Конкретно о национальной идее

Розанов прославился среди прочего своей крайней противоречивостью и склонностью к перемене взглядов на самые разные предметы, в связи с чем многие современники упрекали его в «беспринципности». Но был вопрос, в отношении которого воззрения Розанова практически не менялись – русский вопрос.
Без всяких натяжек можно сказать, что В.В. был последовательным и убеждённым русским националистом.
Этот органический, если угодно, «зоологический» национализм мыслителя естественным образом перетекал в национализм политический. Будучи постоянным сотрудником крупнейшей русской националистической газеты “Новое время”, Розанов в целом разделял ее общую политическую линию, и его публицистика 1900 — 1916 гг., посвященная национальному вопросу (наиболее активно он писал на эту тему с 1909 г.), идейно не слишком отличалась от писаний других “нововременцев” (М.О. Меньшикова, А.С. Суворина и др.).
По мнению мыслителя, национальное сознание русских находится в кризисном состоянии: “Мы страдаем космополитизмом, но уж национализмом мы никак не страдаем.... Какое там “обрусение”: сами немечимся, полонизуемся и почти жидовеем...”.
Розанову представлялось, что “инородцы везде двигаются на русских сплошной массой и хорошо умеют пользоваться русским раздором, русской разрозненностью, наконец, русской мягкостью и податливостью. Мы поддаемся, они наступают. Мы в своей собственной земле везде незаметно побеждаемы, они завоевывают эту землю “мирно и культурно”.
Розанова раздражало заискивание правительственных и думских кругов перед национальными меньшинствами империи.
Сепаратистские устремления окраин вызывали весьма резкую реакцию мыслителя, например, в статье “Окраинная кичливость и петербургское смирение” (1909) редакцией “Нового времени” была даже снята фраза о том, что “автономия Финляндии должна быть уничтожена, и ее территория совершенно смыта и сравнена с территорией Империи”.
Наиболее часто Розанов обращался к проблеме национализма в 1911 г., после убийства П.А. Столыпина. В статье “Террор против русского национализма” В.В. трактовал это убийство как проявление борьбы “центробежных сил” против русской национальной политики, которую, по его мнению, проводил в жизнь покойный премьер-министр.
В статьях 1914 г. В.В. пропагандировал идею добровольного “обрусения” инородцев, предлагая им “стать окончательно русскими, без разделения, без всякой иной веры даже, иного быта даже”.
Философскому осмыслению понятия “национализм”, сравнению его с космополитизмом посвящена статья “Космополитизм и национализм”.
О философских аспектах национализма Розанов снова размышлял в статье “Князь Е. Н. Трубецкой и Д. Д. Муретов”.

1. Письма о незначительном Осоргина

Статьи, объединенные впоследствии в цикл с общим названием «Письма о незначительном» Михаила Осоргина, стали печататься в ньюйоркской эмигрантской газете «Новое русское слово» в 1941—1942 годах. Автор писал их, находясь в оккупированной немцами Европе, безо всяких предосторожностей, повинуясь лишь зову сердца. Профессор О. Г. Ласунский назвал «Письма о незначительном» «шедевром отечественной журналистики». Вышеназванный последний прижизненный осоргинский цикл статей, вызвали огромный интерес читательской аудитории. Публицистичность этих произведений не требует других доказательств, кроме приведения их тематики: война, тоталитарное государственное устройство, большевизм и гитлеризм, быт русских эмигрантов. То есть, в них отразились все общественные, политические и социальные явления, которые имели место в Европе начала 40х годов, главным образом это война как борьба двух тоталитарных режимов. Из размышлений об этом вытекают практически все основные проблемы, волновавшие автора — патриотизм, пацифизм, отрицание прогресса, духовное и нравственное превосходство русского человека над европейцем.

Дата добавления: 2015-09-05