Начала идеологии — границы науки

Под стать химерической «научной идеологии» — злокачественное образование «идеологичная наука». Инъекция в объективный поиск субъективных интересов сообщает науке чуждую ей избирательность, тенденциозность, кладет независимому, неангажированному познанию ясный и однозначный предел. Беспощадный, недвусмысленный развал парадигмы науки вследствие внедрения идеологем с точки зрения исторической совпал с мракобесной демагогической борьбой с «буржуазной» наукой за построение на ее обломках нового (новоязовского) «пролетарского» знания. Квалифицировать сие некогда санкционированное тоталитарным режимом шельмовское действо в терминах парламентских возможным не представляется. Поэтому не удостоим оценочного суждения всяких там рабоче-класснокрестьянски (без дефиса) познавательных формирований, пикирующихся с «капиталистической лженаукой», — многостаночных прикладных марксизмов-ленинизмов в хирургии, кузнечном деле, рыбном хозяйстве, венерологии и тому подобной чертовщине. Аналогичным образом с соответствующим воздержанием от лексики телесного низа поступим с базировавшимися на «единственно верной, марксистско-ленинской» мичуринской биологией, тщаниями критиков теории относительности, квантовой механики, теории резонанса и пр. и пр. Все они, воспроизводя мысль Данте, не стоят слов, взглянул — и мимо.

О чем хочется сказать, используя имеющиеся возможности, так это о том, что наука (в том числе обществознание) как таковая не может быть идеологизированной, позиционной, субъективно ориентированной. В этом смысле тезис о двух типах наук «буржуазной» и «пролетарской» и будто бы имеющемся их противостоянии сам по себе бессодержательный, фиктивный. Нет ни буржуазной, ни пролетарской науки. Есть одна наука — объективное, независимое от интересов исследование реальности, опирающееся на универсальную категоризацию явлений.

Геометрические аксиомы отрицались, если противоречили бы интересам людей,— апеллировал к идее Т. Гоббса классик. Неверно. Геометрические и, шире, математические аксиомы действительно отрицаются. Но мотивом отрицания выступают не интересы, а приверженность разной семантике.

Существует Евклидова и неевклидовы геометрии. Имеются «традиционный» и «нетрадиционные» (Клиффорда, Грассмана, Буля) варианты алгебр. Известны различные направления в области оснований математики, между которым затруднен, если возможен, консенсус. Вообще альтернативность, полиморфичность науки — стандартное гносеологическое

явление, связано с неоднозначностью исканий истины, ибо истина — процесс и как завершенное, доопределенное во всех своих частях состояние субъекту — не дана. Плюрализм подходов в науке, следовательно, детерминирован логикой познавательной деятельности, стремлением проиграть всевозможные рациональные ходы, а вовсе не интересами. Верно, в науковедении подчас говорится об интересах, но лишь в контекстах социологических — при характеристике разъедающей науку групповщины.

Как ясно, союз идеологии с наукой противопоказан последней. Осуществленный насильственно (идеологический пресс сталинского тоталитаризма) или добровольно (классическая механика и естественный ее мировоззренческий финал в лапласовском детерминизме и механицизме), он слишком дорого обходится устремленной к истине свободно текущей, независимой, не подвластной внешним давлениям, влияниям конъюнктуры мысли.

Дата добавления: 2015-08-21