Паразитарный и экспансионный типы миграции

Признание доминирующего значения для миграционных показателей демографии материального фактора, не исключает наличия в ней духовно-психологической составляющей. Миграция миграции рознь. Весь вопрос в том – кто и по каким соображениям мигрирует? Одно дело преобладающий современный тип «паразитарной» миграции, ориентированной на инкорпорацию иммигрантов в материально преуспевающие сообщества. Такая иммиграционная обусловленность характеризует этнос, находящийся в фазе заката этногенеза, утраты витальных потенциалов. Совсем другое дело, «экспансионная» миграция, определяющая состояние переизбытка жизненной энергии для того или иного этнокультурного сообщества. Материальные соображения отступают в данном случае на второй план, облекаясь зачастую в форму детективного жанра «поиска сокровищ». Историческими примерами экспансионной миграции могут служить движения масс эпох греко-финикийской колонизации Средиземноморья, крестовых походов на Ближний Восток, великих географических открытий, русского освоения Сибири и Севера и т.п. Экономические мотивы не исчерпывают комплекса причин и для современной миграционной динамики. Величина духовно-психологической составляющей миграционной мотивации может варьироваться по разным странам. Применительно к России данная компонента в объяснении причин эмиграции особенно значима. Парный корреляционный анализ, построенный на соотнесении кривых духовного потенциала российского общества (полученной на основании анкетного опроса экспертов, оценивающих данный показатель по десятибалльной шкале на временном интервале двадцатого столетия) и миграционного сальдо, подтверждает гипотезу об их взаимозависимости. Фиксируется устойчивая антикорреляция, варьирующаяся при различных масштабах расчета от коэффициента 0,51 до 0,66. Таким образом, можно утверждать, что в России иммиграция определяется, прежде всего, материальным фактором, а эмиграция – духовным. Чем выше планка идеократичности российского общества, тем интенсивнее эмиграционный отток из России. Совокупные миграционные показатели складываются, как известно из внутренней и внешней миграции. Применительно к первой из составляющих именно духовным фактором объясняется динамика освоения русским народов национальных окраин государства (а зачастую, и сопредельных территорий). Напротив, в периоды утраты витального потенциала русские в большей степени реэмигрировали в зону своего исторического формирования в качестве нации. Происходило своеобразное инволюционное этническое сжатие. С другой стороны, идеократическая модель государственности предполагает отторжение какой-то части социума, бросающей вызов ее базовым ценностным ориентирам. Именно она и составляет основу российской внешней эмиграции. Правда в периоды коллапса государственности, сопряженного с упадком духовности и началом выстраивания идеократической антисистемы, как это имело место в 1917 г, внешняя эмиграция, будучи выражена политическим беженством, также возрастала. Противореча, на первый взгляд, обнаруженной закономерности (эпохи революций, вероятно, нуждаются в выстраивании особой объясняющей модели, где действие различных факторов меняется местами), постреволюциионная эмиграция подтверждает более общий тезис о специфической для российского контекста высокой значимости духовно-психологической мотивации миграционный динамики. Констатация разнофакторной обусловленности иммиграции и эмиграция в России есть по существу признание ее цивилизационной специфики. Иностранцы приезжают в нее главным образом по материальным соображениям, тогда как россияне покидают страну «из-за идеи». Социологические опросы подтверждают данное утверждение. Согласно статистике полученных ответов, экономические мотивы находятся у русских эмигрантов лишь на третьем месте среди комплекса возможных причин их отъезда из России. Преобладает же идейно-психологическая мотивировка принятия решения об эмиграции. Следует, таким образом предположить, что при изменении идейного позиционирования России возможно развитие реэмиграционных процессов.

Абсолютизация материального фактора дает сбой при объяснении миграционной динамики и в ряде других этнокультурных регионах современного мира. Так, Япония, несмотря на признанный высокий уровень материального обеспечения, а также наивысшую в мире продолжительность жизни, имеет отрицательное миграционное сальдо. В бурно развивающейся и успешно разрешающей социальные проблемы Мексике эмиграция не только не сокращается, но неуклонно увеличивается. Несмотря на существенный рост качества жизни, интенсивность мексиканской эмиграции в сравнении с 1960-ми гг. имела десятикратное возрастание. В течение ряда столетий отрицательным миграционным сальдо характеризовалась и материально благополучная передовая в социальной политике Европа. Только со второй половины ХХ в. из миграционного донора она превратилась в миграционного реципиента. Феномен миграции, таким образом, нуждается при конструировании управленческих методик в спектральном анализе по классу причин, определяющих миграционный выбор.

Дата добавления: 2015-08-13