Единственный способ

Позволю себе не согласиться. Существует по крайней мере три доказательства того, что решению Иисуса нет других альтернатив. Это единственный практический и разумный путь.

1. Это единственный способ разорвать цепь жестокости.

Решение Иисуса самое лучшее потому, что альтернативное решение — отомстить обидчику — превращается в «принцип домино». «Око за око, зуб за зуб» — это рецепт несчастий, потому что жестокость не лечится жестокостью. Чтобы это понять, Хэтфилдам и МакКойзам потребовалось 20 лет. А израильтянам и филистимлянам и того больше.

Мы удивляемся, как неразумны люди. Но этот принцип применим не только к враждующим семьям или террористам-самоубийцам. Он истинен и по отношению к «мини-жестокости», которую большинство из нас практикуют время от времени в форме насмешек, издевок, колкостей. Кто-то должен принять сознательное решение разорвать порочный круг, спрятать свою гордость, стать выше обид. Иисус говорит, что это участь Его последователей.

Мой друг, консультант по вопросам брака, говорит, что самые деструктивные споры начинаются с обычных, тривиальных вещей:

«Если бы ты не был таким безалаберным, то смог бы помочь мне найти ключи».

«Только не говори мне, что ты снова потеряла их!»

И пошло-поехало! Никто не хочет прервать цепь, поэтому ситуация скоро выходит из-под контроля. Апостол Иаков именно это имел в виду, когда написал: «Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает» (Иак. 3:5).

Пассивно-агрессивное поведение, когда мы отворачиваемся и молчим или надуваем губы, расстраивает нас не меньше, чем слезы. Неважно, какую форму мы изберем: недоброе, низкое поведение породит такое же в ответ.

2. Это единственный способ обрести контроль над собой.

Во-вторых, когда мы отвечаем на бесчинство гневом, ненавистью, желанием отомстить, мы позволяем другим контролировать нас. Мы позволяем им нажимать на наши кнопки и определять наши чувства, отношения и реакцию. Иисус хочет, чтобы мы были свободны от такой тирании, и хочет научить нас контролировать себя и иметь мир в душе.

Пока мы не придем к такому решению, мы будем только реагировать, но не действовать. Такое поведение, когда мы реагируем на все, ставит нас в зависимость от жестоких и бездумных людей, которые недобры к нам. Метод Иисуса позволяет нам сказать другому человеку: «Ты не можешь заставить меня ненавидеть. Я не позволю отравить ненавистью свою жизнь».

В большинстве случаях провоцирующее поведение — это оружие в борьбе за власть, в стремлении контролировать другого человека. Обращаясь ужасно с тобой, избегая тебя или не проявляя любви, я собираюсь заставить тебя поступать так, как я хочу.

Активное позитивное поведение и граница, которую устанавливают себе христиане, не имеют ничего общего с ненавистью, местью и тем более с господством. Они не пытаются контролировать кого-то, но думают о самоконтроле. Они заявляют не о независимости, а о самообладании. Независимость означает отстранение от другого человека и может быть поведенческой реакцией. Автономия и самоконтроль не отвергают возможности помочь и послужить друг другу, но они требуют уважения к данному Богом праву на управление собственной жизнью.

Быть истинно утвержденным в христианских отношениях значит больше, чем просто перестать ненавидеть. От нас требуется заменить ненависть любовью. Иисус сказал:

«Любите врагов ваших,

благотворите ненавидящим вас,

благословляйте проклинающих вас

и молитесь за обижающих вас»

(Лк. 6:27, 28)

Когда апостол Павел обращается к этой теме, он дает практические советы:

«Если враг твой голоден, накорми его;

если жаждет, напой его: ибо,

делая это, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром»

(Рим. 12:20, 21).

Любить врагов и творить добро в ответ на зло — это самое сильное и благородное проявление позитивного поведения. Это ставит нас в позицию сильного, потому означает отказ играть по чужим правилам и опуститься до чужого уровня. Вместо того чтобы быть побежденными, мы побеждаем их.

3. Это единственный способ поступать ответственно. Говоря о том, что мы не должны позволять врагам определять наше поведение и отношения, Иисус еще раз напоминает нам об ответственности. Если мы воздаем гневом на гнев, безобразием на зло, то это только наше решение, потому что право выбора принадлежит нам.

Нам нравится оправдывать свое поведение, обвиняя кого-то. Мы чувствуем себя лучше, когда перекладываем вину на других: «Я так поступаю из-за соседа», «я быстро выхожу из себя, потому что я в свою бабушку (у меня такой же ужасный характер)». И чем только мы не оправдываемся.

Мой знакомый запутался в семейном конфликте, разрушившем много жизней. Восхищаясь его даром христианского руководителя, я удивлялся, как он мог так споткнуться. Когда я спросил его об этом, он сказал: «Ты должен понять, что они причинили нам!» С того времени, как Адам обвинил Еву (см. Быт. 3:12), люди не перестают давать подобные ответы.

Мы не выбираем родителей, как и методы, которыми были воспитаны. И в большинстве случаев мы не выбираем свое окружение. Обстоятельства жизни свели нас, и мы зажаты ими. Но, призывая нас к ответственности, Иисус хочет, чтобы мы перестали оправдывать наше плохое поведение, ссылаясь на кого-то еще.

Дата добавления: 2015-08-21