Почтение — это отношение сердца

Десять заповедей можно разделить на две группы. Четыре заповеди сосредоточивают внимание на отношении к Богу, остальные шесть учат нас, как вести себя с другими людьми. Первая заповедь говорит о поклонении Небесному Отцу. Пятая, возглавляющая вторую группу, требует от нас почитания земных родителей.

Почитание, как и поклонение, — это внутренняя характеристика. Оно отражает не какое-то особенное действие или поведение по отношению к родителям, но, скорее, характер отношений, который мы выбираем.

Апостол Павел говорит, что пятая заповедь требует от детей повиновения своим родителям (см. Еф. 6:1). Для многих, включая родителей, слово «повиновение» созвучно слову «контроль». Контроль приводит в действие повиновение, как зажигание — работу двигателя. Но повиновение, происходящее из «почитания», — это, скорее, интеллектуальный отклик, действенное выражение любви и уважения, а не автоматическое согласие под давлением авторитета.

Заметьте, как мудрый Соломон отмечает эту мысль: «Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя, когда пробудишься, будут беседовать с тобою» (Притч. 6:20—22). Обратите внимание, что он описывает отношения. Повиновение без почитания — это тяжелое ярмо, рабство.

Почитание родителей предполагает прославление их своим поведением; поддержка их стремления помочь нашему благополучию. Пятая заповедь призывает нас снять боксерские перчатки, сойти с ринга, слушать советы родителей, хорошо разговаривать с ними, искать способы выразить им свое уважение и ценить их. И снова мы слышим слова мудрого человека: «Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя» (Притч. 23:25).

Принцип повиновения не изменяется, но он видоизменяется в зависимости от времени и обстоятельств. Сразу же после окончания колледжа я имел счастье подружиться с Генри Бахом. Он родился в 1885 в Гамбурге, Германии, и был кладезем жизненного опыта, юмора и мудрости.

Однажды он спросил меня: «Ты сын своего отца?»

«Думаю, да», — ответил я, не совсем догадываясь, к чему тот клонит.

«Полагаю, что так оно и есть, — сказал он. — Тебе только 21, не так ли? Не беспокойся, скоро все изменится. Сначала твой отец — это твой отец; потом он становится твоим сыном. Ты знаешь, со мной это уже случилось. Теперь мой сын — это мой отец. Он говорит мне, что делать, я должен слушать его».

Почитание по-разному выражается в поведении пятилетнего ребенка и того кому четырнадцать. В 14 он совсем не такой, как в 25. Слабость родителей с годами вносит коррективы. Почитание их приобретает другое измерение. Если мы не понимаем или не учитываем эти меняющиеся обстоятельства, это приведет нас к проблемам. Но если отношения складываются хорошо, то на закате своих дней мы сможем во всей полноте оценить значение слов Давида:

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.

Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.

Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс. 126:3—5).

Конечно, даже смерть родителей не освобождает нас от обязанности почитать их. Наши поступки и жизнь могут продлить добрую память о них. Мы можем жить так, чтобы выразить им благодарность за то, что получили от них.

Дата добавления: 2015-08-21