Госкина, повести Н. Ф. Павлова, поэзия Е. Баратынского, историческая

драматургия М.П.Погодина, «История государства Российского»

Н.М.Карамзина, документальная проза. Провозглашение им таких

принципов «истинного романтизма», как изображение жизни во всей

ее полноте, беспристрастие, «глубокое, добросовестное исследование

истины» (VI, 321), «правдоподобие чувствований в предполагаемых

обстоятельствах» (VI, 318), понимание единства «судьбы человече­

ской» и «судьбы народной», связи «национальной физиономии» с осо­

бенностями исторической жизни народа, необходимость создания

многосторонних характеров, — открывало широкие перспективы раз­

витию русской эстетической мысли.

Гуманистические традиции в публицистике и литературной критике А.Платонова.

Иной тип литературно-критических раздумий представлен в рабо­

тах Андрея Платоновича Платонова (Климентова) (1899—1951).

До сих пор остается загадкой, почему столь тонкий художник, выдаю­

щийся писатель XX в., автор «Котлована» и «Чевенгура», представил

целый ряд образцов литературно-критических статей, в которых Пуш­

кин трактуется как «наш товарищ», в бессмысленной риторике совет­

ской прозы различаются черты художественной романтики, а творче­

ство Гоголя и Достоевского интерпретируется как «буржуазное»

и «отсталое». В.Перхин полагает/что специфика Платонова-критика

кроется в его тайнописи — части русской потаенной речи и противо­

Стоянии цензурным условиям.

Вероятно, это лишь одно из объяснений. Другое, очевидно, кроет­

ся в особенностях платоновского письма вообще. Самобытное косноя­

зычие героев платоновской прозы, пропущенное через авторскую иро­

Нию и создающее гремучую смесь опасной литературной игры, не

могло не оказать влияния на платоновскую критическую прозу. Сле­

дует помнить и еще об одном: к литературной критике Платонов при­

бегает в годы «непечатания», и его «размышления читателя» стано­

вятся критическими оценками одного из многих пролетарских читате­

лей, приобщившихся к большой литературе. А то, что он один из мно­

гих, «человек из массы», Платонов постоянно подчеркивает, ведя

литературные обозрения словно бы от имени одного из своих литера­

Турных героев.

Центральное понятие платоновской эстетики - «теплотворная энергия народа» - продиктовало основные

-моменты его историко-литературной концепции

Платонов-критик подходил к писателям с тремя за-

дачами: верификация (проверка исторической прав-

Дивости), интерпретация (жизненно-философское зна-

Дата добавления: 2015-09-05