Пророк.См. ком. к 1:21.

41—42 Но остальные говорили: «Как может Мессия прийти из Галиля? Не говорит ли Танах, что Мессия от семени Давида и родом из Бейт-Лехема?» Да, Танах действительно так говорит (2 Цар. 7:12-13; Иер. 23:5-6; Мих. 5:1 (2); Пс. 88:36-38, 131:11; 1 Пар. 7:11, 14). Глава 2 в книге Матитьягу объясняет, как Мессия мог прийти из Бейт-Лехема в Йегуде и Нацерета в Галиле одновременно: он был рожден в Бейт-Лехеме, уведен в Египет по причине массового истреб­ления младенцев по приказу Ирода, а затем вернулся в Нацерет по по­велению Бога. Книга Луки 2:1-7 объясняет, почему семья из Нацерета оказалась в Бейт-Лехеме во время рождения Йешуа: римляне постано­вили провести перепись населения и требовали, чтобы для этого каж­дый человек вернулся в свой родной город. Скептики могли бы расспро­сить об этом, но, как это часто случается с людьми, у которых на все готов ответ, они не хотели, чтобы факты сбивали их с толку.

43 Люди разошлись из-за него во мнениях. Йешуа всегда разделяет людей на два лагеря: тех, кто с ним, и тех, кто не с ним. Позиция золо­той середины здесь невозможна.

47 Прушим решили, что их охранники обмануты, но их ответ (ст. 46) дает
возможность предположить, что, скорее всего, они были ошеломлены.

48 Разве кто-либо из руководителей поверил ему? Или кто-то из
прушим? Люди, задавшие этот вопрос, ожидали_цполучить отрицатель­
ный ответ, но Накдимон, возможно, уже верил в Йешуа (см. ст. 50-52);
во всяком случае, он уже точно был верующим в 19:39. Уверовал ли в
Йешуа кто-либо из авторитетов современности? См. ком. к Деят. 4:13.

49 Только ам-гаарец верят ему, потому что не знают Тору, они под
проклятием! Критически настроенные иудеяне, хотя и были наставле­
ны в Торе, которая учит любить, не только презирали ам-гаарец, «лю­
дей земли» (см. ком. к ст. 15, Деят. 4:13 и ком.), но и полагали, что те
находятся под проклятием из-за недостатка образования.

Йоханан 7:52 — 8:5

52 Почитай Танах, и сам убедишься, что ни один пророк не должен прийти из Галиля! Не нужно сильно углубляться в изучение, чтобы увидеть, что пророк Иона был родом из Гат-Хефера в Галиле (4 Царств 14:25). В этом вопросе Талмуд соглашается: «Раби Элиэзер... сказал... „Не было ни одного колена в Израиле, которое не породило бы проро­ка"» (Сукка 276). Но греческий оригинал позволяет также следующее толкование: ни один пророк в будущем не будет из Галиля. То есть здесь не имеется в виду прошлое. См. также ст. 41-42 и ком.

7:53-8:11 См. примечание к этому отрывку в ЕНЗ. Брюс Мецгер в «Текстуальном комментарии к греческому Новому Завету» пишет:

Этот отрывок имеет все признаки исторической правдопо­добности. Очевидно, это часть устной традиции, распростра­ненной в определенных западных церквях и впоследствии включенной в разные места различных рукописей,

а именно, в Евангелие Йоханана после 7:36, 7:44 или 7:52, а также в Евангелие Луки после 21:25 или 21:38. Учитывая предполагаемую «историческую правдоподобность» этого отрывка, ЕНЗ помещает его здесь, в традиционном месте, помечая его звездочкой и объясняя в при­мечании, что некоторые ученые сомневаются в том, что этот отрывок изначально был частью данного Евангелия.

Тогда все они разошлись по своим домам (7:53). Если эта за­пись соответствует хронологическому порядку, то, похоже, речь идет о возвращении паломников по окончании праздника Сукот в свои род­ные места, расположенные вдалеке от Иерусалима (см. ком. к 5:1), в то время как Йешуа пошел на Масличную гору (8:1), вместо того что­бы возвратиться в Назарет. Возможно, он оставался в Вифании, на склонах Масличной горы, в доме своих друзей Мирьям, Марты и Эльа-зара (11:1—2 и ком.), по крайней мере, до наступления Хануки (10:22) или даже до тех пор, пока он не отправился на восточный берег реки Иордан (10:40). Разговор с женщиной, уличенной в прелюбодеянии, произошел на рассвете (8:2) следующего дня, а это все еще был празд­ник Гошана Раба (7:37 и ком.), так как по еврейскому календарю день начинается с заходом солнца. Позже в тот же день он скажет: «я свет мира», что имеет отношение к обычаям Гошана Раба (8:12 и ком.).

Дата добавления: 2015-09-06