Присутствие символа «Г», определение смерти

О символе «Г» мы уже говорили, но возникли новые дополнения, мимо которых также не стоит проходить.

У символа «б» (жизнь) имелся в той первичной азбуке антипод «г» (смерть). Это сегодняшним первоклассникам неведомо, но прадеды и прапрадеды в их времена знали как церковное «Отче наш», что «г» имеет конкретное отношение к смерти и даже соотносили начертание данного звука к виселице – как «глаголь». И слово, относящееся к подобному жуткому событию, в той исчезающей речи существовало – «глаголить, гологолить, глаголать», т.е. «громко разговаривать, кричать». Библейское «Голгофа» (место казни) и часть речи в учебнике русского языка – глагол, это всё те же однокоренные производные значения из вполне возможной прошлой реальности.

Что уж тут говорить, в «Азбуковнике» Милетия Смотрицкого (ок.1578 – 27.12.1633) под знаком «Г» также отображался рисунок виселицы. Вполне возможно, рисунок виселицы похожий на «букву» «Г» возник не из фантастических побуждений Милетия, если предположить, что ещё во времена Смотрицкого ловили «монголов» - речных разбойников (из «ман гол» – «человек голый»), и вешали на деревьях вдоль берегов рек. Как и воспринимать теперь в совершенно новом определении относительно наличия вот этих слов – «гол-гол», из общеизвестной формы «глагол» - полураздетые люди. Вспомните вновь таинственных половцев, упомянутых летописцем. Некоторые исследователи предложили этому кочевническому народообразованию к определителю этнически быть в родстве с куманами.

И тут же возникают аналогичные неудобные примеры при разбивке слова в поисках основного корня из предполагаемого по историческим данным этнонима «куманы», который следует в поисках истины о происхождении предложить разбить уже на два слова при двух значениях «ку» и «манны», чтобы получить искомое решение. Если «манн» – человек, то «ку» – неизвестная величина. Однако в поисках и здесь можно продвинуться. Предположить, что перед нами обозначен город Киев в переименованном арабском ошибочном произношении, как Куяба.

Вновь выдвигаясь к образцам старорусской речи, определяем значение «куй або» или «кий або» («это палка, дубина»). То есть мы опять же сталкиваемся со значением, что перед нами прорисовывается образ человека-разбойника. Сюда же можно придвинуть и печенегов, которых ранее разбирали. А также, если желаете, под разбойными значениями могут возникнуть и другие названия, типа «бурлаков», «босяков» и «голи перекатной».

Не отсюда ли потом возникло знакомое всем изречение «голь кабацкая»?

Возвращаясь к образованию азбучных знаков предполагаемого порядка, можно смело утверждать, что нам известны ещё несколько древних символов, с помощью которых можно сегодня решить один пока неизвестный экстраординарный вопрос. Ибо для всех верующих и неверующих нарастает следующий неожиданный пример познания наконец-таки выяснить для себя происхождение слова «Бог», которое просто невозможно было объяснить современной абстрактной знаковой системой письма. Где «б» – определение жизни, «г» – смерти, а «о» – круговорот движения.

Ибо округлый или эллипсовидный знак «о», раньше следовавший за символом «й», вполне возможно располагал пятью ипостасями: при произношении этого знака можно было, как бы услышать удивление или, наоборот, утверждение. Тогда как при временной событийности символ этот может определяться круговоротом речным или жизненным, ограждением какого-либо местообитания, а также в военных действиях охватом противника со всех сторон. А также ещё и как определение озёрного водоёма.

Естественно, при конечном результате вывод не заставит себя долго ждать: перед нами объяснительная событийная картинка жизни существа или человека от его рождения и до смертного мгновения. Только вот попы совершенно непонятное толкование придумали для своей глупой паствы. Так жили и живём до настоящего времени в неведении и безрассудстве своём.

Переходим к следующему знаку.

Дата добавления: 2015-10-13