Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Когда проповедуют мертвецы

Читайте также:
  1. E13. Пожалуйста, назовите все марки конфет в коробках, которые Вы знаете хотя бы по названию / о которых когда-либо слышали.
  2. E2. Пожалуйста, назовите производителей развесных шоколадных конфет, которых Вы знаете хотя бы по названию / о которых когда-либо слышали.
  3. E8. Пожалуйста, назовите все марки/производителей плиточного шоколада, которые Вы знаете хотя бы по названию / о которых когда-либо слышали.
  4. Quot;... не дозволена вам охота, когда вы в ихраме" (Коран, 5:1).
  5. Quot;...привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ удивляясь говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле".
  6. А в клуб зайдем? — спросил я, когда Лиз переворачивала кассету с какой-то скрипично-фортепьянной прелестью.
  7. А вам приходило когда-нибудь в голову, мэм, что здесь много места пропадает зря?

Несмотря на все усилия Эдвардса, к весне 1744 года пламя возрождения начало заметно угасать. "Эмоциональность" собраний привела к тому, что некоторые церкви стали распадаться из-за того, что их прихожане считали своих пасторов чересчур сдержанными или стро­гими - в отличие от новых, ярких и энергичных представителей воз­рождения, таких как Уайтфилд. С другой стороны, нередко встреча­лись прямо противоположные случаи, когда церкви отвергали новые, более эмоциональные богослужения, считая их противоречащими Божьей воле. Масла в огонь подливали также комментарии Уайтфил­да о состоянии американских церквей: "Я глубоко убежден в том, что в большинстве своем священнослужители говорят о незнакомом им Христе, встречу с которым они не прочувствовали и по-настоящему не пережили. И причина того, почему их церкви сегодня столь мерт­вы, заключается в том, что проповедуют там мертвецы". Несмотря на то, что слова Уайтфилда были не далеки от действительности, они вовсе не способствовали укреплению его отношений с ортодоксаль­ными верующими, тяготевшими к сохранению существовавшей цер­ковной субординации. Линия раскола четко пролегла между "Стары­ми догмами" - более традиционными служителями, и "Новыми догмами" - теми, кто считал экспрессивные и яркие богослужения проявлением Божьей силы.

Аналитический подход Эдвардса к документированию возрожде­ния также оказался малоэффективным. Защищая эмоциональность, которую он считал неотъемлемой частью обращения к Богу, и тем са­мым соглашаясь с "Новыми догмами", он, с другой стороны, утверж­дал, что большая часть происходившего была в действительности крайностью и требовала ограничений - в точности, как это утверж­дали "Старые догмы". Но как же тогда отличить эмоциональную экс­травагантность, исходящую от Бога, от действий людей, желающих экстравагантностью привлечь внимание к своей собственной персо­не? В результате этого движение Духа стало повсеместно подавлять­ся, подобно другим удивительным дарам Святого Духа, таким как говорение на иных языках, пророчества, исцеления и чудотворения. Считая это "иллюзорными заблуждениями", традиционные верую­щие боролись со всеми подобными проявлениями. Религия и человеческие традиции в очередной раз подменили собой Божью волю. Как отмечал в связи с этим Джонатан Эдвардс: "Уже совсем скоро Дух Божий заметно и ощутимо покинул все утолки этой страны".

Да, Дух Святой всегда "заметно" покидает те места, где Он нежела­нен. Будь все иначе, и, возможно, Соединенные Штаты появились бы на политической карте мира как страна христиан, наделенных си­лой ранней церкви. Вместо этого, однако, пробуждение угасло д0 лучших времен, когда другие люди снова полностью открыли свои сердца Святому Духу во время известных "собраний в Кентукки-Кэмп” в конце следующего столетия.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 116 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Любитель шоколада | Дедушка Джонатана был убежден в том, что цель евангелизации заключалась в смягчении Божьего гнева. | Свадебные колокола | Массовое покаяние | Выступающий от имени Живого Бога | Первые толчки Великого пробуждения | Джонатан любил музыку и был глубоко убежден в том, что через нее люди должны выражать свой эмоциональный подъем. | Начало Великого пробуждения | Суть служения Джонатана Эдвардса | Старые догмы против новых |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Джонатан считал, что знаком истинного обращения было действенное проявление любви.| Джонатан был горячим сторонником пересказа библейских историй для детей понятным для них языком.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)