Обретая Его покой

Много раз мне казалось, что второй закон термодинамики внедряется в мою жизнь и что принцип распада восторжествует. Я подозреваю, что апостол Павел испытывал нечто подобное, когда признался: «Потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю… Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Рим. 7:15—23).

Как честный человек апостол Павел признает, что ему, как и любому из нас, никуда не деться от духовных бурь. Это опыт, который должным образом оценит каждый человек, понимающий свою нужду в совершенстве.

Неужели мы обречены барахтаться в штормовых водах? Нет, в том же отрывке апостол говорит, где мы можем найти гавань. «Благодарю Бога», — восклицает он (ст. 25). «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:1, 2).

В другом месте Писание говорит о субботе как о символе духовного покоя, дарованного Богом Своему народу. «Поэтому для народа Божия еще остается субботство. Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4:9, 10).

Адам признал, что Бог сотворил совершенный мир, и выразил это, покоясь в субботу. Христиане присоединяются к нему, празднуя Божью доброту и заботу, явленную в Творении. Удаляясь от бешеного темпа повседневных дел, уходя от напряжения жизни в субботние часы, мы напоминаем себе, что мир не вращается вокруг нас, солнце не встает и цветы не цветут по нашей команде, и все было сотворено совершенным без нашей помощи. Отдыхая физически в субботу, мы празднуем и признаем, что Бог дивно снабдил нас всем в физическом мире, точно так же, как и все Божьи дети были обильно благословлены от сотворения мира.

Наша вера во Христа добавляет ко всему этому новое славное измерение богатства. В отрывке из 4-й главы Послания к Евреям указывается на то, что субботний покой сегодня означает принятие спасения, совершенного Иисусом Христом на кресте.

И так как эта работа завершена, христиане могут «успокоиться от дел своих» — оставить безнадежные и отчаянные попытки заработать вечную жизнь своими делами. Мы можем принять верой Христово «совершилось», ведь спасение отныне доступно «всякому верующему» (Ин. 3:16).

Такие доверительные отношения с Богом и опыт живой веры, который становится еще богаче с поклонением в седьмой день, и есть «мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп. 4:7). Это покой, которым могут наслаждаться все, «кто во Христе». Им нет больше нужды барахтаться в море проблем и тревог. Они могут войти в гавань и найти мир и покой.

Может быть, вы задаетесь вопросом, что же вам делать. Я умоляю вас не колебаться. Радостно и уверенно войдите в субботний покой. «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим» (Евр.4:1).

Дата добавления: 2015-08-21