Существует такой тип веры, который не может действительно

сделать человека талмидом(см. 2:23-25, ком. к Мат. 5:1) Йешуа. Ис­тинный талмид послушен Йешуа, а это больше умственного призна­ния того, кем является Йешуа. Часто цитируемые слова «Вы узнаете

Йоканан 8:30-32 — 8:57

истину, и истина сделает вас свободными» исполняются, только когда мы проявляем послушание словам Йешуа.

33 Мы семя Аврагама. Смотри ответ Йоханана Погружающего на подоб­
ное заявление (Мат. 3:9 и ком.); также Гал. 3:16 и ком., 3:29 и ком.

Мы... никогда не были рабами. Это верно по отношению к гово­рящим, но не ко всему народу, который был освобожден от рабства в Египте. Ответ на «Четыре вопроса» Агады, читаемой на Пасху, начина­ется словами Авадим гайину («Рабами были мы»). Люди, говорящие с Йешуа, пытаются уклониться от необходимости реагировать на слова Йешуа, толкуя его высказывание чересчур буквально.

34 Раб греха. См. изложение этой концепции Шаулем в Рим. 6:14-23.

36 Ср. с хорошо известной строкой из Пасхальной Агады: «Сейчас мы ра­бы; да будем мы свободны в следующем году!» Но почему в следующем году, почему не сейчас? См. также Рим. 8:18-25.

41 Мы не какие-нибудь незаконнорожденные, как ты (подразуме­вается)! Вероятно, они кое-что знали о необычных обстоятельствах рождения Йешуа. Ср. 9:34; см. также Матитьягу 1-2, Лука 1-3 и при­мечания там.

44 Вы принадлежите своему отцу, Сатану (греч. диаболос, «дьявол», использовано в Септуагинте при переводе еврейского сатан, «враг»; см. ком. к Мат. 4:1). Йешуа перестает церемониться с ними: он выслу­шал, как эти люди провозгласили Аврагама и Бога своими отцами; его больше не интересуют неправильные ответы.

46 Кто из вас может указать мне, в чем я не прав? Или: «Кто из вас может обличить меня во грехе?» В обоих случаях ответ один — никто.

48 Ты из Шомрона. Конечно же, он не из Шомрона, но они оскорбляют его; см. ком. к 4:9 и к 7:20.

57 Тебе нет и пятидесяти лет. Это утверждение приобретает смысл, если предположить, что Йешуа выглядел как пятидесятилетний мужчи­на; но мы знаем, что ему было «около тридцати», когда он начал откры­тое служение (Лук. 3:23), и что его служение продолжалось не более трех лет. Вывод: он, должно быть, выглядел старше своих лет. Другие комментаторы считают, что пятьдесят лет — это верхний предел пе­риода активности, как, например, в Книге Чисел 4:3, 39; 8:24-25; но мне такое утверждение кажется необоснованным и несоответствую­щим контексту.

Иоханан 8:58-59 — 9:17

58-59 Прежде чем появился Аврагам,,Я есть. Этот стих и 10:30 являются наиболее ясными заявлениями Йешуа о своей божественно­сти. О выражении «Я есть» см. ком. 4:26. Иудеяне хорошо понимали, что именно подразумевал Йешуа под этим заявлением, потому что они тут же взяли камни, чтобы побить его (ст. 59) за богохульство. Притя­зания на статус Бога и, особенно, произнесение имени Бога (что только что сделал Йешуа) наказывались смертью (Левит 24:15-16; Мишна, Сангедрин 7:5: «Богохульник не считается виновным, пока он не произ­несет Имя»).

Дата добавления: 2015-09-06