в результате обучаемые могли соединиться во мнении с апостолом Иоанном: «Вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас». Или с Давидом: «Господь – Пастырь мой, ни в чем не буду нуждаться!». Категоричное «ни в чем» исключает нужду в пожизненной человеческой опеке. Как хорошо подметил Рик Джойнер в книге «Два дерева в саду»: цель работы пастыря – потерять работу. Другими словами - привести людей к такой зрелости во Христе, что люди перестанут в нем, их пастухе, нуждатся.

Люди, которые научены, что их должны всю жизнь пасти, априори лишены инициативности и не научились брать ответственность за происходящее в церкви. Потому что эта ответственность в их глазах переложена на плечи пастора. «Он – главный, с него и спрос, мы люди маленькие»... Вот так ложно смиряя себя, неизбежно других ставишь на пьедестал.

В свою очередь пастор из-за непомерного груза полномочий, которые на него возложил традиционный взгляд на управление церкви, вынужден играть роль универсального служителя, который тебе, как говорится, «и чтец и швец и на дуде игрец». То есть он и незаменимый проповедник и духовные прорехи латает и прославление на себе тянет... В такой позиции, в которую поставила его кондовая система управления, человек вынужден принимать важный вид и носить маску функционера, имеющего ответы на любые вопросы. Быть как Маугли в глазах мартышек: всё умеет, только без хвоста.

Нельзя сказать, чтобы церковь, возглавляемая одним, была бездеятельна и не практиковала делегирование власти. Но когда люди в такой церкви делают ровно то, что от них требует или ожидает начальство, они останутся незрелыми, с искаженным восприятием реальности и даже будут обижаться, что их плохо пасут. Попавшие в плен такого менталитета имели над собой слабое, а значит слишком контролирующее управление. Бог только за пасторство, но правильное, библейское, в рамках назначенной Христом свободы верующего, а такое еще надо уметь демонстрировать.

Когда за церковью надзирают пресвитеры, такое епископство имеет вид скорее общего присмотра, нежели мелочной опеки. Причина, по которой распространена духовная инфантильность паствы – принятая за норму ошибочная концепция пастора, как неизменного и незаменимого начальника.

По той же причине в Тело проникли различные уродливые представления типа «каждый пастор должен иметь своего пастора». Такие идеи прекрасно выстраивают человеческую иерархию, оставаясь неисполнимыми по сути: ведь не ясно, кто будет пастором последнему, верхнему в такой пирамиде покрытия. История показывает: даже небольшое искажение Писания в итоге доводится его приверженцами до абсурда.

Дата добавления: 2015-09-07