Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

II. Нужно идти к людям

Читайте также:
  1. II. Состояние и благосостояние. «Потребность» в опьянении. Ненужное как необходимое. Относительный характер техники.
  2. Q-LaHHume думать и действовать в нужном направлении,с верой продвигайтесь к цели и быстро увидите новые пути, открытые вам.
  3. quot;Что мне нужно для жизни..".
  4. А зачем Македонскому вообще нужно было идти в Сибирь?
  5. Агрессивность по отношению к людям
  6. Алексей Ильич, меня однажды спросили: «А зачем была нужна Жертва Христа. Почему Бог не мог просто все изменить, зачем было нужно убийство Сына»?

(Прочитайте с классом 1Кор.1:22–24).

Часто, когда мы думаем о нашей миссии для общества, мы стараемся найти методы, которые привлекут их в Церковь. Мы имеем в виду такие инструменты, как интригующая проповедь, вдохновенная музыка или дружелюбие членов Церкви. Мы приглашаем людей на особые церковные мероприятия, которые, как мы думаем, будут для них привлекательными.

Все это крайне необходимо, но мы не должны забывать о том, что главная идея миссии — идти к людям туда, где они находятся, вместо того чтобы ожидать, пока они придут к нам. Христос показал нам пример в Своем служении воплощения, когда Он сошел с небес и «обитал с нами» (Иоан.1:14).

Апостол Павел следует примеру Иисуса и идет к людям. Он путешествовал по всему известному на тот момент миру, встречаясь с людьми на площадях, улицах, в ареопаге. Он знал, что эффективное служение начинается с посещения людей, преподнесения вести согласно их знаниям и опыту. Лишь после этого следует их вести туда, где Иисус хочет, чтобы они были.

В библейском отрывке, который мы исследуем сегодня, Павел говорит, что он проповедует «Христа распятого» иудеям и язычникам. Он также адаптирует свою весть для определенной аудитории. Например, в Деян.14 описывает посещение Павлом и Варнавой языческого города Листра, и упоминает, что они не один раз говорили о Христе распятом. Однако немного ранее, общаясь с иудеями, Павел не говорил о смерти и воскресении Христа (Деян.13:31–39). Настало время делиться вестью о распятии Христа с язычниками, но прежде ему нужно было провести некоторую духовную работу среди них.

Вопросы для размышления:

1. Как мы можем узнать, какими принципами истины следует делиться с людьми в данный момент?

2. Что может уберечь нас в общении с людьми от попытки просто излить всю нашу весть на них?

Шаг 3 — Применяйте!

Для учителей: Эллен Уайт призывает нас не создавать стереотипы в нашей миссионерской работе, но адаптировать методы свидетельства, делая их более творческими (Евангелизм, с. 106). Но всегда ли новая идея будет эффективным методом в приведении людей ко Христу? Исследуйте в классе, каким образом можно узнать, является ли новый метод распространения вести подходящим для служения или нет.

Вопрос для обсуждения: Эллен Уайт советовала: «В работе с этими душами следует проявлять величайшую осторожность. Будьте всегда начеку. Не преподносите слушателям с самого начала сложные аспекты нашей веры, вызывающие наибольшие споры; в противном случае вы затворите уши тех, для кого эти истины являются новым откровением» (Евангелизм, с. 141). Как можно рассказать такие вечные истины, как весть о субботе или состояние умерших, чтобы не вызвать споры?

Практическое задание:

Разделите класс на три или четыре группы. Определите для каждой группы духовную истину и «сложную» аудиторию. Например: духовная истина — скорое возвращение Иисуса, сложная аудитория — группа образованных профессоров.

Духовная истина — сотворение Богом земли, сложная аудитория — несколько студентов.

Обсудите: а) способы для возведения мостов доверия и привлечения интереса людей к теме, б) методы передачи истины определенной аудитории. Какой пункт легче? Часто ли мы обращаем внимание на первый пункт — доверие и забываем о втором — передаче истины? Объединитесь в классе и поразмышляйте над тем, что вы обсудили в группах.

Вопрос для размышления:

Одна из опасностей нашей чрезмерной осмотрительности и нежелания создавать неудобства — никогда не переключать тему разговора на свидетельство о нашей вере. Как мы можем найти баланс между двумя крайностями?


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: II. Иисус для всех | Учебный цикл | I. Симон, сын Ионин | Четверг. Филипп как евангелист, отец и принимающий гостей | Учебный цикл | Библейский комментарий | Воскресенье. Савл из Тарса | Четверг. Миссия и мульти куль ту ра лизм | Учебный цикл | II. Создание и назидание церквей |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Шаг 4 — Творческое задание| Шаг 4 — Творческое задание

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)