Суббота в разбитом мире

«Подлинно ли сказал Бог: „не ешьте ни от какого дерева в раю“?»

Вопрос показался невинным.

И женщина, ничего не подозревая, быстро ответила. Она хотела защитить Создателя от ложного обвинения. «Неправда! — воскликнула она. — Нам разрешается есть плоды всех деревьев саду. Только о плодах дерева в середине сада Бог сказал: «Не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть».

«Нет же, вы не умрете! — настаивал враг. — Все потому, что Бог знает, что в день, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (см. Быт 3:1—5). Есть что-то, что Бог не хотел бы, чтобы ты знал. Он утаивает информацию, которая принесла бы тебе пользу.

Суббота была посланием веры: «Доверяй Мне. Прими то, что Я действительно сделал все для твоей жизни». Весть врага представляет собой полную противоположность: «Неправда, что Бог дал тебе все и всем тебя обеспечил. Что-то упущено. Тебе стоит отделиться от Его плана, выбрать свой путь и защитить себя».

Но, приняв его вкрадчивые речи, Адам и Ева перешли на сторону врага, разделив его недоверие и бунт. Это привело к тому, что потребовался план, благодаря которому Бог смог бы избавить человечество от состояния противления и восстановить в людях веру, доверие и послушание.

Была пятница, когда Бог подвел итог Своей работы и почил, завершив процесс Творения. И также была пятница, когда Иисус завершил работу искупления. И, склонив голову, умирая, произнес: «Совершилось!» (Ин. 19:30).

После этого у учеников оставалось время, чтобы снять тело Иисуса с креста и положить Его в гробницу Иосифа. Они торопились, потому что солнце садилось, и Писание говорит: «Наступала суббота» (Лк. 23:54). Во второй раз Спаситель покоился в субботу, завершив работу.

Суббота, сотворенная как памятник Божьего Творения, затем приобрела дополнительное значение. Она стала также символизировать то, что Бог сделал для согрешившего мира, — Его план спасения, исцеления и восстановления доверия.

Второе значение субботы было обозначено задолго до креста. Когда Господь дал Десять заповедей на Синае, Он объяснил, что суббота указывает на Творение. Но позже, через сорок лет Моисей повторил Божье повеление, назвав еще один мотив соблюдения заповеди: «И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний» (Втор. 5:15).

Бог сотворил человека, чтобы наделить его правами правителя, владыки (см. Быт. 1:26, 27). Рабство — полная противоположность Божьему замыслу. Бог не только освободил Свой народ из буквального рабства, Он стремился восстановить отношения доверия (см. Исх. 19:4) и вознести народ до положения «царственного священства» (см. 1 Петр. 2:9; Откр. 5:10).

Таким образом, суббота — празднование не только Творения, но и искупления.

Мы уже отметили, что суббота — дополнение и условие соблюдения первых трех заповедей. Но как знак нашего освобождения из рабства суббота приводит нас к осознанию необходимости уважительного отношения к другим людям. Она призывает нас помнить, из какого рва мы были извлечены (см. Ис. 51:1). Таким образом, четвертая заповедь соединена с последующими шестью, которые говорят об отношении людей друг к другу (см. Втор. 16:11, 12).

Дата добавления: 2015-08-21