Темы докладов и рефератов

1. Представление о ценности детности в традиционных религиях.

2. Этнодемографическая динамика в России и СССР по данным переписей населения.

3. Вариативность демографического развития этноконфессиональных локомитетов.

4. Теория демографического перехода и ее критика.

5. Перспектива исламизации Европы: оценки и прогнозы.

6. Фактор национальной идентичности в демографической политике государств: мировой исторический опыт.

7. Феномен вымирающих этносов.

Литература

Андреев Е.М., Дарский Л.Е., Харькова Т.Л. Демографическая история России: 1927-1959. М., 1998.

Антонов А.И., Борисов В.А. Динамика населения России в XXI веке и приоритеты демографической политики. М., 2006

Араловец Н.А. Городская семья в России 1897-1926 гг. М., 2003

Багдасарян В.Э. К вопросу о формировании теории демографической вариативности как новой объяснительной модели демографических процессов. М., 2006.

Багдасарян В.Э. «Русский демографический крест» через призму факторного анализа. // Власть. №9. М., 2006

Багдасарян В.Э. Управляема ли демография? // Власть. №10. 2006.

Багдасарян В.Э. Факторный анализ исследования демографических процессов // Теоретические и прикладные проблемы сервиса. Научный журнал. № 1 (22). М., 2007.

Бойко В.В. Рождаемость: социально-психологические аспекты. М., 1985.

Брачность, рождаемость, семья за три века. М., 1979.

Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада. М., 2003.

Вишневский А.Г. Демографическая революция: Избранные демографические труды в 2-х тт. М., 2005.

Всероссийская конференция «Семья, дети и демографическая ситуация в России». Сборник докладов. М., 17-18 мая 2007.

Голод С.И. XX век и тенденции сексуальных отношений в России. СПб., 1996.

Гундаров И.А. Пробуждение: пути преодоления демографической катастрофы в России. М., 2001.

Движение населения в Европейской России за 1899-1910 годы. СПб (Пг) 1904-1916.

Демографическая модернизация России, 1900 – 2000. М., 2006.

Демографический ежегодник России. Любое издание.

Демографический энциклопедический словарь. М., 1995.

Демографическое развитие СССР в послевоенный период. М., 1984.

Захарова О.Д. Эволюция рождаемости в России в XX веке. М., 1993

Исупов В.А. Демографические катастрофы и кризисы в России в первой половине XX века: Историко-демографические очерки. Новосибирск, 2000.

Кваша А.Я. Демографическая политика в СССР. М., 1981

Куркин П.И. Смертность и рождаемость в капиталистических государствах Европы. М., 1938.

Материнство и детство в России XVIII-XXI вв. Всероссийская научная конференция. Сборник научных статей. Часть I. М, 2006.

Население России в ХХ веке: Исторические очерки. М, 2001

Национальная идентичность России и демографический кризис. Материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 20-21 октября 2006 г.). М., Научный эксперт, 2007.

Патрушев А.И. Германия в XX веке. М., 2004.

Рашин А.Г. Население России за 100 лет (1811-1913): Статистические очерки. М., 1956.

Рождаемость. Итоги Всероссийской переписи населения 2002. М., 2005.

Страхов Н. Христианское учение о браке и противники этого учения. Харьков, 1895.

Уралинс Б.Ц. Рождаемость и продолжительность жизни в СССР. М., 1963.

Харькова Т.Л. Население Советского Союза, 1922-1991. М., 1993

Якунин В.И., Сулакшин С.С., Багдасарян В.Э. Государственная политика вывода России из демографического кризиса. 2-е изд. М., 2007.

Глава 12.

Ценностные основания традиционной культуры русского народа

Традиционная культура имела адаптивный по отношению к средовым условиям характер. Тысячелетиями народы вырабатывали этнический оптимизм бытия, закрепляя в передаваемых из поколения в поколение традициях то, что факторно обеспечивало их жизнеспособность и отсеивая посредством табу деструктивные элементы. Это был многовековой процесс эмпирического накопления знаний об оптимальных принципах существования. Достигнутое понимание фиксировалось в формате сентенций устного народного творчества (мифы, предания, сказки, пословицы, поговорки, наставления, песни, притчи и т.п.). Творцом в данном случае выступал Народ как коллективный Разум, рефлексия которого осуществлялась в жестком режиме соотнесения с практикой. Безусловно, за появлением каждой из филологем стоял конкретный автор. Не будучи принятыми на уровне самосознания социума, они утрачивали качества индивидуальной сублимации. Просветительское высмеивание народного обскурантиза в эпоху раннего модерна имело деструктивные для жизни этносов последствия. Оно базировалось на отрицание аккумулятивной фильтрационной роли по отношению к историческому опыту традиций.

Народная мудрость в рассматриваемой нами постановке вопроса – это не метафорическая категория. Речь идет об аккумуляторе высших ценностей бытия этносов. Соответственно, задача представленного раздела видится в реконструкции народной мудрости на предмет выявления базовых ценностных элементов русской национальной общности.

Дата добавления: 2015-08-13